骑行拜访了包括花市、牛街和东四清真寺等在内的七、八座清真寺,发现自己虽久居北京,对这座城市的许多地方仍素不相识,对附近一些清真寺常过其门而不入,未曾感受过其中氛围,更不了解穆斯林宗教信仰。 骑行闲逛一圈,似乎对伊斯兰教与北京城之间那些事儿有了一知半解,朦胧中似乎有了一些感觉和感受。 清真寺于公元10世纪开始在北京出现,比基督教差不多早800年。基督和天主教堂多临街而建,大多成为附近街区趾高气扬的标志性建筑;而清真寺则大多不显山不露水,或隐于市,或深藏于居民小区;若不是骑行至近处望见那弯被赋予上升、新生、吉祥等美好寓意的新月,很难让人察觉它们竟是许多人眼中神秘的清真寺。 在胡同中骑行拜访清真寺,有些独辟蹊径之感。停下问路,胡同居民会一口京片子极热情为你指明方向,老北京韵味活灵活现,而那位京片子,很可能也是居住在附近的一位虔诚伊斯兰信徒。 在清真寺漫步,读宣传栏中那些让非信徒难懂的《古兰经》教义和制度,看穆斯林们在寺中忙碌或闲坐,忽觉其实人人都有信仰,有的信仰被归于宗教,有的信仰与宗教无关;就像信徒们周末到宗教场所礼拜,我等喜爱周末骑行,感受自然和人文。 在清真寺读宗教教义,我会不自觉联想我们生活其中的现实社会,感觉依法治国、以人为本等观念、理念本该像教义那般深入人心,使人敬仰、铭记遵守。就此而言,信什么教不重要,重要的是我们首先都是人,都是同一国家公民,同一城市市民……我们可以钟爱自己的精神世界,但我们真的要像许多教义宣扬的那样,努力去爱人,去包容人、宽容人。 骑行游览北京的清真寺,感受真主圣地,感受伊斯兰宗教信仰,感受穆斯林信徒之间兄弟般互爱,不由自主觉得从某种意义上讲,我们都是某种信仰的信徒,有的注重内心,有的关注身外世界;无论如何,都有让身边世界变得更美好的愿望和追求。 |