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标题: 家乡美罗姐寨穿越 [打印本页]

作者: 新乡小飘 时间: 2014-12-8 10:26
标题: 家乡美罗姐寨穿越

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作者: 新乡小飘 时间: 2014-12-8 10:27

{鼓掌}{鼓掌}

作者: 惜颜笑 时间: 2014-12-8 10:42
美驴秀户外支持好友精彩活动

作者: 北★方 时间: 2014-12-8 11:44

作者: 基建办 时间: 2014-12-8 14:17

作者: 户外转山 时间: 2014-12-8 15:33
欣赏欣赏生活

作者: lai857626366 时间: 2014-12-9 07:42
好帖子，支持支持

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:03
一个施恩于别人的人，不可老把恩惠记在心头，更不可存让别人赞美的念头，这样即便是一斗米也可收到万钟的回报；一个用财物帮助别人的人，不但计较自己对别人的施舍，而且要求人家的报答，这样就是付出一百镒，也难收到一文钱的功德。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:03
推己及人，方便法门人之际遇，有齐有不齐，而能使己独齐乎？己之情理，有顺有不顺，而能使人皆顺乎？以此相观对治，亦是一方便法门。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:04
每个人的际遇有所不同，有的可成就一番事业，有的则一事无成，在各种不同的境遇中，自己又如何能要求特别待遇呢？每个人的情绪各有不同，有的稳定，有的浮躁，又如何要求别人事事都与你合作呢？假如自己能心平气和地来观察，也就是设身处地地反躬自问一下，这也是人生中最好修养门径。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:04
恶人读书，适以济恶心地乾净方可读书学古，不然见一善行窃以济私，闻一善言假以覆短，是又籍寇兵而赍盗粮矣。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:05
只有心地纯洁的人才可读圣贤书学古人的道德文章，否则看到一件古人所做的好事，就私下作为自己的见解，听到古人所说的一句好话，就私下拿来掩饰自己的缺点，这就等于送武器给敌人，送粮食给强盗。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:05
崇俭养廉，守拙全真奢者富而不足，何如俭者贫而有余；能者劳而府怨，何如拙者逸而全真。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:05
豪奢的人财富再多也感到不够用，这如何比得上贫穷节俭而有赢余的人呢；有才干之人心力交瘁反而招致大众怨恨，如何比得上愚笨的人安闲无事而能保全纯真本性呢。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:06
读书希圣讲学躬行，居官爱民立业重德读书不见圣贤，如铅椠佣；居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思重德，为眼前花。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:06
读书不去研究古圣先贤的思想精义，只能成为一个写字匠；作官如果不爱护人民，只知受禄，就如一个穿着官服的强盗。只知研究学问却不注重身体力行，那就像一个不懂佛理只会念经的和尚；事业成功后却不想为后人积一些阴德，那就像一朵艳丽却很快凋谢的昙花。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:06
读心中之名文，听本真之妙曲人心有一部真文章，都被残篇断简封锢了；有一部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物，直觅本来，才有个真受用。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:07
每个人的心灵深处都有一部好文章，可惜却被内容不健全的杂乱文章给封闭了；每个人的心灵深处都有一首美妙的乐曲，可惜却被一些妖邪的歌声和艳丽的舞蹈所埋没了。所以一个有学问的读书人，必须排除一切外来物欲的引诱，直接用自己的智慧寻求本性，如此才能求得一生受用不尽的真学问。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:07
苦中有乐，乐中有苦苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:08
在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣；反之，如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:08
无胜于有德行之行为，无劣于有权力之名誉富贵名益，自道德来者，如山林中花自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花便有迁徙兴废；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:08
一个人的荣华富贵，如果是从高深的道德修养中得来，那就如同生长在大自然环境中的野花，会不断繁殖绵延不绝；如果从建立政治功勋中得来，那就如同生在花园中的盆栽一样，只要稍微移动，花木的成长就会受到严重的影响；若靠特权或恶势力而得，就如插在花瓶中的花，由于根没有深植在土中，很快就会凋谢。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:09
人死留名，豹死留皮春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言行好事，虽是在世百年恰似未生一日。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:09
在春天和煦的阳光照拂下，就连花草树木也争相为大地铺上一层美丽景色，飞鸟也懂得唱出几句美妙的歌声。一个读书而又有才干的士大夫，若能侥幸出人头地身居高位，同时又能吃得酒足饭饱过上豪华的生活，却不肯为后世写下几部不朽名著，或留下一些有益世人的事迹，那他即使活到一百岁也如同一天都没活过。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:10
宽严得宜，勿偏一方学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味，若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:10
一个作学问的人，思考要细密，行为要谨慎，同时又要有潇洒脱俗的超凡胸怀，凡事都不拘泥细节，如此才能保持生活中的情趣。反之，假若一味克制自己，过极端清苦的生活，就如同大自然中只有落叶的秋天，而没有和煦的春天，这又怎能培育万物的成长而至开花结果呢？

