【乐行】驴行天下之鹤壁淇河天然太极图汇报帖

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淇河发源于山西省陵川县棋子山，东流经河南辉县、林州、鹤壁市淇滨区、淇县及浚县，最后注入卫河。据国家地质部门实测记载，淇河形成于下澳陶统，距今已有五亿年的历史。淇河是中国华北地区唯一一条未被污染的河流，被称为“北方漓江”。因主要流经河南鹤壁市，因此又被称为“鹤壁市的母亲河”。



淇河是中国华北地区的一条河流，属于海河流域，卫河支流。淇河发源于山西省陵川县棋子山，向东流经河南辉县、林州、鹤壁市淇滨区、淇县及浚县，最后注入卫河。淇河总长161公里，流域面积2142平方公里。淇河河谷狭窄，两岸峰峦竞秀，千岩万壑，地形复杂，高低参差。在水文地质上多属奥陶系岩石溶裂隙水。





淇河是中华民族的发样地之一，是一条文化底蕴深厚的河流。它哺育过众多英杰。大禹、周文王、鬼谷子、王梵志、花木兰、许穆夫人、黑山军首领张燕、唐代诗人王维、明末文豪罗贯中等都曾在此留足。

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沿淇河溯流而上，有丰富的文化遗迹、人文景观和自然景观。西周辛村墓地、黑山农民起义军遗址、罗贯中晚年隐居处、淇河天然太极图、青岩石窟、白蛇洞、白龙潭、白龙庙、鸡冠山、隋唐双塔寺、盘石头水库等景点都具有较高的研究、观赏价值。




鹤壁淇河天然太极图淇河天然太极图坐落在太行山东麓，市区西北5公里处的上峪乡境内，自然分布约100万平方米，是我国最大的“天然太极图”。




淇河天然太极图占地面积达100余万平方米，是我国目前发现最早、面积最大的天然太极图。它左携殷墟（安阳），右扶朝歌（淇县），纵恒坎离，定位乾坤，阴阳二鱼隔河呼应，淇水幽静含情，怀抱阴府，背负阳宫，动中有静，静中有动，无穷的奥秘尽含在这一动一静中

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淇河天然太极图的形成也不是偶然的。山西省社会科学研究院的杨晓国研究员，在《论陵川棋子山和围棋起源》一文中，就太极坐标方位的研究判断与淇河天然太极图的位置几乎是不谋而合。他在实地考察了许多地方后认为：“殷墟、朝歌和太行山淇河源头的中心地域，应该就是八卦图的中心——太极的地理坐标方位的位置。这不仅仅反映了殷末“其卜”的中心位置，也反映了当时的政治王权中心之所在”。




2001年春，在淇河中段发现中国最大的“天然太极图”。该图坐落在太行山东麓，鹤壁市郊区上峪乡漠河南山村段，当地地名叫青岩山，位于鹤壁高速公路西10公里处，占地100万平方米。洪水流经此地，与山脉相绕，形成二幅自然、原始、壮美、神似的太极图腾。该图左携殷墟（今安阳），右扶朝歌（今淇县），纵恒坎离，定位乾坤，阴阳二鱼隔河相呼应。阴鱼昂首向西，甩尾东北，阳鱼仰面向东，摆尾西南，阴阳二鱼隔河遥相呼应。洪水呈反S形从鱼间流过。阴鱼岩石裸露，目里一方圆地，阳鱼土地肥沃，眼中松柏翠滴。洪水幽柔含情，怀抱阴府，背负阳宫。太明朝阳含露，太阳拜月藏风，动中有静，静中有动，阴中有阳，阳中有阴，巧中太极韵律




在太极图的阳鱼上有一个高146米的青岩绝壁。青岩绝壁倚水向东，路窄独人行，是古代的一个天然监狱。公元前11世纪，周文王姬昌曾羁押于此，终日怀揽太极，静思致远，受此自然地貌感悟，完善了古老的先天数，为创造千古灿烂的<易经>文化奠定了基础。




天然太极图为研究《易经》提供了有力的实物证据，被称为“太极之源”。

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　“淇水汤汤，渐车帷裳。”“淇水悠悠，桧楫松舟。”中国第一部诗歌总集<诗经>里的这些诗句，生动地描写了淇河两岸美丽的风光。


“屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑拓外，河明闾井间。牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。”这是唐代大诗人王维的《淇上田园即事》一诗。诗句表明那时的淇河山清水秀，松竹连绵。飞檐翘角的民居和茅草盖顶的村落，或依山，隐现于古树青林之间；或傍水，倒映于淇河清泉水面，与山坡田禾、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。这给盛行隐逸之风的盛唐的山水田园派诗人提供了绝佳的隐逸旅游胜地。




　其中的《氓》是中国第一首叙事诗，诗中写到：“送子涉淇，至于顿丘”。这里的“淇”，说的就是淇河

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　诗仙李白在《魏郡别苏明府因北游》中写道：“魏都接燕赵，美女夸芙蓉。淇水流碧玉，舟车日奔冲。青楼夹两岸，万室喧歌钟。天下称豪贵，游此每相逢。”


诗圣杜甫也在《洗兵马》中写道：“田家望望惜雨干，布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”此诗写在安史之乱即将平定前夕。诗人看到京都长安收复，平叛形势大好，那种为天下百姓将要结束流离失所的战乱生活而无限欣喜之情充满字里行间。中国如此之大，诗人惟独提到“淇上健儿”，也可从一个侧面看出淇河在当时的地位和影响。

