卫辉文物景点介绍

北★方

      一、望京楼：
    望京楼位于卫辉（原汲县）东北隅。明万历年间（1573—1620）潞简王朱翊鏐所建。楼高25米，东西35米，南北19米，砖石结构，无梁无椽，内壁以白石镶筑，两山各辟一石券门，供人上下。第一层砌十字拱券，四面辟门，从东西两侧可直登楼顶鸟瞰全城。
楼顶原有大殿，名“崇本书楼”，供潞简王父子藏书、习画所用，已毁，独留“如意坊”一座。坊四柱三间，四阿顶，石柱上下遍刻“二龙戏珠”、“亭台楼阁”、“长老祝寿”和“莲花”等图案，技  术精湛。石坊横额刻“诚意坊”三字，柱上刻有对联。柱下立抱鼓石，上刻蹲狮和花卉图案，造型优美，刻工精细，为明代石刻艺术之精品。


    二、比干庙
   比干庙位于卫辉城西北75公里。坐北面南，主体建筑有照壁，高3米，宽1.7米，厚1米，绿色琉璃瓦顶。壁体正中镶嵌有24块琉璃方砖砌成的花卉图案，构图精巧，色彩绚丽。大门，木牌坊式建筑，灰瓦顶，檐下置斗拱，门额上书“殷太师庙”四字，二门枋上悬“谏臣极则”四字，左右刻对联，门内两旁为碑廊。三门3间，硬山灰瓦顶，门前立石狮1对。大殿，面阔5间，进深3间，歇山琉璃瓦和灰筒瓦顶，檐下施斗拱。两侧有配殿和厢房，皆硬山式建筑。
庙内现存唐、宋、元、明、清各代碑刻64通，其中著名的有：魏孝文帝《吊比干文》（宋代重刻）；唐太宗《祭比干文》和清乾隆皇帝《御制诗》碑等。
庙后有比干墓，占地13000平方米，高约20米。冢上植翠柏数百株。该墓修于西周，庙建于北魏孝文帝时期，后代多次重修，尚存建筑多明代遗物。


     三、镇国塔
   镇国塔又名灵应塔，位于卫辉东南隅。明代卫辉府知府周思良于万历十三年（1585）修建。为六角七级楼阁式砖筑，高35米，每层檐下施砖雕额枋、斗拱等。第一层南北两面各辟一券门，供人上下。门楣上各嵌石刻1方，南门篆书“灵应塔”，北门篆书“护国保民”，题款为“卫辉知府周思良，大明万历十三年□月”。第二至七层每面各辟1窗。塔心室为穹窿顶，室门向北，其余四面佛龛28个。绿色琉璃瓦顶，塔刹早毁，人称“没顶塔”。


     四、魏孝文帝吊比干文碑
《魏孝文帝吊比干文碑》位于卫辉城北7.5公里比干墓祠。北魏太和十八年（494年）十一月刻立。原碑早已不存，宋元佑五年（1090年）九月重刻。高2.56米，宽1.36米，篆额“皇帝吊殷比干文”7字，碑文为孝文帝元宏撰文，无书丹者姓名，传为崔浩书。楷书，28行，行字46个。碑阴刻文4列，前3列从吊官82人题名，最后1列为宋吴所撰“碑记”，林舍书丹，楷书。记中说，此魏时所立《吊比干文碑》“久已为乡民毁去，赖民间偶存其遗刻”，“幸遇圣振，再获刊勒”。并对孝文帝来比干墓吊祭的时间作了孝释。
    孝文帝吊比干庙之事，据《魏书·高祖纪》为太和十八年十一月，车驾幸邺。十四日，经比干之墓，亲为吊文，橱碑而刊之。碑文字体方整，笔画瘦硬峻直，两端方而粗，犹如硬骨。杨守敬《学术迩言》评曰：“瘦削独出，险不可近”，为“北碑之杰作也”。故为书家所珍重。《金石录》、《金石萃编》等书均有著录。