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:10
大智若愚，大巧似拙真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:11
谦虚受益，满盈招损攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:11
名利总堕庸俗，意气终归剩技名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:12
一个人如不彻底拔除功利思想，即使他能轻视荣华富贵而甘愿过清苦的生活，最后仍然无法逃避名利的诱惑；一个受外力影响而不能在内心加以化解的人，即使他能恩泽天下甚至造福千秋，其结果仍然算是一种多余的伎俩。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:12
心地须要光明，念头不可暗昧心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:12
一个人的心地如光明磊落，即使立身在黑暗世界，也如站在万里晴空下一般。一个人如果有邪恶不端之念，即使在光天化日之下，也像被魔鬼缠身一般。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:13
勿羡贵显，勿虑饥饿人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为虑，不知不饥不寒之虑更为甚。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:13
一般人都只知道名誉与官职是人生的一大乐事，却不知没有名声没有官职才是人生真正的乐趣。一般人都只知道饥饿跟寒冷是最痛苦的事，却不知那些不愁衣食的达官贵人，他们的患得患失的精神折磨才是最痛苦的。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:14
阴恶之恶大，显善之善小为恶而畏人知，恶中尤有善路；为善而急人知，善处即是恶根。一个人做了坏事而怕人知道，可见这种人还有羞耻之心，也就是在恶性中还保留一些向善之心；一个人做了善事而急于让人知道，就证明他做善事只是为了贪图虚名和赞誉，那么在他做善事时，已种下了可怕的祸根。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:15
上天的奥秘变幻莫测，有时使人先陷于窘境而后再春风得意，有时先让人一番得意而后再受挫折，这都是上天有意捉弄自命为英雄豪杰的人。因此有才德的君子，当不如意时要适应环境，遇到逆横事件也一笑置之，在平安时要想到危难，这样，就连上天也无法施展他捉弄人的巧计了。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:15
中和为福，偏激为灾躁性者火炽，遇物

