古韵风华

雷滨

　六月二十日夜渡海
参横斗转①欲三更，苦雨终风②也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清③。
空余鲁叟乘桴意④，粗识轩辕奏乐声⑤。
九死南荒吾不恨⑥，兹游⑦奇绝冠平生。
【说明】
绍圣元年（1094），哲宗亲政，蔡京、章惇之流用事，专整元祐旧臣，苏轼便成了打击迫害的对象，一贬再贬，由英州（今广东英德）而惠州，最后远放儋州，前后七年。直到哲宗病死，才遇赦北还。这首诗，就是元符三年（1100）六月自海南岛北归时所作。
【注释】
①参（shēn）横斗转——参星横斜，北斗星转向，说明时值夜深。参，斗，两星宿名，皆属二十八星宿。横，转，指星座位置的移动。  ②苦雨终风——久雨不停，终日刮大风。  ③青天碧海本来就是澄清明净的。比喻自己本来清白，政乱污陷如蔽月的浮云，终会消散。  ④鲁叟——指孔子。乘桴（fú）——乘船。桴，小筏子。据《论语·公冶长》载，孔子曾说：“道（王道）不行，乘桴浮于海。”  ⑤奏乐声——这里形容涛声。也隐指老庄玄理。《庄子·天运》中说，黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲，并借音乐说了一番玄理。轩辕，即黄帝。  ⑥南荒——僻远荒凉的南方。恨——悔恨。  ⑦兹游——这次海南游历，实指贬谪海南。
【简析】
诗中，苏轼视谪居为“奇绝”的游历，表达了他九死不悔的倨傲之心。尾联含蓄而又幽默，对政敌的调侃之意也见于言外，诗人的旷达襟怀和豪放性格就跃然纸上了。
苏轼晚年受政敌章惇之流的迫害，元符三年被远贬到无法生活的海南岛。后来宋徽宗登基改元，遇赦回归，途经琼州海峡，月黑风高，大浪骤起，但过海之后，却蓝天碧海，云散月明，于是写下了这首诗，寄寓他当时所处的政治形势和他坚持操守，不随波逐流的人生态度，以及对前途充满信心的乐观胸怀。诗的中间四句用了两个典故，把他的这种处境表现得含而不露，寄意遥深。《世说新语·言语》：“司马太傅斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳，太傅叹以为佳。谢景重在坐，答曰：‘意谓乃不如微云点缀。’太傅因戏谢曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪！’”“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”，上句诗人暗指章惇之流胡作非为，不怀好心，搅乱朝政；下句自况，表示自己皎洁明澈，不为乌云所惑，坚守节操信念的心地。《论语·公冶长》记载孔子失意时曾说过“道不行，乘桴浮于海”。“空余鲁叟乘桴意”，表达他同孔子一样，遭际坎坷，虽然渡海居琼，却未实现隐居意愿，不是今天又“粗识轩辕奏乐声”了吗！黄帝奏乐，出自《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑，荡荡默默，乃不自得。’”诗人用在这里，十分切合渡海浪急涛大的情景，而且隐含自己饱经见惯的政治风浪。纪昀认为“纯是比体，如此措辞，自无痕迹”（《瀛奎律髓汇评》，上海古籍出版社，1986年，第1564页），深得作者用心。

雷滨

　和子由渑池怀旧[1]
人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西[2]。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题[3]。往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶[4]。
【注释】
[1]子由是苏辙的字。渑(miǎn免)池:今河南渑池县。宋仁宗嘉祐元年(1056)三月,苏轼与弟苏辙赴京应试,路过渑池,止于奉闲僧舍。嘉祐六年(1061)年苏轼赴凤翔签判任,再过渑池,苏辙作《怀渑池寄子瞻兄》,作者写了这首和诗。 [2]"人生"四句意谓:人生到处飘泊犹如鸿雁到处飞翔，留下来的只是雪泥上的指爪。 [3]苏辙诗自注:"昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题老僧奉闲之壁。"和尚死后火葬,筑小塔埋藏骨灰。人之于世,诗之于壁,均如泥上指爪,不过或存或亡罢了。 [4]蹇(jiǎn减):跛足。

苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉佑元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是肓目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。

这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。

雷滨

　前赤壁赋

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

　　客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

后赤壁赋

　　是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗①岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

　　须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。【注①：“谗”应为“山”旁。】

雷刚

雷滨

时间:2005年3月19日　
主要内容如下:
1、第一部分  体验宋词精华
先由参加者在备选的宋词中任选一首，并在朗诵前由主持人简要介绍一下该词创作背景，作者个性，以及词所要表达的思想及艺术表现等，然后再由朗诵者当众进行体会式朗诵；
2、第二部分   探索宋词意境
由主持人当众朗诵两至三首经典宋词，然后大家结合自己独到的理解探讨这首宋词中所蕴含的深刻的意味和情境
3、第三部分  深入体会宋词
由参加者每人从备选的宋词中或自己准备一首自己最喜爱的宋词作品进行最动情的朗诵，最后再体会一下宋词的美妙和超绝之处。

主持人:栾心联  雷滨
客座主持:空缺
参加人员:雷滨  林佳  栾心联  曹雁岑  马振和  陈威

雷滨

活动时间：2006年4月23日
　
本轮的主题是探讨宋词中所蕴藏着的“真性情”。宋词无论是婉约派还是豪放派都是人类最灿烂文化的结晶，婉约派所表现出来的悲情人生主题以及豪放派所表现出来的激情人生主题，无不闪耀着光彩夺目的“人性”光辉及人格力量。我们此次活动便首先从婉约派和豪放派两位代表人物苏轼和李清照之代表作谈起，先由雷滨介绍李清照代表作“声声慢”中所蕴藏着的悲情力量，然后我再选择苏轼的代表作(水调歌头“明月几时有”；念奴娇“大江东去”及浣溪沙“山下兰芽短侵溪”)与大家共赏。最后大部分时间将留给参加者，大家共同朗诵、体味和佳赏我们提供的经典宋词代表。

主持人：栾心联 雷滨
客座主持：暂时空缺
参加人员：张建  周志娟  栾心联  雷滨  张喜忠 郭健 林佳

雷滨

活动时间：2005年5月21日
活动内容：走进辛词
辛弃疾精选词欣赏会（主要分豪放和小令两种词风欣赏辛词），先与大家共同欣赏辛词名作“摸鱼儿（更能消、几番风雨）”，然后大家以朗诵的形式体味辛词的豪放风格；之后再由大家一同以朗诵的形式欣赏辛词小令之多彩风格。
主持人：栾心联
参加人员：雷滨 栾心联  陈威 马振和

雷滨

活动时间：2005年7月9日
活动内容：欧阳修词佳赏
主持人：栾心联
参加人员：栾心联  周志娟  陈威  张章  高飞  汪德芬  郭健  田园

雷滨

活动时间：2005年7月23日

活动内容：
　先以秦观词为突破口，进行婉约词珍品共赏活动，然后参加的朋友针对自己对于婉约词的感受进行集体畅谈。

主持人：栾心联  雷滨
参加人员：雷滨  栾心联  马振和  陈威  郭健  田园  周志娟  薄军
褚振飞  刘蕾

雷滨

活动时间：2005年8月13日
主题：柳永词佳赏及与其他宋词大家比较

内容：
1、以“鹤冲天”开头，先简要介绍柳永生平。（你或者我均可）
2、以两首柳永词精品《雨霖铃》（你来重点介绍）、《八声甘州》（我来重点介绍）为主，介绍柳永词的风格特点。（以上安排待定）
3、朗诵柳词
4、进行对比分析
以柳永、秦观和辛弃疾三大家（见附件）精品词为主，进行对比分析
5、朗诵
6、进行婉约词与豪放词比较（为下次爱国词佳赏作铺垫）
7、结束并进行下词活动介绍（爱国词佳赏）

主持人：栾心联  雷滨
参加人员：雷滨  栾心联  陈威  周志娟  薄军  郑文龙  潘磊  王青