    五、陀罗尼经幢
    卫辉《陀罗尼经》幢原在汲县熙宁寺内，寺已毁，今存卫辉宾馆院内。五代后晋开运二年（945年）创建。青石雕刻，通高6米，八棱7级，其状如塔。整体由基座、幢身、幢刹3部分组成。基座上刻有舞狮。幢身最下一节刻《陀罗尼经》，楷书。幢顶八角盘上刻伎乐人、飞天和人面兽身的舞蹈形象。第四节幢身上刻楼台亭阁和仕女，再上两节雕有一佛、二弟子，最上为葫芦形刹。所有雕刻，形象生动，刀法娴熟，工艺精湛，有较高的艺术价值。后晋是短命王朝，石刻艺术存世不多，故十分珍贵。


    六、朱常手书刻石
    朱常手书刻石共300余块，为崇祯九年（1636）以前所刻，原藏卫辉潞简王府，清初被嵌于卫辉府学宫墙上，现移存于卫辉博物馆内。这批刻石朱常一人手迹。朱常为第一代潞简王朱翊镠之子，既工书画，又善音律，才出众，这批刻石集中地显示了他卓越的草书水平。
    刻石内容选用唐诗。每方石刻上还刻有各种形体和书体的印记，少则2方，多则5方。有正方、长方、圆形、八角形、扇面形、菱形和葫芦形等数十种，大小各异，均不重复。其印文有“潞国之宝”、“中和之宝”和“敬一主人”等，还有一些格言之类的印文，如“乐道人之善”、“从善如流”等。
    这批石刻是经历多次动乱而幸存下来的，从刻石的编著号看，应有332方。


       七、山彪镇魏国墓地
    山彪镇魏国墓地位于卫辉西约10公里山彪镇西南地。约在3万平方米的范围内埋葬着大量战国时期魏国墓葬，1928—1935年曾出土许多战国器物。1935年7月前中央研究院历史语言研究所和前河南古迹研究会、前河南博物馆联合进行了发掘，共发掘大墓1座、小墓7座。1959年出版了《山彪镇与琉璃阁》发掘报告。
    大墓在墓区西北，小墓分布在大墓的东南两侧约100米处，墓的形制多为长方坚井，无墓道。大墓的墓底铺一层石块，上置木椁，杭周填石子，外层又填木炭，椁内放棺，棺内有尸骨及衣物，出土青铜器1447件，其中有编钟两组，列鼎、鬲、壶、鉴、盘、勺、铜、镜、车马饰、匕和兵器等。尤以用红铜丝镶嵌的水陆攻战图铜鉴最佳，驰名中外，为战国青铜器中佼佼者。器表面分3层书像图案，292人以及旗、鼓、戈、戟、剑、盾、弓、箭、车、豆、壶、舟和鱼等图像，组成卒战、舟师战、短兵交手战、长枪大戟战、仰攻战、云梯战和投石战、旗鼓相当的陈地战等书面，生动逼真，是东周战况的真实写照。还出土有陶器、玉器、石磬、石尺和海贝等。这批出土文物对研究中国古代音乐、战争史和青铜器镶嵌，提供了重要资料。


    八、皮定钧司令部——青龙山洞群
    一九四一年秋天，皮定钧率领七名地下工作人员，从山西到卫辉西北的太行山区，领导汲、林、淇的抗日斗争。进卫辉的第一站到达拴马的秦皇顶，构筑工事，成立临时指挥部，第二天被日伪发现，工事被日军炮火摧毁。随即转到青龙山，以青龙山南侧的柳树岭村为根据地，开展对日斗争。建立了汲县第一个地下党支部—柳树岭党支部，他们紧紧依靠人民群众，不断壮大武装力量，仅用四十五天时间，建立了有一百多人的敌后武工队，成立了太行分区司令部，汲县人民政府。
皮定钧司令部运筹帷幄，利用青龙山的地理优势，与敌寇展开山地游击战。他率领太行分区军民肃匪反霸，打击日寇，开荒自救，解决根据地军民的生活困难。把敌后武装斗争搞的热火朝天。迅速壮大了根据地的范围。皮定钧把柳树岭的一座石屋作司令部，把距柳树岭两公里处的以青龙洞为首的龙爪洞群作为部队隐藏、集结、休整和伤病员疗养的埸所，真可谓：石洞伏神兵，青龙壮军威。他们出太行，飞跨京广、神出鬼没，谱写了一幕幕抗日杀敌的壮烈战歌。
    青龙山东西纵横，势如飞龙，青龙洞全长1800米，洞内景观奇特、钟乳、怪石、暗河、龙潭，曲径通幽，险令人赞叹，绝处柳暗花明，洞中河水清澈甘甜，炎夏不洞内清晰凉爽，实为旅游胜地。