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:15
则焚，寡恩者冰清，逢物必杀。凝滞固执者，如死水腐木，生机已绝，俱难建功业而延福祉。性情急躁的人，他的一言一行都如烈火一般炽热，所有与他接触的人都会被焚热；一个刻薄寡恩的人，他的一言一行如冰雪一般冷酷，无论何人碰到他都要遇到残害。一个头脑顽固而刻板的人，既像一潭死水，也像一株朽木，死沉沉的完全没有生机，这都不是能成大功业而造福于人类的人。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:16
多喜养福，去杀远祸福不可徼，养喜神以为召福之本而已；祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:17
谨言慎行，君子之道十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议业兴，君子所以宁默毋躁，守拙无巧。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:17
即使十句话说对九句也未必有人称赞你，可你若说错一句话就会立刻受到指责；即使十次设计九次成功也未必有人会奖赏你，可只要有一次计划失败，埋怨责难之声就会纷纷而至。所以一个有修养的君子，宁可保持沉默寡言，没有经过深思熟虑的话都不随便说；尤其在做事方面，宁可显得笨拙一些，也绝对不能自作聪明。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:17
杀气寒薄，和气福厚天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄；唯和气热心之人，其福亦厚，其禄也长。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:18
大自然有四季的变化，春夏温暖万物获得生机，秋冬寒冷万物就丧失生机。一个性情高傲冷漠的人，他的表情就如秋冬寒气冷漠而无人敢接近，他所得到的也就冷漠而淡薄。只有那些性情温和满怀热情的人，既肯帮助别人也可得到别人的帮助，所以他所获的福份不但丰富，而且他的禄位也会源远流长。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:18
正义路广，欲情道狭天理路上甚宽，稍游心胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前俱荆棘泥土。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:19
大自然中的道理就像一个宽敞的大路，只要人们略为用心探讨，心灵深处就会觉得无边辽阔豁然开朗；人世间欲望就好像一条狭窄的小径，刚一把脚踏上就会觉得眼前是一片崎岖不平的泥路，只要稍不小心就会把脚陷入泥潭中。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:19
磨练之福久，参勘之知真一苦一乐相磨练，练极而成福者其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者其知始真。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:19
人的一生有苦有乐，只有在苦难中磨练而得的幸福才能长久；在求学中，既要有信心又要有怀疑的精神，有疑就去勘证，只有在不断考证中得到的学问才是真学问。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:20
虚心明义理，实心却物欲心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:21
厚德载物，雅量容人地之秽者多生物，水之清者常无鱼；故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:21
一块肮脏污秽的土地，才是长植物的好地方；一条清澈见底的河流，往往没有鱼虾生活。所以一个有高深修养的君子，应具有接纳庸俗的气度和宽恕他人的雅量，绝不可自命清高，不跟任何人来往而陷入孤独状态。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:21
忧劳兴国，逸豫亡身泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确论也。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:22
一匹性情凶悍的马，只要训练有术，驾驭得法，仍可骑它奔驰万里；在熔化时爆出炉的金属，最后还是被人注入模型变为器具。一个人只要一贪图吃喝玩乐，就会使精神陷于委靡不振的状态，如此一辈子也不会有出息。所以陈献章才说：“做人有过失没有什么可耻，只有一生不知悔悟的人才最值得忧心。”这的确是一句至理名言。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:22
一念私贪，万劫不复人只一念私贪，便销刚为柔塞智为昏变恩为惨染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:23
一个人只要心中出现一点贪婪或偏私的念头，那他原本刚直的性格就会变得懦弱，原本聪明的头脑就会被蒙蔽得很昏庸，原本慈悲的心肠会变得很残酷，原本纯洁的人格会变得很污浊，结果就等于毁了他一辈子的品德。所以古圣先贤一致认为，做人要以“不贪”为修身之宝，这样才能超脱物欲度过一生。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:23
心公不昧，六贼无踪耳目见闻为外贼，情欲意识为内贱。只是主人翁惺惺不昧，独坐堂中，贼便化为家人矣！

