哈雷：太行大峡谷：神笔挥就的山谷画廊

我们在太行山上

                      太行大峡谷：神笔挥就的山谷画廊

                            文/哈雷  图/孙静文  刘春阳

    这是世界上最奇险的路吧！一条条深邃的大峡谷，两边全是刀劈斧削的直立绝壁。壁陡无坡，开不成环绕而上的盘山公路，聪明的太行山人便将公路修成隧洞，如巨蟒穿壁而上，从而绝处现生机，天堑变通途。我们的车行走在这种路上，一会儿在岩壁边上，一会儿又钻进了隧道，那洞里每隔一段都凿开一些窗眼，让风透气，也让光亮进来，若隐若现。人和车亦如挂在石壁上，稍不小心，就有滑落万丈悬崖的危险。

    这样的“挂壁公路”在太行山不是少数，最出名的该是山西的“锡崖沟”和河南的“郭亮洞”。自古以来太行山的村民进出山的通道是顺绝壁石缝凿出的一溜石窝，俗称“天梯”。从石窝洞眼向外看，如置身在画廊里欣赏一幅幅大气磅礴的国画山水长卷。行走太行，你是绕不开着长长短短的挂壁公路的。我和摄影师孙静文，秦红宇在那山道上走走停停，眼前太行的山梁险境让我们惊心动魄，更让我们放纵思绪，享受感动。

    太行的山谷呈现自然和原始的风貌，几分荒蛮、几分神秘，但绝对是注满北方烈性白酒的凌厉与峭拔。想起美国作家约翰·缪尔1890年游历了世界著名的美国科罗拉多大峡谷后写道：“不管你走过多少路，看过多少名山大川，你都会觉得大峡谷仿佛只能存在于另一个世界，另一个星球。”此言不虚，几日的太行山之行让我梦游般地亲身体验到了这种仿佛置身“另一个世界，另一个星球”的惊奇。站在峡谷边缘，它带给你的是一种难以名状的震慑，所谓历史沉疴，人类的烦忧，在这样的鸿沟面前仿佛也只归为一颗沙粒。

    纳兰性德曾有诗云：“凤翥龙蟠势作环，浮青不断太行山。九重殿阁葱茏里，一气风云吐纳间。”这回我们自驾走太行，虽然行色匆匆，但却羚立谷壁，行颠云海，龙走峡涧，溢满了太行山烈酒般的高亢豪情，感觉比纳兰容若更为吐纳风云，快意人生。

                 （一） 太行山：中国东部重要地理界线

                     

                             北方山水的典型地质风光

    从地图上看，太行山就象一条青色的巨龙，盘踞在河南、山西、河北三省辽阔的大地上。山脉北起北京市西山，南至濒临黄河的王屋山，呈东北——西南走向，绵延近千里。它是中国地形第二阶梯的东缘，也是黄土高原的东部界线，是中国东部的一条重要地理界线。

    而通常说的太行山大峡谷由太行山大峡谷河南段和太行山大峡谷山西段两个部分组成。太行山大峡谷河南段地处河南省西北部，南太行山东麓的林州市西侧，南北长100华里，东西宽8华里，海拔800——1739米，相对高差达1000米以上，境内断崖高起，群峰峥嵘，阳刚劲露，台壁交错，苍溪水湍，流瀑四挂，峰、峦、台、壁、峡、瀑、嶂、泉姿态万于，是北方山水风光的典型代表。太行山大峡谷山西段位于位于山西省壶关县东南部，距山西省太原市250 公里，距河南省郑州市 280 公里，距河北省石家庄市 300 公里，占地面积 93 平方公里，林草覆盖率达 74.9% 。境内千峰竞秀，万壑争奇，独特的地形、地貌，珍稀的动植物资源造就了太行山大峡谷最为奇异的自然风光。

    难怪在《中国国家地理》杂志于2005年10月23日主办、全国34家媒体协办的“中国最美的地方”评选活动中，太行山大峡谷被评为中国最美十大峡谷之一。太行山大峡谷不是某一段峡谷，而是作为一个峡谷系，入选十大之列。其一，是因为在地貌形态上，整个太行山峡谷系表现出惊人的一致性，是一个整体。太行山的山体在垂向上表现为多元结构，太行山中南段由下往上大致有三层：年龄在18亿年以上古老变质岩——片麻岩,构成太行山的“基底”；年龄约10亿年左右的紫红色石英岩；年龄约5亿至6亿年的石灰岩。峡谷主要形成在中上部的石英岩与石灰岩中，但在地貌形态上，整个太行山峡谷系都是在山西高原相对于华北平原的强烈抬升中，形成山体断块，并经流水快速下切侵蚀，形成了诸如嶂谷、瓮谷、悬沟、长崖、阶梯状台栈等典型组合，又由于岩石质地、色彩、纹理的变化，便挥洒勾勒出苍凉冷峻、刚健质朴的太行山峡谷画卷。其二，在中国东部地区具有美学价值如此之高的峡谷群是极其罕见的。其三，中国文化及众多历史事件在这里留下了痕迹。在千百年来的历史长河中，太行山大峡谷留下了魏武帝曹操、唐玄宗李隆基、宋太宗赵光义、诗人元好问、韦庄、军事家于谦、地理学家徐霞客等帝王名人的斑斑足迹，回响着王莽赶刘秀、曹操讨高干、李兵灭隋、李存孝打虎、杨六郎抗辽等动人传说。

    可以说，太行山一直是我少年时期的武侠梦想飞翔之地。此次前往太行，无疑是一次把梦想照进现实的惊喜之旅，我在做一次步履的书写，希望在旅程中亲历更大的收获。

                       

                             大自然构造出的奇象妙景

     太行山大峡谷的奇象妙景，不能不归功于大自然的精心构造。

    《淮南子》记载：“往古之时，四极废，九州裂；天下兼覆，地不周载。火监焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”。女娲补天，就在天台山，天台山是太行山一脉。这个传说让人不禁联想到，亿万年来，淫水汹涌，山洪肆虐，一路下切，以至太行山东侧形成万千沟壑。联想归联想，这个大峡谷到底如何形成呢？
    在我查阅浩繁的有关太行资料中，程玉斌、杨红峰撰写的《太行山大峡谷：地质期气候档案》中的说法最为权威，他们为我提供了一个最为质实的叙述：

    在地质学中有一个名词叫“中朝准地台”，即中国加上南北朝鲜是一个很稳定的地区，地台就象一个台子一样，它的基础是新太古代（25亿年以前）时期的变质岩系，上面是盖层，元古代、古生代等时期的岩层一层一层地盖上去。

