厚重卫辉研究之香泉寺：西寺宋代石塔的刻文释读

北★方

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正面全部   

    卫辉香泉寺分东、西两寺，中为山涧，现无水，有石桥相连。旧时，西寺较东寺昌盛。现在，东寺遗留的古迹较多，而西寺反而显得落寞。其实，西寺残留的“宝物”还是不少的，只是缺乏发现者的慧眼罢了。比如，西寺庭院西侧有一石塔，残破不堪，仿佛为后人用残石搭建而成，向不为人所重视。其实，它应是原物。其坐北面南，正面石佛造像，另三面皆有字，塔座有精美雕饰。细揣刻石上的文字，竟是宋人所留，此塔为宋塔无疑，弥足珍贵。

正面局部
    一、其东面有刻文八行，不是传统的以右为上，而是从左到右书写。内容是：
    甲申岁晚，自六度过香泉，与僧文庆同登东台，观华严洞。闻钟声出于石罅中，清韵三传，相视欣叹。还坐前轩，眼界开豁，幅中凭栏，胸次萧散。时积雪半消，寒柏交翠，群峰崷崪，万窍震响，超然有整翮凌云之志。后一月，自顿坊以职事复来叩稠师塔，目击道存。明日乃之坛山。崇宁四年初春廿四□，建安吴绍之书。
    此文大字，正书，不甚工整，但笔随意行，洒脱自然，自适旷达之韵毕现。“崇宁”是宋徽宗年号，“崇宁四年”为乙酉年，即公元1105年。仔细分辨，在后两行大字之下还压着两行小字，即“绍圣□□孟夏二十七日，李师贤、谢雨游此题”。“绍圣”是宋哲宗的年号，共计五年（1094—1098）。大字正文之右侧偏下，还有三行刻文，即“至和甲子□□月十九日，县令李越、前进士□端偕游□一日宿六度□□”。“至和”为宋仁宗年号，“至和甲子”即至和元年（1054）。此三段题记分属宋时三朝，可见宋朝时香泉寺香火之盛。同时，能存留到现在也是奇迹。
    二、其北面（背面）有大字刻文六行，也为从左到右。内容是：
    崇宁癸未岁，晏颍川、寇元宗来游霖落，动羊杜躋岘之感，故刊名顽石云。
    壬寅岁除河间，权邦彦游霖落、坛山，宣此过清，不可久留者邪。
    （上段下边有四行小字）全魏□□粹公自山阳游崇明，访白叶。宿六度，遂至香泉，且将为天平之行焉。崇宁癸未季春廿有六日。
    “崇宁癸未”即宋徽宗崇年二年（1103）。“壬寅岁”可能指宋徽宗宣和四年（1122）。从时间判断，应为两段文字；刻文的排列也是明显分开的。从字体上看，应为一人所为。运笔有力，出锋尖锐，更为工整。而小字部分应为另一则题记，字体更为严谨俊雅。
    三、其西面有大字四行（从右到左），小字三行（从左到右）。内容是：
    （大字）曹南任伯和、剑溪叶择甫诣六度、霖落祈雨，上官太初同行。癸未季春十六日题。
    （小字）广平宋述子明因侍家君按部至此。至和丙申闰三月十六日志。
    “癸未”也许指崇宁癸未。“至和丙申”即宋仁宗至和三年（1056）。从字体上判断，两段文字不是同时、同人所为。

    此塔造型古朴，四层。底座雕佛像，第一层正面为佛龛，造像精美，线条飘逸，凝重中有灵动之韵。根据文中的“叩稠师塔”推测，此是否为“稠师塔”呢？若是的话，其文物价值之高、文化意义之重自不言而喻了。

北★方

转自新浪明月在船的博客

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