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:23
每个人眼睛所看耳朵所闻的声色都是外来的敌人；每个人都有容易冲动的感情，无法满足的欲望，这些心理上的邪念都是内在的敌人。不管是内敌还是外贼，只要身为主人翁的你自己保持灵魂的清醒，每天都循规蹈矩不违背情理法则，那么，所有心理上的敌人都会成为你修养品德的助手。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:24
勉励现前之业，图谋未来之功图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:24
与其谋划没有把握完成的功业；到不如维护已经完成的事业，与其懊悔以前的过失，还不如预防未来可能发生的错误。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:25
养天地正气，法古今完人气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操字要严明，而不可激烈。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:25
一个人的气质要恢宏广阔，但绝对不可以流于粗野的狂放；思想观念要缜密周详，但绝不可繁杂纷乱；生活情趣要清静恬淡，但绝不可过于枯燥单调；言行志节要光明磊落，但绝不可流于偏激刚烈。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:25
不著色相，不留声影风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:26
轻风吹过稀疏的竹子固然会发出沙沙的声响，可是当风吹过去之后竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静；大雁飞过寒冷的深潭固然会倒映出雁影，但是当雁飞过去之后清澈的水面依旧是一片晶莹并不会留下雁影。由此可见，一个具备高深品德的君子，当事情来临时，他的本然之性才会显现出来，事情过去之后，他的本性也就恢复原来的空虚平静。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:26
君子德行，其道中庸清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:27
清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟，这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:27
君子穷当益工，勿失风雅气度贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:27
一个贫穷的家庭要经常把地打扫得干干净净，一个贫穷家的女儿要经常把头梳得干干净净，摆设和穿著虽不算得豪华艳丽，但是却能保持一种脱俗高雅的风范。因此，一个有才德的君子，一旦际遇不佳而处于穷愁潦倒的景况，绝对不应该萎靡不振自暴自弃。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:28
未雨绸缪，有备无患闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:28
在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的时光，最好要利用这段时间为以后的事情作一些准备，等到忙碌起来就会有受用不尽之感；当平静的时候也不要忘记充实自己的精神生活，以便为日后担任艰巨工作作些准备，等到艰巨工作一旦到来就会有应付自如之感；当你一个人静静地坐在没有任何人看见的地方时，也能保持你光明磊落的胸怀，既不产生任何邪念，也不作任何坏事，如此才能使你在众人面前受到人们的尊敬。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:29
临崖勒马，起死回生念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:29
当你心中刚一浮起邪念时，假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所警觉，有所警觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福改变死亡为生机的重要关头，所以你绝对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:29
宁静淡泊，观心之道静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:30
一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源；一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂；一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣。大凡要想观察人生的真正道理，再也没有比这种观人之术更好的了。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:30
动中静是真静，苦中乐是真乐静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:31
在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静；在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:31
舍己毋处疑，施恩勿望报舍己毋处其疑，处其疑即所舍之志多愧矣；施人毋责其报，责其报并所施之心俱非矣。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:31
假如一个人要想作自我牺牲，就不应该存计较利害得失的观念，存这种观念就会使你对这种牺牲感到犹豫不决，既然对你的牺牲心存计较犹疑，那就会使你的牺牲志节蒙羞。假如一个人要想施恩惠给他人，就绝对不要希望得到人家的回报，假如你一定要求对方感恩图报，那就连你原来帮助人的一番好心也会变质。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:32
厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾补吾心以逸之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:32
假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分；假如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体；假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢？

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:33
天福无欲之贞士，而祸避祸之人贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷；人著意避祸，天即就著意中夺其魄。可见天之机权最神，人之智巧何益？