    太行山大峡谷中的地层主要是古生代寒武纪和奥陶纪时期形成的石灰岩，下面是寒武纪，上面是奥陶纪，这是构成大峡谷地层的基础。在奥陶纪以前，地台非常稳定，整个山西淹没在一片海洋之中，中奥陶纪时期的加里东地壳运动，这里抬升为陆地。随后经过几个时期如志留纪、泥盆纪、石炭纪的大规模造山运动，在奥陶纪侵蚀面上形成了铁矿、金矿、铝土矿等矿藏。中生代时期的燕山运动，整个山西向上升起，形成高原（相对于平原而言）。新生代第三纪时期的喜玛拉雅山运动，高原升的更快，上升过程中抬升了垂直运动，使得太行山急速上升，形成山脉。
    在八泉峡、红豆峡等景区的地层中有两组节理，即石头中间有两条缝，一个南北向，一个东西向，流水渗进去以后，沿着这两条缝向下切割。燕山运动时期，由于石灰岩很容易溶解，太行山在抬升过程中，随着流水的入侵，岩石不断溶解，形成了纵横交错的峡谷，因此峡谷是深切的，很窄也很深。峡谷也是沿两个方向延伸，与地质构造方向一致或近乎一致（南北向）的纵谷，有八泉峡、红豆峡、五指峡等，与地质构造方向正交或近乎正交（东西向）的横谷主要是龙泉峡和王莽峡。

    如果把太行山大峡谷与美国科罗拉多大峡谷和我国雅鲁藏布大峡谷作个比较，可能会得出一个有意思的结论：太行大峡谷没有其他两个更深更长，但它却更古老。
    亿万年前，北美洲内陆，亚利桑那州和犹他州之间，这里也同喜马拉雅山一样，曾是一片汪洋大海，造山运动使它崛起。然而由于石质松软，经过数百万年（也有说几千万年甚至上亿年）的漫长岁月里，科罗拉多河的激流在一片高原上雕刻切割出了一道巨大的横沟，两岸岩壁被磨擦切割成今天全长近400公里、宽约20公里、平均深度1500米的世界著名大峡谷。两侧谷壁呈现阶梯状，由各种代表不同地质年代的岩石重叠而成，像亿万卷图书层层叠叠构成了变化莫测、缤纷绚丽的七彩图案。但是请注意，它的切割是靠了科罗拉多河的巨大流量和石质的松软。
    雅鲁藏布大峡谷则更为年轻，这与青藏高原年轻有关。但是，较年轻又何以形成如此奇丽壮观的大峡谷？直接原因与该地区地壳3百万年来的快速抬升及深部地质作用有关。15万年以来，大峡谷地区的抬升速度达到每年30毫米，是世界抬升最快的地区之一。最新地质考察获得的证据表明，大峡谷形成的根本原因是该地区存在着软流圈地幔上涌体。雅鲁藏布大峡谷地区地幔上涌体可能是大峡谷水汽通道形成的一个重要因素，也可能是以该地区为中心的藏东南成为所谓“气候启动区”的原因，还可能是该地区生物纬向分布北移3至5度的重要原因。
    雅鲁藏布大峡谷形成的地质特征和美国科罗拉多大峡谷基本相似，无论如何，太行山地区都没有出现过科罗拉多河和雅鲁藏布江那样大的水系，岩层又是比较坚硬的石灰岩层，它是靠洪水冲刷和溪水侵蚀形成的，因此成型时间漫长，前面说过，太行大峡谷形成于燕山运动时期，说它是古老的峡谷，难道没有道理吗？仅仅靠涓涓细流来溶解，万丈深渊的形成该是怎样的一种细工慢活儿呀。这真有点像这里的人民，坚韧不拔，毅力卓绝。亿万年的滴水穿石，在我们的心灵深处感知到了她的庄严、静穆和深邃，怎能使我们不喟叹大自然的无所不能！

                   （二）    千岩万壑称雄奇，接引天地连古今

    八百里太行山，南太行的主峰是山西陵川县佛子山，中峰在晋城市东南。波澜壮阔、气势恢弘的太行山，自古是中华大地一道天然长城。太行山大峡谷就这样挺立在天地间，傲视一切。它的千岩万壑让人啧啧称奇，巍巍山巅仿佛接引了天地，湍湍水流则串连了古今。

王莽岭：北中国山地之魂

    17日是我最难忘的一天，我们探访“太行至尊”王莽岭。王莽岭就在太行山陵川境内，地处高原和平原断裂带最险要处，由高低错落的五十多个山峰组成 ，是太行山景点最精华之处。高处1630米，最低处仅300米。它属于典型的喀斯特地形。登上王莽岭，可环视岗峦遥列、群峰壁立之雄奇；可遥望中原大地、一线黄河之旷远；可感受太行红岩大峡谷之幽渺，可领略“自古太行天下脊”之风采。

    文化学者冯潞说：太行山南北延伸1000余公里，气象越来越大，呈现出一种天大气象；其景致也愈往南愈精彩，而到陵川境内时，宛如小伙子发育，到了青春期来临，终于出落得英气勃发起来。陵川山水之好，在太行一脉首屈一指，像棋子山、黄围山，马武寨，陵辉路，东双脑峡谷，锡崖沟，白陉古道、黑毛沟，抱犊寨等等。最经典的当属1665米高的王莽岭。冯潞将其誉之为“北中国山地之魂”。能与之媲美的，恐怕唯有与陵川毗邻的河南修武云台山。登临此山，你会不虚此行，也许明白太行山被称作是“民族脊梁”的内因，也会想到桂涛声为何在这里才能写出抗日歌曲《我们在太行山上》，实在与王莽岭“峻及于天”的气势分不开的。  

    王莽岭因王莽而得名。大家耳熟能详的王莽赶刘秀的故事就发生在这里。现在这里的村庄营盘、巡路沟、军寨、马武寨、刘秀城等许多地方，都留有西汉末年那段不寻常历史故事的遗迹。太行，乃王业之基。得太行者得中原，得中原者得天下。刘秀中兴汉室，乃是其凭据太行，逐鹿中原所得。

    春秋时期，晋国琴师师旷操琴于王莽岭，创作出了历史名曲《阳春白雪》；楚国琴师俞伯牙于王莽岭拜师旷为师，也才有了《高山流水》这样的历史名曲。

    诗人元好问面对美景写下名诗：“期岁之间一再来，青山无恙画屏开。”

    诗人王魁陵先生登上王莽岭时写道：“王莽岭头大景奔，惊人画卷鬼神吟。宏观犹现三山影，细赏深藏五岳魂。”