淇水千古流，一河诗赋唱九州；润泽阎浮八千里，忱酬！荫庇昆黄到永久。

　　卫武修篁幽，六七贤圣居宸楼，神勇荆轲疏大义，风流！骄子荟萃写春秋

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关于天然太极图的美丽传说。[1]
　　相传，天然太极图是早年间天上的玉皇大帝亲口御赐，太白李金星下界点化而成的。
　　有一天，玉皇大帝临朝断事完毕，高坐天庭俯瞰神州中原大地，但见淇河水畔，山川秀丽，太行多娇。突然，一个早已憋闷在胸臆间的情结，涌上心头。他沉吟片刻，捻须笑问殿前文武大臣：“众爱卿，素闻人间淇河有三珍，哪位卿家可晓知呀？”
　　当朝宰相太白李金星立马应声闪出朝班，向前一步，躬身一揖，朗声应答道：“启禀陛下，淇河三珍：缠丝蛋、冬凌草、淇河鲫鱼是也。”
　　“嗯。”玉皇大帝稍稍移动了一下日渐发福的身体，不经意地将腰间的玉带松了两个扣眼，感慨颇深地说道，“淇河三珍好，淇河风光也不错。淇河东流，绵绵延延，数百里之遥，八曲十六道弯，犹如一条玉带，万里舞长风，美哉壮哉。只可惜，离黄河的九曲十八道弯还差一曲两道弯哩。”
　　玉皇大帝停顿了一下，接着话茬又说道：“南山是个好地方，青岩峰是块风水宝地，这里藏龙卧虎，人杰地灵。可依朕看来，玉带上少扣眼，也是天大的遗憾哪！”
　　说到这里，玉皇大帝向前微微倾斜了一下身体，以探询的口气问众大臣：“诸位卿家，谁能代朕下界，亲临淇河，安两个玉眼，以造福百姓呢？”
　　鱼眼么，这好安，我的太极图里，就有两个现成的鱼眼，安在哪里，哪里就是我的道教圣地。早有心事的太白李金星闻听大喜。他把玉皇大帝的玉眼，误听成鱼眼了。
　　于是，太白李金星赶紧趋步上前，又是一躬到底，手拍胸脯大包大揽道：“请陛下放心，这桩区区小事就包在为臣身上，为臣一定替陛下了却了这桩夙愿。”
　　有天庭当朝宰相亲自出马料理此事，玉皇大帝当然是十分高兴了。但他听太白李金星把安玉眼说是区区小事，心里就有点不放心，立马又调派夸娥氏二子跟随太白李金星下界，随时听从差谴，助其神力，以完成大业。他自己又变成一个白发苍苍的老太婆，神不知鬼不觉地尾随而去。
　　这夸娥氏二子，就是当年愚公老汉带领子孙们挖山不止，玉皇大帝被其真诚精神所感动，派去背走两座大山的两位大力士神仙。夸娥氏二子也因此天下闻名。
　　太白李金星当真说到做到，雷厉风行。他率领夸娥氏二子驾祥云来到南山青岩绝，面对淇河，念起咒语，作起仙法来，同时又令夸娥氏二子发起神功，只见一段好端端直溜溜的淇河，被他们拉了几拉，扯了几扯，拽了几拽，拧了几拧，就象拧麻花拽拉面一样，拧成了一曲两道弯，变成了太极图阴阳鱼的模样。于是，整个淇河也从此便成了九曲十八道弯。
　　尾随而来的玉皇大帝，隐身藏匿在青岩峰，对太白李金星他们作功施法的一举一动，全看在了眼里。玉眼虽然安成了鱼眼，但也不违背意愿，反成就了浑然天成的天然太极图。至此，玉帝原来不大踏实的内心，才象一块石头落了地，心满意足地驾云而归。
　　从此，南山青岩峰绝崖前的淇河段，形成了一道浑然天成的天然太极图，为鹤壁增加了一道神秘色彩的壮美景观。

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大山无言！沉默宁静。较之人类，更多了份忠诚。不背叛，不索取！只要你愿意走进它，它都会敞开怀抱欢迎你：捧出最清幽的气息为你疗伤顺气；用自身的沉稳感染你，使你烦躁的心绪平静下来；你得到的都是宽容和理解。




泉水有声！甘甜清冽。较之人类，更多了份纯净。不龌龊，不媚俗！只要你愿意注意它，它都会清清凉凉呼唤你：掬一把清水敷面，爽心靓目；将双足濯于水中，感受清凉的穿透力。这境界，总能让人诗兴大发：

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给生命一份厚重，默默领悟；给心灵一份达观，静品淡藏。红尘本浮沉，回归心灵的，才是最真。




生命本无常，红尘本浮沉，流年无恙，浮世清欢，很多时候，我们觉得自己很坚强，无人的时候，才能卸下疲惫的伪装；很多时候，我们觉得自己很快乐，回过头，却无法克制忧伤。而一隅宁馨，一处老旧，偶尔于悠然见南山中释放的本真，却可以让灵魂与俗世有一个恰好的接点，用来安放疲惫的灵魂。

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喜欢在阡陌红尘中寻找一种宁静，宁静，是心灵的回归，是自然与灵魂的契合。宁静的自然，恬静优美；宁静的心灵，淡泊安然





宁静，是思维的乐园，不必倾诉，只需一眸微笑，便可点亮日月草木；宁静，是心灵的圣地，无需喧哗，默默里珍藏人生的喜怒哀乐，将一些过往沉淀成流年的逝水沉香。宁静，是一种归真，一种淡泊，一种沉淀，一种抒情。

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经历了沧桑的心，成熟、稳重；经历了沧桑的梦，深沉、恬静；经历了沧桑的年龄，淡定、从容




生活，有许多沟坎需要跨越；岁月，有许多遗憾需要弥补；生命，有许多迷茫需要领悟。痛并快乐着，思索并追寻着，彩虹总在风雨后，沧桑，何尝不是人生一笔最珍贵的财富？