新乡卫辉香泉寺稠禅师塔

北★方

年代：唐代；形制、特点：石塔；现状：疑已无存





        稠禅师塔，石塔，共两座，位于河南省新乡市卫辉太公泉镇西北霖落山中，座落在香泉寺西寺原有稠师殿两侧。其中一座残毁严重。两座石塔为唐代。稠禅师石塔现存四级，残高3米，塔四周各级每面雕佛像三尊，须弥座。详情待考。

         现稠师殿仅存莲花柱础。殿前有唐塔遗址。











关于稠禅师



        稠禅师，在中国佛教史上是巨擘式人物，占有不可替代的重要地位。据汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》载：“北齐禅师首称僧稠……稠于嵩岳、怀州、邺城各地弘道，练众千百。魏孝武帝为立禅室，齐文宣帝躬身郊迎，礼貌优渥……稠之影响当甚大。”任继愈、杜继文《佛教史》称：“僧稠在北魏，特别是北齐，势力薰天。”有关稠禅师的武功记载，据唐人张　《朝野佥载》卷二云：“北齐稠禅师，邺人也，幼落发为沙弥，时辈甚众，每休暇，常角力腾为戏，而禅师以劣弱见凌，绐侮殴击者相继，禅师羞之，乃入殿中，闭护抱金刚足而誓曰：我以羸弱为等类轻侮，为辱已甚……（之后即发愤习武）。诸同列问曰：竖子倾何至，稠不答，须臾，于堂中会食，食毕，诸同列又戏殴，恐不堪汝。同列试引其臂，筋骨强劲，殆非人也。方惊疑，禅师曰：吾以汝试之。因入殿中，横踏壁行，自西向东凡数百步，又跃首至于梁数四，乃引重千钧，其拳捷骁武劲。先轻侮者俯伏流汗，莫敢仰视。禅师后证果，居于林虑山。”


　　有关稠禅师的武功，唐代释道宣《续高僧传》载：稠禅师“落发甫尔便寻经论，悲庆交并识神厉勇”。后曾于“怀州西王屋山修习前法，闻两虎交斗，咆响震岩，乃以锡杖中解，各散而去”。又“遭贼怖之，了无畏色”、“威棱群贼”。稠禅师“所住禅窟前有深渊……俄有大蟒从水中出，欲入釜内，稠以足拨之，蟒遂入”。
　　据《全北齐文·孝昭帝·为僧稠起塔诏》：“故大禅师德业高迥……神游物外，可依中国之法，毗起塔，建千僧斋，赠物千件，标树芳迹，示诸后代。”弟子们分别在邺下龙山云门寺和嵩山少林寺等处建立“僧稠塔”以作纪念。

          少林武术是由出生在安阳开创香泉寺的僧稠所创，“稠禅师是少林寺的第二任住持。但稠禅师少年习武的地点是在邺下寺院，其遗址在今安阳县善应镇境内。北魏宣武帝延昌年间（512-515），时年三十三岁的稠禅师应邀到少林寺，成为少林寺最早武僧。稠禅师住持少林寺后，少林寺习武风气渐浓，并逐渐发展，最终形成少林武功。”（安阳师范学院教授马爱民的研究成果）



附：香泉寺千佛碑




         香泉寺西寺稠禅师殿前东侧，立有千佛碑一座，为清康熙三年所立。须弥座，青石雕单脊挑檐式碑顶。碑身为一巨大青石，碑高2.2米，宽0.78米，厚0.29米，为阴阳两面刻，每面均雕佛17行，每行10尊。刻工精湛，形象逼真。







关于香泉寺



香泉寺



            香泉寺位于卫辉市太公泉镇西北霖落山中，二千年被公布为河南省文物保护单位。始建于北齐天保七年（556），隋大业五年（609）重修，唐垂拱元年（685）建造安禅师砖塔，唐开元十六年（728）建造石窟，唐代建造稠禅师石塔两座，唐、宋、金、清均有石刻、雕像。印度僧人那连提黎耶舍，在此讲经传教，并且创建了中国第一个麻风病院“疠人坊”。一九三零年村资派学生邑人王炳程，在此创办香泉师范。新儒学大家梁濑溟等来参观和讲学。一九三八年国民党汲县县政府曾设这里。
       香泉寺以山势区隔，分东、西两寺。东寺由青石踏步七十二阶可登至“南天门”。一座面阔一间、高四米的石坊枕崖而立。穿石坊而上，迎面照壁镌刻卧佛画像一尊。东崖华严壁上有摩崖《大方广佛华严经》，左壁有千佛洞。寺后有筑石方池，方不及丈，为香泉寺之源。因泉水清凉幽香，故名香泉。泉旁石崖上，有窝臂书“香泉”二字为小潞王所书，旁有线刻麻姑像，署名为唐代著名画家吴道子所作。






        西寺原有稠师殿，面阔三间，进深一间，现有仅存莲花柱础。殿前有唐塔遗址，两侧有稠禅师石塔两座，其中一座残毁严重，另有千佛石阁一座。附近山崖上还有十个遗龛，有一个较大的石龛雕有七尊道教造像。山巅有“眺月台”、“狮子崖”、“舍身崖”等景观。
　　西寺稠禅师殿前西侧，曾立有一通明成化九年（1473）的《重修香泉寺碑》，碑高二点八米，碑文二十七行，一千四百八十九字，详细记载香泉寺创建经过和历代住持法号，它成为研究香泉寺历史的重要物证，只可惜在“文革”中被毁。按碑文记载，香泉寺“其传齐僧稠禅师游化之所，因卓锡。涌泉甘洌，稠掬水闻其香而记曰：是地可以建道场矣。厥后，寺事成，即以香泉题其额”。

北★方

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