    鲜活的故事给王莽岭添了传奇色彩，名人逸事赋予了王莽岭生命与灵魂。

    王莽岭的云海和雾凇景色是最有特色的。当我们车子爬到了近山顶，有两个小孩从一栋砖瓦单层平房里跑出来，像两只山雀子欢快地围着我们看，而后灵活地将挡住车子的栏杆移了开来。这一刻云层开始渐渐退去，露出一线的阳光，把山顶镀上清辉，一阵风袭来，很快又带来一缕山岚，如飘忽的仙气，动静之间，流云飞度的天空拉开了霞披，王莽岭如梦似幻，以天为党，云岭横空，威严如天界中的王者！

                                  锡崖沟：东方的科罗拉多

    锡崖沟是王莽岭中的一个沟壑，它本身就是一个大峡谷，周围山峰的高度都在600米以上，峡谷只有300-500米宽，垂直高度达300米以上，让我不禁赞叹它是“东方科罗拉多”。锡崖沟的17个自然村，200多户人家，就坐落在这个大峡谷的沟沟叉叉里。

    它处在陵川县最东边，因传说仙人曾在此冶锡炼丹而得名。陵川县志载：“四山夹隙之地名曰锡崖沟。因地形险要，无行路之便，沟人多自给自足，自生自灭，偶有壮侠之士舍命出入。”

    来到锡崖沟，我感觉是这个大峡谷把它变成一个与世隔绝的“世外桃源”，峡内山青水秀，奇峰叠起，阡陌纵横，草森林茂，花果飘香，炊烟袅娜，民风淳朴。峡谷中的景象一下就让我赞叹为不已。不仅与此，我注意到峡谷的中间地带，还有一条宽仅十几米，深达数百米的又窄又深的红石深涧，而且形成了一个瀑布群。地质学上称其为“障谷”。这条障谷，两壁红色岩石，肌理横竖清晰，沟壁垂直内斜。地质学上把这种峡谷中又套障谷的现象称为“谷中谷”。这更让我惊叹！

    从障谷的底部到峡谷的山峰顶部，有800米之差，露出四个不同地质年代形成的地质遗迹。如果从下往上看，第一层是25亿年前由岩浆喷发流动形成的片麻岩，第二层是18亿年前由海洋沙滩演变而来的硅化角砾岩带，第三层是6亿年前由海底软泥形成的寒武系镘头页岩，第四层是73万年至240万年间由山洪冲积形成的喀斯特地貌。这种地质学上的“四世同堂”，让我在欣赏美丽风光的同时，也观看了地壳运动的实物资料，增长地质科普知识。

    当代诗坛领袖、毛泽东主席生前秘书李锐畅游王莽岭景区后有诗曰：“不登王莽岭，岂识太行山。天下奇峰聚，何需五岳攀？”先期而至的摄影家、画家、文人无不陶醉于此。

    秦红宇在他的摄影画册里写道：“世人知黄山、桂林，而不知王莽岭，是世人之憾”。和许多的摄影家一样，秦红宇也是发现开发王莽岭的先驱者，他说，在20年前，绝大多数县城人并未涉足过山脉腹地，也谈不上了解其沧桑的容颜。住在这里的人，山地对于他们，只是一曲挥之不去的噩梦。只有真正解决了温饱，人们开始用文化和休闲的目光审视曾经被尘封已久的这些山水，这些曾经被看成“穷山恶水”的地方，突然奇妙地变得魅力四射。是的，横亘在我们的眼球里，这些粗莽雄壮的大山，这些质朴坚韧的河流，是如此奇绝美丽、神妙莫测，面对大山，到此的人们不由自主地发出惊叹。这是一次呼唤已久的“审美革命”呵！

    当地的文化学人冯潞认为：太行山在历史上，我们把它看成一座靠山，一个军事屏障；或者又把它视为生存的绊脚石，甚至是一种近乎恶魔的存在。人类用愚公精神来与之对抗；延至20世纪，我们又把这种精神看成一种政治精神的象征，把这个晋冀豫交接的山地看成是出产典型的地方。说到底，这都是人类的实用主义。然而，我们又何时把这座大山看成山脉本身呢？并且从它自身的脉络、命运出发，来审视它、关爱它？用形而上的目光，来触摸它、品读它？

                         人工雕刻的“天路”——挂壁公路

    如果说太行山大峡谷的千岩万壑是大自然的神力使然，会让你惊叹造物的神奇。那么王莽岭锡崖沟上的挂壁公路则会让你叹服人力的伟大。

    有“四山夹隙”之称的锡崖沟，出山难，难于上青天。锡崖沟底部，谷深800多米，延伸15公里，深邃幽长，两边峭壁似屏，砂岩如朱。王莽岭上一清泉从壁间飞流而下，由北向南穿沟而过，气势恢宏。大峡谷上就是高拔千刃的巍巍王莽岭，一道人工雕刻的“天路”——挂壁公路，就在这里穿行。

    如果到锡崖沟不到挂壁公路，每个旅游者都会觉得遗憾。据说前几个月一场暴雨造成了塌方，路被乱石堵塞住，而且崖岩上还不时有飞石滚落的危险，兰花集团已经把路给封了。好几个月数万名游客都是这样抱憾而归。好在我们是以《中国国家地理》杂志采访者身份，还有当地首席摄影记者陪同，兰花集团很爽快就答应了我们的请求，并派小申陪同我们前往察看。

     一路上，小申给我们讲述这段路的传奇故事：

    为了走出大山，村民们积30年寒暑，用他们的鲜血和汗水在绝壁天险中筑造出一条仅有7.5公里长的挂壁公路，它创造了中国乡村筑路史上的奇迹。

    锡崖沟村，它由十七个自然村组成，200多户人家，约1000人左右。他们的祖先是古代战乱和灾荒年代逃进山里来的。这里，四山阻隔，上山、下山全是悬崖绝壁。千百年来，他们过着自生自灭的原始人一样的生活，在沟里开荒、种地、植树、放牧、砍柴，俨然过着一个“不知有汉，何论魏晋”的生活。解放后，他们也向往新生活，但闭塞的生存环境，让他们无法摆脱困境，大批的水果烂掉了，大量的药材沤了粪，烧了火。成群的猪羊赶不出山，人们生了急病，抬到半路就咽了气，山外的姑娘不往里嫁，除了换亲，只有打光棍。1962年，一位县委副书记来这里下乡，骑着马走到崖头找不到下山的路，把马也吓死了。回去以后，给锡崖沟拨了三千元钱，让他们修路。从此，他们开始了艰难而漫长的修路里程。