       九、香泉寺
    香泉寺位于市区城西北20公里的太公泉镇神头村的霖落山中，因寺院有一香泉而得名。战国时原为魏安厘王的离宫。香泉寺创建于北齐天保7年（公元556），隋大业五年重建（公元608年），唐开元十六年（公元728年）修圣经塔，元大德年间（公元1290年）复修寺院，元延佑年间（公元1314年）再次重修。清康熙三年（1662年）建千佛碑一座。香泉寺分东西两处，中间为山沟所隔。寺院临山崖修建，规模宏大，亭台楼阁、古碑、大殿、千佛、石雕，甚为壮观。历史上这里以“佛洞烟云”、“古塔凌云”、“凉台玩月”、“涧水涛声”、“华山叠翠”、“炉山夕照”八大景而著名。


         十、姜太公故里
    姜太公故里，位于市区城西北十五公里处。公元前1210年农历八月初三，姜太公诞生于卫辉太公泉吕村。姜太公亦称吕太公，名尚，字子牙，号飞熊。是我国西周时期一位著名的政治家、军事家。这个传奇色彩颇为浓厚的历史人物，单是姓名就有不少叫法，如《史记汉书诸表订补十种》记载他的名字有：太公望、吕望、周望、吕牙、吕尚、姜望、望尚、师望、姜公、姜老、吕等等。姜太公故里原是姜氏的一个大部落。一九九五年在太公泉出土的唐代墓碑，曾记载着太公泉原叫“姜塬”。据《竹书纪年》上说，姜太公死于“周康王六年”十月二十日。终年一百三十九岁。葬于卫辉太公泉。至今太公泉境内还保留着许多姜太公的历史遗迹，其中较为著名的有：姜太公墓、姜太公祠、姜太公庙、姜太公吕望表等。每到农历八月初三姜太公诞辰之日，许多海内外后裔组成吕氏宗亲会前往姜太公故里寻根祭祖旅游观光。


       十一、吕祖阁
吕祖阁（又称白云阁），位于市区西北隅，是待批河南省文物保护单位。吕祖阁始建于盛唐，重建于清康熙二十二年，阁有三层，高15米，雕梁书柱，宏伟壮观。吕祖阁占地二万二千平方米，由吕洞宾正殿、偏殿、山门戏楼组成。是较有建筑和旅游开发价值的景点。但十分可惜地是吕祖阁顶部两层于1984年被一场大火焚烧。


       十二、林坚诞生地
林坚诞生地，位于卫辉市城西北二十五公里的太行山余脉的狮豹头乡龙卧村。座落在龙卧村东危岩绝壁上的“长林石室”山洞。上有千尺鹫峰，深山峡谷下是逶迤不息的沧水。沿着山间的溪径，攀崖穿林，约距山间公路地近百米高，有两处背倚悬崖的山洞，山民叫“东庵”，股股清水沿石流下，泉水是雨水由石缝渗出的。两洞大小不一，大洞深约十米有余，约四五十平方米，小洞深约三米，约十平方米，洞处有一平地。苍郁的缘树簇拥，府视左右，山岭环抱，长林莽莽，山洞岩壁上依稀可见“长林”隐刻字样，洞内有古庙建筑残迹，有一残碑，政刻“比干子坚公出生地”，大明弘治九年岁次丙辰立石距今已有五百年之久。当地群众传说：比干被害之后，纣王并不罢休，还要满门抄斩，比干夫人陈氏有孕在身，就领着四个婢女星夜逃出朝歌，跑到龙卧东生下遗腹子，起名叫坚。后来殷纣王派兵追杀，包围了山林，捉到陈氏问道：“这孩子姓什么？”陈氏急中生智，指树林为姓说“姓林”，追兵才放了她们母子。周武王灭掉殷商朝以后，召回了比干儿子，赐“林”姓给他。以后这个命氏的地方便是比干之子林坚出生的地方。每年有众多国内外林氏后裔前往祭祖。