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:33
一个志节坚贞不贰的君子，虽然不想追求自己的福祉，可是上天却使他无意之间得到他本不想得的福分；一个行为邪僻不正的小人，虽然用尽心机妄想逃避灾祸，可是上天却在他巧用心机时来剥夺他的精神气力使他蒙受灾祸。由此观之，上天对于权力的运用真可说是神奇无比，变化莫测，极具玄机，人类平凡无奇的智慧在上天面前实在无计可施。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:33
人生重结果，种田看收成声妓晚景从良，一世之胭花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。语云：“看人只看后半截。”真名言也。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:34
歌妓舞女酒女等风尘女子，虽然半生以卖身卖笑为业，但是如果到了晚年能嫁人，当一名良家妻子，那么她以前放荡淫佚的生活，并不会对后来的正常生活构成妨害；可是一个一生都坚守贞操的节烈妇女，假如到了晚年由于耐不住空闺寂寞而失身的话，那她半生守寡所吃的苦就都付诸东流。俗谚说：“要评定一个人的功过得失，必须看他的后半生的晚节。”这是一句至理名言。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:34
多种功德，勿贪权位平民肯种德施惠，便是无位的公相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:34
一个普通老百姓只要肯多积功德广施恩惠帮助他人，就等于一位有实际爵禄的公卿宰相受到万人的景仰；反之一个达官贵人假如一味贪婪权势而把官职作成一种生意买卖欺下矇上，那么这种行径的卑鄙就如同一个有爵禄的乞丐那样可怜。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:35
当念积累之难，常思倾覆之易问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者是，要思其倾覆之易。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:35
假如要问我们的祖先是否给我们留下有恩德，就要看看我们现在生活所享受的程度是否高，假如确实高，那就算祖先累积下了恩德，我们就要感谢祖先当年留下这些德泽的不易；假如我们要问我们的子孙将来是否能生活幸福，就必须先看看自己给子孙留下的德泽究竟有多少，假如我们给子孙留下的恩惠很少，就要想到子孙势将无法守成而容易使家业衰败。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:36
只畏伪君子，不怕真小人君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别；一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:36
春风解冻，和气消冰家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃；此事难言，借他事隐讽之；今日不悟，俟来日再警之。如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:36
如果家里的人犯了什么过错，不可以随便大发脾气乱骂，更不可以用冷漠的态度进行冷战而不管他，如果他所犯的错你不好意思直接说，就要假借其他事情来暗示让他改正；如果没办法立刻使他悔悟，就要耐心等待时机再殷殷劝告。因为循循善诱，就好像春天温暖的和风一般，能消除冰天雪地的冬寒，同时也像温暖的气流一般能使冬天冻得如石块的冰完全融化，这样充满一团和气的家庭才算是模范家庭。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:37
能彻见心性，则天下平隐此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自然无险侧之人情。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:38
操履不可少变，锋芒不可太露澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒！

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:38
一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑，一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。所以一个有才学而又有修养的君子，万一不幸处在这种既被怀疑又遭忌恨的恶劣环境中，固然不可以略为改变自己的操守和志向，但也绝对不可以过分表现自己的才华和节操。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:38
顺境不足喜，逆境不足忧居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:39
一个人如果生活在艰苦贫困的环境中，那周围所接触到的全是有如医疗器材药物般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病都治好；反之一个人如果生活在丰衣足食无忧无虑的良好环境中，就等于在你的面前摆满了刀枪等杀人的利器，在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:39
富贵而恣势弄权，乃自取灭亡之道生长富贵家中，嗜欲如猛火，权势似烈炎，若不带些清冷气味，其火炎不至焚人，心将自烁矣。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:40
一个生长在豪富权贵之家的人，物质享受方面可说应有尽有，因此就会养成各种不良嗜好和喜欢作威作福的个性；但是不良嗜好对人体的危害就有如烈火，作威作福专权弄势的脾气对心性的腐蚀就有如凶焰；假如不及时给他一点清凉冷淡的观念缓和一下他强烈的欲望，那猛烈的欲火即使不使他粉身碎骨，早晚有一天也必然会像引火自焚般把他毁灭。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:40
精诚所至，金石为开人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂；若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则面目可憎，独居则形影自愧。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:40
一个人的精神修养功夫如果能达到至诚地步，就可感动上天变不可能为可能，就如邹衍受了委屈上天竟在盛夏之日下霜为他打抱不平，而杞植的妻子由于悲痛丈夫的战死竟然哭倒了城墙，甚至连最坚固的金石也由于真诚的精神力量而把它完全雕凿贯穿。反之，一个人如果心术不正也会令人觉得讨厌；更由于坏事做得太多，每当夜深人静一个人躺在床上时，就会忽然良心发现，这时不由得面对自己的影子看看，顿觉万分羞愧。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:41
文章极处无奇巧，人品极处只本然文章作到极处，无有他奇，只有恰好；人品做到极处，无有他奇，只是本然。

作者: 天高地广 时间: 2014-12-30 08:41
一个人写文章写到登峰造极的最高境界时，说来并没有什么特别奇妙的地方，只是把自己内心的感情和思想表达到恰到好处而已；一个人的品德修养如果达到炉火纯青的最高境界时，其实和普通平凡人并没有什么特别的地方，只是使自己的精神回到纯真朴实的本然之性而已。

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