    第一次在悬崖上抠出一条小道，只能胆大的人走，他们试图赶猪出山，结果赶了27头猪走了一里多就摔死了13头。第二次，他们又换了一个方向修路，修到半途，无法前进，反而引得山上的狼进了村，被称为“狼道”。第三次修路，他们想凿一个洞钻出去，结果打了一百米，碴也不好出，烟也无法排，交通局技术员说：“以你锡崖沟的条件，80年打不通，5代人不受益”，结果这个洞变成了“羊窑”。

    三起三落，锡崖沟人并没有想要放弃。1982年1月1日，党支部又一次举起了筑路的旗帜。他们请来工程师，制定了“依山就势，顺崖凿洞，天窗排渣，螺施上升”的大胆创新的筑路方案。为了筹集资金，他们捧出了准备娶媳妇的积蓄，献出了当年过门的嫁妆，捐上了备下的棺材，变卖了菲薄的财产。村委会卖掉了集体的树木、牛羊、饲养室、连几间办公室也作了贷款的抵押。他们决心作一次破釜沉舟、决死一战。他们组成了党员攻坚队，青年突击队，光棍决死队，妇女支前队，全村男女老少都扑在了修路上。

    为了加快进度，只有在悬崖上开挖工作面。唯一的办法是从悬崖顶吊下大绳，把人悬挂在空中擂锤打钎。村民赵全钮、林小宝等十勇士，像红军攻占铁索桥一样，义无反顾地飞身挂在悬崖上整整熬过了五个春秋，硬是用虎口拔牙的办法凿开了一个个洞口。50多岁的宋银其在洞里度过了三个年夜而不下山，许多家庭都是三代人在工地并肩奋战。妇女们月夜推碾、纳鞋、做干粮、补衣服供应前线。在修路进入最困难的时刻，转业军人宋志龙回村了。在当时的锡崖沟，当干部就是当筑路干部，接班就是接修路的班。宋志龙在全村经济穷到极限的情况下,在疲惫不堪的乡亲们面前表了态：“我接班！我修路！”大伙拥戴他当了新一任党支部书记。他带领又一批敢死队，卷起铺盖，带上锅碗，剃了光头，扎进了工地，直攻地形最险要的“老虎嘴”，一干又是一年多。口渴了，抓一把冷冰冰的积雪；肚饿了，啃一口硬梆梆的干粮；流血了，捂一把土；皮裂了，裹一块布；头发埋住了脖根，胡子长到了喉头。村民只有一个心愿，一定要打通山洞，走出大山。

    1990年腊月，60多岁的老支书董怀跃，就在即将完工的一次爆破中，他抢先去排哑炮，献出了宝贵的生命，倒在了血泊中，力图前去拉他的宋双保也献身在飞落的巨石中。人们本想打通洞过一个高兴年，没想到已经穷到极点，干到极限的人们，雪上加霜，被迫休战。这个腊月，那年春节，全村人没有一丝笑意，家家都传出了哭声，通路又推迟了一个年头。

    1991年6月10日，这条路终于打通了，当第一辆汽车开进锡崖沟时，全村男女老少每个人都掂着一挂鞭炮放，全路上、全村庄、全山沟，到处都响彻着鞭炮声、欢呼声。

    一路拍摄，一路听小申讲天路的创建者动人心魄的故事，太行山人那股倔劲让我们心生敬意。

    真的，在太行山挂壁公路上行车都需要足够的勇气，更甭说是凿洞开路。我们在陡峭的岩壁路上小心行驶，一会儿在岩壁边上，一会儿又钻进了隧道，那洞里每隔一段都凿开一些窗眼，让风透气，也让光亮进来。这样的一种体验着实让人永生难忘。

白石山：太行山之首

    7月1日晚我们到达河北涞源县，此行目的是探访白石山。如果将太行山看作一位仰卧的巨人，那么，处于太行山最北面的白石山，就是太行之首！

    巍巍太行，北起拒马河谷，南达黄河之滨。宋代大词人苏轼任定州太守时曾作《咏雪浪石》，开头四句描述了太行山的气势，“太行西来万马屯，势与岱岳争雄尊。飞狐上党天下脊，半掩落日先黄昏。”

    涞源原名飞狐，隶属河北省保定市。从地理位置上讲，涞源北面是河北省张家口市，西面是山西省大同市，因此，涞源处在两省两市交接的地方；从地学角度讲，涞源位于燕山西南端，恒山东南端，太行山最北端，是三山交汇的地方。拒马河就发源于涞源县城，流经紫荆关、野三坡等汇入大清河，归海河，东注入渤海，太行山和燕山以拒马河为界。那么白石山呢，就处在八百里太行的最北端，位于涞源县城南15公里处，是太行山前深断裂西缘的一部分，也是紫荆关抬升的一部分。我国从东到西是由低到高的地势，白石山处在华北平原到山西高原、内蒙古高原的过渡地带，白石山是清西陵万年吉地龙脉的龙首，清西陵背靠永宁山，而永宁山一直从紫荆关到达白石山最高峰。

    7月2日天空异常地晴朗，万里无云，然而，也是入夏以来北方酷热的一天。涞源县旅游局局长刘阳春一早就等候在酒店大堂。他是一个激情的人，他也把这种激情带给了他的工作，使白石山在近年内一下子勃发出现代的生机和活力，蜚声海内外，短短时间，摘取了许多的桂冠——“国家地质公园”，“国家 4A级旅游景区”和“国家森林公园”，2006年9月18日与北京房山、涞水野三坡被联合国教科文组织批准为“世界地质公园”。

    早8点20分我们已经进入了白石山景区，海拔850多米的县城出发到海拔1200米的风凉沟，已经爬升了400多米。现在我们沿着盘山公路在悬崖峭壁上蜿蜒而上，半小时后将到达野花坡停车场。这条盘山公路一共有97个弯，大约15公里左右。

    白石山总面积100多平方公里，纳入地质公园管理的面积为54平方公里。古人对白石山有这样的描述：“白石山，山多白石，连峰纵拔，秀列若屏，时有晴云游曳其上”。白石山又有“太行第一屏”之称，它犹如一个巨大的屏风拔地而起，矗立在涞源盆地东南部，北部相对高差1000多米，而南部相对高差则达1600多米，这样在北部看白石山不是太强烈，在南部看到的白石山则高耸入云，极其壮观。但今天半天行程，我们是肯定无法步量全程的。过了野花坡前方即是韭菜园停车场，一下车，刘局长就开始兴奋起来，不停地指东指西向我们介绍这里的景色。我觉得奇怪，为什么叫做韭菜园，是因为满山遍野生长着粗壮的野韭菜吗？果然看到不少农妇在这里销售她们从山野里采来的韭菜。刘局说，野韭菜在林间树下成片生长，一茬接一茬，生生不息，给我们提供了一个天然大菜园。韭菜味道当然很纯正，大家回头到农家菜馆里可以品尝到山韭菜馅饺子，吃上一口鲜味十足。  