     十三、娘娘坟概况
    位于卫辉城西北二十八公里狮豹头乡砂掌村西，有一座明潞藩王时期的蔡妃墓，俗称娘娘坟。墓内有石室三面，正殿五间，东西陪殿共两间，二通石门，甚为宽阔。
    相传，明万历年间，潞藩王在卫辉荒淫无度，经常外出游玩。有一日，潞王到山区打猎，路过今狮豹头一村庄，见一美貌女子，虽头裹花中，一身山姑打扮，但恣色却十分动人，当时潞王魂飞魄散，不禁喝采“好一个妙龄女子，真是深山出俊鸟”。立即下旨命臣提亲。蔡娘娘不愿意，后经大臣以各种手断强行将蔡娘娘拉回潞王宫中。
    进宫后，蔡娘娘沐浴更衣，满头金银手饰，浑身绫罗绸缎。不多日蔡娘娘只觉得头皮发痒，双手挠头，落下一个金瓢。但潞王终日纵情洒色，尽情享受。蔡娘娘想法去感化他，却毫无效果。有一天，潞王求蔡娘娘同他白头偕老，于是二人摆供焚香，对天发誓：“如有违逆，愿死到黄叶落地。”时过已久谁知潞王本性难改，又迷恋洒色，更加荒淫无度。蔡娘娘见潞王无悔改之意，便瞒着潞王，带上侍从和一些金银财宝，离宫还乡。当行走到一个山村时，只觉得腹中绞痛，忙叫侍从向村中寻水，当听到前面村名叫黄叶时蔡娘娘不禁长叹一，气绝身亡。潞王得知消息后，又气又急，后悔没听娘娘良言，便下令厚葬，墓穴内埋有许多珠宝玉器等随葬物，墓地离黄叶村很近，座北朝南。后来，不知过了多久，有几个南方人，天天在娘娘坟收草垛围，日夜不停，忽然有一天当的人不见收草人，所收草垛未动就想看个究经，发现娘娘坟被南方人盗走了墓中的宝物。
    现在的娘娘坟只剩下一座空坟。娘娘坟虽经历数百年的苍桑，但娘娘坟的建筑仍能与潞王坟墓穴相比美。


    十四、徐世昌家祠概况
    徐家祠堂位于市区城内贡院街，是待批河南省文物保护单位。徐祠是曾任民国第五任大总统徐世昌的家祠。1918年动工，1921年10月俊工。建筑分四进院落，占地6000余平方米，主要建筑有影壁、山门、石坊、廊坊、大殿等。影壁巍巍高耸，四角挑起，檐下有仿木结构，砖雕额坊，斗拱中间为五棵谷穗组成的“嘉禾”图案。影壁两侧为东华门，西华门。门里为柏墙，中央雨道、直抵山门，山门为硬山卷棚灰瓦顶，中间为两扇木雕大门，两侧为耳房，进入山门，有石坊一座，石坊左侧为四方攒尖顶碑亭，内置石碑一通，碑文叙述徐世家世，为徐世昌撰文并书丹。穿过石坊，并列着三栋门楣，从此即进入第三进院落，雨道宽四米，延伸主三门，雨道两侧，各有配方三间。过三门即第四进院落，中间为歇山式正殿和卷棚拜殿，前为石栏，左右各建配房。徐祠各建筑部位，大都采用嘉禾图案雕刻，以显示徐氏家族的荣耀和自豪。


        十五、塔岗渡假村概况
塔岗渡假村位于卫辉市北20余公里，狮豹头乡塔岗水库，该渡假村主要以水库旅游为主，毗邻卫栓公路，交通便利。渡假村以北8公里处即为我国第一古军校——云蒙山旧址。前来塔岗水库观光人们络绎不绝，渡假村依山傍水，景色宜人，特别在夏季，不愧为豫北消夏之最佳去处。开放划船，游泳，机动船观光，快艇游玩等。并建全了旅游接待设施，兴建了小型宾馆一座，集住宿，餐饮、娱乐为一体，方便了广大游人。改革开放以来，特别是近几年，随着人民物质文化水平的提高，塔岗旅游的人越来越多，上级主管部门十分重视对塔岗渡假村的开发。并投入了大量资金，购置了必要的设施。
渡假村一游，会使您紧张繁忙的工作之余，倍感大自然的风光。

来源： 卫辉市政府公共信息网

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