转山！神山岗仁波次心灵因你而纯净 旅途因你而宽广

tony5000

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公历6月14日是藏传佛教的萨噶达娃节之日，神山脚下的节日场地在紧锣密鼓的布置，今年是藏传佛教中释迦摩尼佛祖的本命年，每12年逢一次释迦摩尼佛祖的本命年，所以今年的萨噶达娃节尤为隆重，印度、尼泊尔以及西藏地区的藏族信徒都会聚集此地，举行隆重仪式。

相传今年是释迦摩尼佛祖的本命年，围绕岗仁波次神山转山一圈相当于其他年份转山13圈，转山者能从此洗清一生的罪孽。早上喝过酥油茶，我们踏上了转山的路途，
从塔尔钦开始我们计划用二天的时间步行完成50公里的转山路途---转山是辛苦的、转山是幸福的。

塔尔钦就是人们所说的塔钦，我们转山的起点和终点，是一座小镇，因为转山的人多了，小镇也繁荣了起来，镇上有很多家旅社可以住宿，我们住的青年驴舍就是其中之一，虽然住宿条件比较简陋但，但来到神山的脚下，心早已被神山收服，只要有张简陋的床已是感到幸福了。

在塔钦稍作休整我们去距离塔钦11公里的曲古寺，有人说围绕曲古寺转13圈相当于围绕岗仁波次神山转一圈。曲古寺是转山途中经过的第一座寺庙，即转山途中遇到的第一座寺庙。
    曲古寺由无量寿佛（曲古）而得名。相传，无量寿佛像是一位瑜珈行者在西部噶尔厦空行洲的夏奶湖中迎请而来，奉献给了古格王泽德，供于古格一座寺庙中。后来底斯赞神化身为印度的7位佐给教徒来到该寺化缘时，寺内僧人不但未给布施，还将其侮辱了一番。7位佐给立即变成了7只狼，用神变将无量寿佛运至曲古寺。

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转山的路上人很多，大概估计了一下七成是藏族信徒，藏人大多能在一天内完成转山，而外地来的驴友则要用二天时间完成转山。


相传佛祖释迦牟尼于藏历猴年萨嘎达瓦月七日降生；马年萨嘎达瓦月十五日成道；龙年萨嘎达瓦月十五日圆寂。故藏族人民把此月视为佛祖降生、成道、圆寂三天的颂经节，并把此月视作有造化和吉祥的月份。萨嘎达瓦期间举行隆重仪式也会有大规模的转山活动。

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转山路上享受着离岗仁波次神山近在咫尺的感觉，在高原长途跋涉的疲劳就算不了什么了。



转山路上有武警的防爆车巡逻倍感安全。

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路边河里露出的蓝色冰层突然让我想到这是孕育着恒河、印度河这些大河的源头，正是身边的这些美丽的冰，孕育了印度恒河文化，孕育了宗教。这些河流一定是神灵的恩赐，于是先民们沿着这些河流向上去追寻精神归宿，他们用精神的力量战胜一路艰险，终于来到了河的源头，来到了冈仁波齐脚下，不论他们沿着那条河流而上，不论那条河流孕育的是什么样的文化，面对冈日都会为之而倾倒，冈仁波齐成为精神的颠峰。滚滚长河是由小溪所汇集，这些小溪上的冰是我所面对的印度河、恒河的真正源头，是冈仁波齐的心脏。

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这里是武警的执勤点，有防爆车把守

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止热寺也有武警的执勤点，所以在这里过夜是安全滴。


到止热寺了，今天的路程22公里顺利走完。

在止热寺眺望神山岗仁波次。

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    傍晚到达止热寺，这里是我们今天的住宿地，这里海拔5210米，是世界上坐落最高的寺庙，这里也是观看神山背面的最佳位置。
  寺庙位于岗仁波齐的北边，白龙河、仲龙曲和卓玛拉曲等三条河流在此汇流而下，寺庙对面的3座山峰分别象征观音、文殊、金刚持的化身，称为“日松贡布”。通常转山者在这里夜宿落脚。

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      拍到了神山岗仁波次日照金山，转山是幸福的！
    转山第二天一早就出发了，早上的阳光把冈日照耀的金光闪闪。这里就是噶玛嘎举的米拉日巴和苯教大师徒纳若本琼相约神山斗法的古战场。相传纳若本琼提议在十五月圆那天首先到达冈仁波钦峰顶者为优胜。太阳升起以前，纳若本琼站在一面鼓上飞向顶峰，他四下张望看不到米拉日巴，心存狐疑，没有全力前行，而是到处寻找米拉日巴的踪迹。当第一缕阳光照在冈仁波钦峰上时，米拉日巴乘着光线一下子到达峰顶。第一屡阳光正好是从这一方向照向冈日的。


止热寺的气压比较低只有572 ，和内地比60%不到


手表上显示止热寺海拔4875米，虽然有些误差，但是显示海拔还是比较高滴