    白石山相传为古代三十六洞天福地之一，是神仙们的居所。因此，太行老祖即为这些神仙的化身。过了太行老祖的塑像就进入了主景区世界地质公园。白石山拥有众多的地质遗迹，我们眼前看到的是发生在10亿年前海底的一次古地震遗迹，10亿年前这里曾发生过一次大地震，大地从这里被撕裂了一道宽约200米的口子，众多的岩石崩塌下去，堆积起来，经过漫长的过程，又二次胶结，形成了巨角砾岩，这些巨角砾岩很象“片石混凝土”，这里是古地震遗迹的东断层。前方的巨石 “迎客峰”及“海豚出水”都是由巨角砾岩发育成的。

                  

                          常有白石晴云和佛光天象

    前方的峡谷叫栖霞谷，这个峡谷中经常出现云蒸霞蔚的景象，特别是清晨，明丽的阳光透过山峰照射在峡谷的雾霭上，霞光万道，甚为壮观。这个方形的观景台，做成了中国古代园林中楼榭的栏杆状，制造出“楼台一片烟云中”意境。这里，刘局长接着给大家介绍白石山的情况。白石山的景观可概括为“雄奇险幻”四个字，一路行走间，扑面而来的都是高大的山体铮铮铁骨般矗立于山巅、峡谷，气势宏伟，雄风荡荡，撼人心魄，处处给人以强大的力量之感；千峰万仞如刀削斧劈，险壑纵布，单壁高差巨大，难以逾越，带给我的是山岳景观中奇与险的感觉；白石山南麓拥有世界最高的绝壁之一的晴云顶，高差达600米，我还听说另一处豹子窝至今人迹罕至，都十分险峻；白石山由于光与影的变幻，云与雾的交织，冷与热的交流，幻化出许多种神秘莫测的独特天象景观，老百姓说，白石山一天有72变，特别是夏秋季节，成天云蒸雾绕，山峰隐于云雾中，如仙山浮岛，太阳直射云雾使佛光频频出现，白石山是北方出现佛光次数最多的山，确实是如梦如幻。

    白石山主脊线长达7000米，平均高度在海拔1900米左右，而且呈北北东向走势，与季风形成垂直状态。再加上白石山南麓相对高差达1500米。因此，特殊的地形造就了白石山独特的气候。从东南方向吹来的暖湿气流，被高大的白石山拦截在峰林巨壑间，经常形成云雾、佛光。在云盘谷的山脊线上冷暖空气突然交锋，云雾飞速升上天空，这一景观被称为风云际会。在升烟井，云雾从底部被吹上来，沿崖壁直冲霄汉，象古代的滚滚狼烟，实为奇观。由于冷暖气流的作用，白石山上经常出现锋面雨、地形雨，也经常出现蓝天白云映苍山的景观，白石山晴不如雨，雨不如雾，雾不如云。所以“白石晴云”是涞源的古十二美景之一。

    和我去过的其他地方不同，白石山云景是最独特的。由于白石山山势呈东北、西南走向，与季风形成垂直状态，再加上南麓高差较大，所以，白石山是华北地区出现云海最多的山。夏秋季节从东南方向吹来的暖湿气流，被高大的山体拦贮在峰林巨壑之间，经常形成云雾、云海、佛光。白石山的云可谓千姿百态，有时如纱如翼，有时如棉如絮，有时如流如瀑，有时平坦如砥，一望无际。特别是有一个奇异的景观，叫做“风云际会”，就是在山脊线上冷暖空气突然交锋，云雾飞速升上天空，倏忽间消失贻尽。有一个叫升烟井的地方，桶状的悬崖绝壁高达数百米，云雾从底部被强风吹上来，直冲霄汉，那种景象酷似古代的滚滚狼烟，实为奇观。

    刘局说他一年中有300天上白石山来，也常有幸遇到云海，头顶艳阳高照，脚下云浪滔滔，如入仙境一般。我真希望今天是多云或雨雾天气，也许在这样的天气中云都峰上会出现佛光。白云山看到佛光不是罕见的事情，潮湿雨雾天、晴日初开时就有可能出现这种神秘天象。

    佛光顶海拔高度为2096米，是白石山最高峰。古人说，白石山多白石，秀列若屏。白石山主山脊走向为西北东向，在主山脊两侧，尤其是南侧，象梳子齿一样分布着一列一列的次山脊，每一列次山脊都是由一排排山峰怪石组成。站在白石顶向西望去，太行第一屏扑面而来，悬崖绝壁，雄风荡荡，给人以强烈的视觉冲击和心灵震憾。东瞰狼牙，西眺五台，南揽群峰，北俯田畴。尤其让人震憾动容的是“沧山托翠屏，西岭卷烟霞”的景观，数列巨峰呼拉拉扑面而来。这时，我们会被大自然的伟力所折服，深深感叹造物主的鬼斧神工。

    张家界的砂岩峰林主要是水流的冲蚀作用，云南的石林是靠水的溶蚀作用，黄山的峰林主要靠风化作用，而白石山的峰林是在构造应力作用下，形成了两组垂直节理（也就是裂隙），主要靠重力坍塌而形成的。这里的大理岩构造峰林“是一种新的独特的峰林类型”，它是在特殊的构造环境下以构造应力作用造成的构造峰林。它高大挺拔，以气势磅礴、阳刚威武的雄姿区别于其它类型的峰林。

                           

我们在太行山上

太行大峡谷：神笔挥就的山谷画廊（综合稿上）
                       太行大峡谷：神笔挥就的山谷画廊
                            文/哈雷  图/孙静文  刘春阳


