寺院造佛像,就如同现在人为了缅怀祖先而画的遗像一样。而拜佛,就如同现在人向祖先遗像鞠躬。表达一种慎终追远的情怀!当然,佛是圣人,礼拜佛像,功德无量。佛经上说:礼佛一拜,罪灭河沙。你所需要做的就是敞开心扉,诚心向佛。 遵义湘山寺是遵义唯一集佛教与旅游为一体的国家“AAA级旅游景区”,为历史文化名城增添了一张名片。解放之初,遵义人民政府就着手修复湘山寺,到五十年代末,陆续召回了九僧三尼,从其他寺院移来玉一尊,木雕十八罗汉及法器经书等等,恢复了正常的宗教活动。再历经八十年代以来的多次增饰,如今的湘山寺,香火鼎盛,呈现出千年庙史上从未有过的壮观,是一座幽雅秀丽的千年古刹,为省级文物保护单位。 遵义湘山寺,闹市中的清静之地,位于贵州省遵义市中心,雄踞红花岗区群山环抱、俯临湘江的湘山之领。 势雄姿秀,布局疏密有致,结构严谨有法,红柱金顶,工艺精湛。 游寺庙跟一般普通景区最大的不同之处就是寺庙能给人一种精神上的宁静,给人以足够的希望、勇气。拜佛求的是心平气和,心灵安宁,消今生的业障,戒杀,戒怒,净化心灵…拜佛最难是坚持和诚心及不妄语!拜佛是在表达敬仰之情的同时,放下自我……势雄姿秀,布局疏密有致,结构严谨有法,红柱金顶,工艺精湛。
大雄宝殿 佛教的精神和教义常常用宏伟的建筑和优美的艺术表现,湘山寺很好的做到了这一点。湘山寺的主体建筑在湘山之巅,核心建筑是大雄宝殿,大殿正中供释迦牟尼。佛教最崇拜的是三世佛,从空间上说,横三世佛指中央释迦牟尼佛,东方药师佛(另一说是东方阿閦佛,又称“不动佛”),西方阿弥陀佛;从时间上说,纵三世佛指过去佛燃灯佛,现在佛释迦牟尼佛,未来佛弥勒佛。从时间空间上看,释迦牟尼都处在中位,他是佛教创始人,成佛后称为佛陀,意思是大彻大悟的人。 三圣殿 明朝建筑的三圣殿,位于娥英祠后殿,因其纪念尧舜禹三圣而称三圣殿。世传尧帝善于选贤任能,将国政传位于耕于历山(千佛山)深受人民爱戴的舜。舜又举大禹制水,造福人类,禹即位后勤俭为政,是第一个开国之君。现殿内塑像为尧舜禹和四大臣。门口额匾和内外板柱楹联由著名学者徐北文撰文,著名书法家蒋维松、陈梗桥、刘雯书写。 圆通宝殿 圆通宝殿正中供千手观音像,观音塑像在湘山寺有着重要的地位,寺中还有碑刻观音和石塑观音,殿前有说明标牌刻道:观音是西方极乐世界的上首菩萨,是救世之最切者,表现一切佛的悲心,观音原名观世音菩萨,因避唐太宗李世民之讳简称观音。观音像左侧为药师佛,右侧为地藏王。圆通宝殿与两边的厢房组成天井院落,观音殿下层是坐向相反的卧佛殿。 观音 法堂 望江楼 藏经阁 寺内有很多价值很高的珍贵文物:有中国佛教协会原会长赵朴初、中国佛教协会会长一诚、艺术大师刘海粟等名家的墨迹和题词;有多年流失在外、 2007年才得以回归的、文史价值很高的《大藏经》;有纹理清晰、风姿优美、珍贵稀有的唐代画家吴道子观音画像碑刻;有重达四吨的、采用优质缅甸玉雕成的、贵州省最大的玉佛像。 社会大舞台,道场小舞台。中国的佛教历来都是世俗化的佛教、人间化的佛教、功利化的佛教。佛教寺院里的一跪一拜,都是社会现实的一个缩影,都渗透着人间的悲欢离合与酸甜苦辣,都影射着乡间闾里、世俗家庭的生活内容。佛教寺院作为接引众生的道场,是净化人心、度化众生的地方、也是信佛人的精神家园。千人千面,百人百心,上山下山,熙来攘往,各怀各自的心思。 旅游小贴士: 景区门票价格:2元/人 交通路线: 1、 乘坐1路公交车(环线公交)—重百商场站下车—往老国贸方向步行约660米到达湘山寺 2、 乘坐2路公交车(环线公交)—龙井沟站下车—往老国贸方向步行约650米左右到达湘山寺 3、 从九节滩出发乘坐13路公交车—白杨洞站下车—步行120米左右到达湘山寺 4、 从忠庄出发乘坐11路公交车—刘家湾站下车—往老国贸方向步行400米左右到达湘山寺 更多旅游资讯请关注微信公众平台:zunyitour 新浪官方微博:贵州遵义旅游 技术支持:亿易通科技网络公司
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