    这是世界上最奇险的路吧！一条条深邃的大峡谷，两边全是刀劈斧削的直立绝壁。壁陡无坡，开不成环绕而上的盘山公路，聪明的太行山人便将公路修成隧洞，如巨蟒穿壁而上，从而绝处现生机，天堑变通途。我们的车行走在这种路上，一会儿在岩壁边上，一会儿又钻进了隧道，那洞里每隔一段都凿开一些窗眼，让风透气，也让光亮进来，若隐若现。人和车亦如挂在石壁上，稍不小心，就有滑落万丈悬崖的危险。
    这样的“挂壁公路”在太行山不是少数，最出名的该是山西的“锡崖沟”和河南的“郭亮洞”。自古以来太行山的村民进出山的通道是顺绝壁石缝凿出的一溜石窝，俗称“天梯”。从石窝洞眼向外看，如置身在画廊里欣赏一幅幅大气磅礴的国画山水长卷。行走太行，你是绕不开着长长短短的挂壁公路的。我和摄影师孙静文，秦红宇在那山道上走走停停，眼前太行的山梁险境让我们惊心动魄，更让我们放纵思绪，享受感动。
    太行的山谷呈现自然和原始的风貌，几分荒蛮、几分神秘，但绝对是注满北方烈性白酒的凌厉与峭拔。想起美国作家约翰·缪尔1890年游历了世界著名的美国科罗拉多大峡谷后写道：“不管你走过多少路，看过多少名山大川，你都会觉得大峡谷仿佛只能存在于另一个世界，另一个星球。”此言不虚，几日的太行山之行让我梦游般地亲身体验到了这种仿佛置身“另一个世界，另一个星球”的惊奇。站在峡谷边缘，它带给你的是一种难以名状的震慑，所谓历史沉疴，人类的烦忧，在这样的鸿沟面前仿佛也只归为一颗沙粒。
    纳兰性德曾有诗云：“凤翥龙蟠势作环，浮青不断太行山。九重殿阁葱茏里，一气风云吐纳间。”这回我们自驾走太行，虽然行色匆匆，但却羚立谷壁，行颠云海，龙走峡涧，溢满了太行山烈酒般的高亢豪情，感觉比纳兰容若更为吐纳风云，快意人生。

                 （一）  太行山：中国东部重要地理界线
                     
                             北方山水的典型地质风光
    从地图上看，太行山就象一条青色的巨龙，盘踞在河南、山西、河北三省辽阔的大地上。山脉北起北京市西山，南至濒临黄河的王屋山，呈东北——西南走向，绵延近千里。它是中国地形第二阶梯的东缘，也是黄土高原的东部界线，是中国东部的一条重要地理界线。
    而通常说的太行山大峡谷由太行山大峡谷河南段和太行山大峡谷山西段两个部分组成。太行山大峡谷河南段地处河南省西北部，南太行山东麓的林州市西侧，南北长100华里，东西宽8华里，海拔800——1739米，相对高差达1000米以上，境内断崖高起，群峰峥嵘，阳刚劲露，台壁交错，苍溪水湍，流瀑四挂，峰、峦、台、壁、峡、瀑、嶂、泉姿态万于，是北方山水风光的典型代表。太行山大峡谷山西段位于位于山西省壶关县东南部，距山西省太原市250 公里，距河南省郑州市 280 公里，距河北省石家庄市 300 公里，占地面积 93 平方公里，林草覆盖率达 74.9% 。境内千峰竞秀，万壑争奇，独特的地形、地貌，珍稀的动植物资源造就了太行山大峡谷最为奇异的自然风光。
    难怪在《中国国家地理》杂志于2005年10月23日主办、全国34家媒体协办的“中国最美的地方”评选活动中，太行山大峡谷被评为中国最美十大峡谷之一。太行山大峡谷不是某一段峡谷，而是作为一个峡谷系，入选十大之列。其一，是因为在地貌形态上，整个太行山峡谷系表现出惊人的一致性，是一个整体。太行山的山体在垂向上表现为多元结构，太行山中南段由下往上大致有三层：年龄在18亿年以上古老变质岩——片麻岩,构成太行山的“基底”；年龄约10亿年左右的紫红色石英岩；年龄约5亿至6亿年的石灰岩。峡谷主要形成在中上部的石英岩与石灰岩中，但在地貌形态上，整个太行山峡谷系都是在山西高原相对于华北平原的强烈抬升中，形成山体断块，并经流水快速下切侵蚀，形成了诸如嶂谷、瓮谷、悬沟、长崖、阶梯状台栈等典型组合，又由于岩石质地、色彩、纹理的变化，便挥洒勾勒出苍凉冷峻、刚健质朴的太行山峡谷画卷。其二，在中国东部地区具有美学价值如此之高的峡谷群是极其罕见的。其三，中国文化及众多历史事件在这里留下了痕迹。在千百年来的历史长河中，太行山大峡谷留下了魏武帝曹操、唐玄宗李隆基、宋太宗赵光义、诗人元好问、韦庄、军事家于谦、地理学家徐霞客等帝王名人的斑斑足迹，回响着王莽赶刘秀、曹操讨高干、李兵灭隋、李存孝打虎、杨六郎抗辽等动人传说。
    可以说，太行山一直是我少年时期的武侠梦想飞翔之地。此次前往太行，无疑是一次把梦想照进现实的惊喜之旅，我在做一次步履的书写，希望在旅程中亲历更大的收获。
                       
                             大自然构造出的奇象妙景
     太行山大峡谷的奇象妙景，不能不归功于大自然的精心构造。
    《淮南子》记载：“往古之时，四极废，九州裂；天下兼覆，地不周载。火监焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”。女娲补天，就在天台山，天台山是太行山一脉。这个传说让人不禁联想到，亿万年来，淫水汹涌，山洪肆虐，一路下切，以至太行山东侧形成万千沟壑。联想归联想，这个大峡谷到底如何形成呢？
    在我查阅浩繁的有关太行资料中，程玉斌、杨红峰撰写的《太行山大峡谷：地质期气候档案》中的说法最为权威，他们为我提供了一个最为质实的叙述：
    在地质学中有一个名词叫“中朝准地台”，即中国加上南北朝鲜是一个很稳定的地区，地台就象一个台子一样，它的基础是新太古代（25亿年以前）时期的变质岩系，上面是盖层，元古代、古生代等时期的岩层一层一层地盖上去。
    太行山大峡谷中的地层主要是古生代寒武纪和奥陶纪时期形成的石灰岩，下面是寒武纪，上面是奥陶纪，这是构成大峡谷地层的基础。在奥陶纪以前，地台非常稳定，整个山西淹没在一片海洋之中，中奥陶纪时期的加里东地壳运动，这里抬升为陆地。随后经过几个时期如志留纪、泥盆纪、石炭纪的大规模造山运动，在奥陶纪侵蚀面上形成了铁矿、金矿、铝土矿等矿藏。中生代时期的燕山运动，整个山西向上升起，形成高原（相对于平原而言）。新生代第三纪时期的喜玛拉雅山运动，高原升的更快，上升过程中抬升了垂直运动，使得太行山急速上升，形成山脉。
    在八泉峡、红豆峡等景区的地层中有两组节理，即石头中间有两条缝，一个南北向，一个东西向，流水渗进去以后，沿着这两条缝向下切割。燕山运动时期，由于石灰岩很容易溶解，太行山在抬升过程中，随着流水的入侵，岩石不断溶解，形成了纵横交错的峡谷，因此峡谷是深切的，很窄也很深。峡谷也是沿两个方向延伸，与地质构造方向一致或近乎一致（南北向）的纵谷，有八泉峡、红豆峡、五指峡等，与地质构造方向正交或近乎正交（东西向）的横谷主要是龙泉峡和王莽峡。
    如果把太行山大峡谷与美国科罗拉多大峡谷和我国雅鲁藏布大峡谷作个比较，可能会得出一个有意思的结论：太行大峡谷没有其他两个更深更长，但它却更古老。
    亿万年前，北美洲内陆，亚利桑那州和犹他州之间，这里也同喜马拉雅山一样，曾是一片汪洋大海，造山运动使它崛起。然而由于石质松软，经过数百万年（也有说几千万年甚至上亿年）的漫长岁月里，科罗拉多河的激流在一片高原上雕刻切割出了一道巨大的横沟，两岸岩壁被磨擦切割成今天全长近400公里、宽约20公里、平均深度1500米的世界著名大峡谷。两侧谷壁呈现阶梯状，由各种代表不同地质年代的岩石重叠而成，像亿万卷图书层层叠叠构成了变化莫测、缤纷绚丽的七彩图案。但是请注意，它的切割是靠了科罗拉多河的巨大流量和石质的松软。
    雅鲁藏布大峡谷则更为年轻，这与青藏高原年轻有关。但是，较年轻又何以形成如此奇丽壮观的大峡谷？直接原因与该地区地壳3百万年来的快速抬升及深部地质作用有关。15万年以来，大峡谷地区的抬升速度达到每年30毫米，是世界抬升最快的地区之一。最新地质考察获得的证据表明，大峡谷形成的根本原因是该地区存在着软流圈地幔上涌体。雅鲁藏布大峡谷地区地幔上涌体可能是大峡谷水汽通道形成的一个重要因素，也可能是以该地区为中心的藏东南成为所谓“气候启动区”的原因，还可能是该地区生物纬向分布北移3至5度的重要原因。
    雅鲁藏布大峡谷形成的地质特征和美国科罗拉多大峡谷基本相似，无论如何，太行山地区都没有出现过科罗拉多河和雅鲁藏布江那样大的水系，岩层又是比较坚硬的石灰岩层，它是靠洪水冲刷和溪水侵蚀形成的，因此成型时间漫长，前面说过，太行大峡谷形成于燕山运动时期，说它是古老的峡谷，难道没有道理吗？仅仅靠涓涓细流来溶解，万丈深渊的形成该是怎样的一种细工慢活儿呀。这真有点像这里的人民，坚韧不拔，毅力卓绝。亿万年的滴水穿石，在我们的心灵深处感知到了她的庄严、静穆和深邃，怎能使我们不喟叹大自然的无所不能！
太行大峡谷：神笔挥就的山谷画廊（综合稿上）
                   （二）     千岩万壑称雄奇，接引天地连古今
    八百里太行山，南太行的主峰是山西陵川县佛子山，中峰在晋城市东南。波澜壮阔、气势恢弘的太行山，自古是中华大地一道天然长城。太行山大峡谷就这样挺立在天地间，傲视一切。它的千岩万壑让人啧啧称奇，巍巍山巅仿佛接引了天地，湍湍水流则串连了古今。

王莽岭：北中国山地之魂
    17日是我最难忘的一天，我们探访“太行至尊”王莽岭。王莽岭就在太行山陵川境内，地处高原和平原断裂带最险要处，由高低错落的五十多个山峰组成 ，是太行山景点最精华之处。高处1630米，最低处仅300米。它属于典型的喀斯特地形。登上王莽岭，可环视岗峦遥列、群峰壁立之雄奇；可遥望中原大地、一线黄河之旷远；可感受太行红岩大峡谷之幽渺，可领略“自古太行天下脊”之风采。
    文化学者冯潞说：太行山南北延伸1000余公里，气象越来越大，呈现出一种天大气象；其景致也愈往南愈精彩，而到陵川境内时，宛如小伙子发育，到了青春期来临，终于出落得英气勃发起来。陵川山水之好，在太行一脉首屈一指，像棋子山、黄围山，马武寨，陵辉路，东双脑峡谷，锡崖沟，白陉古道、黑毛沟，抱犊寨等等。最经典的当属1665米高的王莽岭。冯潞将其誉之为“北中国山地之魂”。能与之媲美的，恐怕唯有与陵川毗邻的河南修武云台山。登临此山，你会不虚此行，也许明白太行山被称作是“民族脊梁”的内因，也会想到桂涛声为何在这里才能写出抗日歌曲《我们在太行山上》，实在与王莽岭“峻及于天”的气势分不开的。  
    王莽岭因王莽而得名。大家耳熟能详的王莽赶刘秀的故事就发生在这里。现在这里的村庄营盘、巡路沟、军寨、马武寨、刘秀城等许多地方，都留有西汉末年那段不寻常历史故事的遗迹。太行，乃王业之基。得太行者得中原，得中原者得天下。刘秀中兴汉室，乃是其凭据太行，逐鹿中原所得。
    春秋时期，晋国琴师师旷操琴于王莽岭，创作出了历史名曲《阳春白雪》；楚国琴师俞伯牙于王莽岭拜师旷为师，也才有了《高山流水》这样的历史名曲。
    诗人元好问面对美景写下名诗：“期岁之间一再来，青山无恙画屏开。”
    诗人王魁陵先生登上王莽岭时写道：“王莽岭头大景奔，惊人画卷鬼神吟。宏观犹现三山影，细赏深藏五岳魂。”
    鲜活的故事给王莽岭添了传奇色彩，名人逸事赋予了王莽岭生命与灵魂。
    王莽岭的云海和雾凇景色是最有特色的。当我们车子爬到了近山顶，有两个小孩从一栋砖瓦单层平房里跑出来，像两只山雀子欢快地围着我们看，而后灵活地将挡住车子的栏杆移了开来。这一刻云层开始渐渐退去，露出一线的阳光，把山顶镀上清辉，一阵风袭来，很快又带来一缕山岚，如飘忽的仙气，动静之间，流云飞度的天空拉开了霞披，王莽岭如梦似幻，以天为党，云岭横空，威严如天界中的王者！
太行大峡谷：神笔挥就的山谷画廊（综合稿上）
                                  锡崖沟：东方的科罗拉多
    锡崖沟是王莽岭中的一个沟壑，它本身就是一个大峡谷，周围山峰的高度都在600米以上，峡谷只有300-500米宽，垂直高度达300米以上，让我不禁赞叹它是“东方科罗拉多”。锡崖沟的17个自然村，200多户人家，就坐落在这个大峡谷的沟沟叉叉里。
    它处在陵川县最东边，因传说仙人曾在此冶锡炼丹而得名。陵川县志载：“四山夹隙之地名曰锡崖沟。因地形险要，无行路之便，沟人多自给自足，自生自灭，偶有壮侠之士舍命出入。”
    来到锡崖沟，我感觉是这个大峡谷把它变成一个与世隔绝的“世外桃源”，峡内山青水秀，奇峰叠起，阡陌纵横，草森林茂，花果飘香，炊烟袅娜，民风淳朴。峡谷中的景象一下就让我赞叹为不已。不仅与此，我注意到峡谷的中间地带，还有一条宽仅十几米，深达数百米的又窄又深的红石深涧，而且形成了一个瀑布群。地质学上称其为“障谷”。这条障谷，两壁红色岩石，肌理横竖清晰，沟壁垂直内斜。地质学上把这种峡谷中又套障谷的现象称为“谷中谷”。这更让我惊叹！
    从障谷的底部到峡谷的山峰顶部，有800米之差，露出四个不同地质年代形成的地质遗迹。如果从下往上看，第一层是25亿年前由岩浆喷发流动形成的片麻岩，第二层是18亿年前由海洋沙滩演变而来的硅化角砾岩带，第三层是6亿年前由海底软泥形成的寒武系镘头页岩，第四层是73万年至240万年间由山洪冲积形成的喀斯特地貌。这种地质学上的“四世同堂”，让我在欣赏美丽风光的同时，也观看了地壳运动的实物资料，增长地质科普知识。
    当代诗坛领袖、毛泽东主席生前秘书李锐畅游王莽岭景区后有诗曰：“不登王莽岭，岂识太行山。天下奇峰聚，何需五岳攀？”先期而至的摄影家、画家、文人无不陶醉于此。
    秦红宇在他的摄影画册里写道：“世人知黄山、桂林，而不知王莽岭，是世人之憾”。和许多的摄影家一样，秦红宇也是发现开发王莽岭的先驱者，他说，在20年前，绝大多数县城人并未涉足过山脉腹地，也谈不上了解其沧桑的容颜。住在这里的人，山地对于他们，只是一曲挥之不去的噩梦。只有真正解决了温饱，人们开始用文化和休闲的目光审视曾经被尘封已久的这些山水，这些曾经被看成“穷山恶水”的地方，突然奇妙地变得魅力四射。是的，横亘在我们的眼球里，这些粗莽雄壮的大山，这些质朴坚韧的河流，是如此奇绝美丽、神妙莫测，面对大山，到此的人们不由自主地发出惊叹。这是一次呼唤已久的“审美革命”呵！
    当地的文化学人冯潞认为：太行山在历史上，我们把它看成一座靠山，一个军事屏障；或者又把它视为生存的绊脚石，甚至是一种近乎恶魔的存在。人类用愚公精神来与之对抗；延至20世纪，我们又把这种精神看成一种政治精神的象征，把这个晋冀豫交接的山地看成是出产典型的地方。说到底，这都是人类的实用主义。然而，我们又何时把这座大山看成山脉本身呢？并且从它自身的脉络、命运出发，来审视它、关爱它？用形而上的目光，来触摸它、品读它？
太行大峡谷：神笔挥就的山谷画廊（综合稿上）
                         人工雕刻的“天路”——挂壁公路
    如果说太行山大峡谷的千岩万壑是大自然的神力使然，会让你惊叹造物的神奇。那么王莽岭锡崖沟上的挂壁公路则会让你叹服人力的伟大。
    有“四山夹隙”之称的锡崖沟，出山难，难于上青天。锡崖沟底部，谷深800多米，延伸15公里，深邃幽长，两边峭壁似屏，砂岩如朱。王莽岭上一清泉从壁间飞流而下，由北向南穿沟而过，气势恢宏。大峡谷上就是高拔千刃的巍巍王莽岭，一道人工雕刻的“天路”——挂壁公路，就在这里穿行。
    如果到锡崖沟不到挂壁公路，每个旅游者都会觉得遗憾。据说前几个月一场暴雨造成了塌方，路被乱石堵塞住，而且崖岩上还不时有飞石滚落的危险，兰花集团已经把路给封了。好几个月数万名游客都是这样抱憾而归。好在我们是以《中国国家地理》杂志采访者身份，还有当地首席摄影记者陪同，兰花集团很爽快就答应了我们的请求，并派小申陪同我们前往察看。
     一路上，小申给我们讲述这段路的传奇故事：
    为了走出大山，村民们积30年寒暑，用他们的鲜血和汗水在绝壁天险中筑造出一条仅有7.5公里长的挂壁公路，它创造了中国乡村筑路史上的奇迹。
    锡崖沟村，它由十七个自然村组成，200多户人家，约1000人左右。他们的祖先是古代战乱和灾荒年代逃进山里来的。这里，四山阻隔，上山、下山全是悬崖绝壁。千百年来，他们过着自生自灭的原始人一样的生活，在沟里开荒、种地、植树、放牧、砍柴，俨然过着一个“不知有汉，何论魏晋”的生活。解放后，他们也向往新生活，但闭塞的生存环境，让他们无法摆脱困境，大批的水果烂掉了，大量的药材沤了粪，烧了火。成群的猪羊赶不出山，人们生了急病，抬到半路就咽了气，山外的姑娘不往里嫁，除了换亲，只有打光棍。1962年，一位县委副书记来这里下乡，骑着马走到崖头找不到下山的路，把马也吓死了。回去以后，给锡崖沟拨了三千元钱，让他们修路。从此，他们开始了艰难而漫长的修路里程。
    第一次在悬崖上抠出一条小道，只能胆大的人走，他们试图赶猪出山，结果赶了27头猪走了一里多就摔死了13头。第二次，他们又换了一个方向修路，修到半途，无法前进，反而引得山上的狼进了村，被称为“狼道”。第三次修路，他们想凿一个洞钻出去，结果打了一百米，碴也不好出，烟也无法排，交通局技术员说：“以你锡崖沟的条件，80年打不通，5代人不受益”，结果这个洞变成了“羊窑”。
    三起三落，锡崖沟人并没有想要放弃。1982年1月1日，党支部又一次举起了筑路的旗帜。他们请来工程师，制定了“依山就势，顺崖凿洞，天窗排渣，螺施上升”的大胆创新的筑路方案。为了筹集资金，他们捧出了准备娶媳妇的积蓄，献出了当年过门的嫁妆，捐上了备下的棺材，变卖了菲薄的财产。村委会卖掉了集体的树木、牛羊、饲养室、连几间办公室也作了贷款的抵押。他们决心作一次破釜沉舟、决死一战。他们组成了党员攻坚队，青年突击队，光棍决死队，妇女支前队，全村男女老少都扑在了修路上。
    为了加快进度，只有在悬崖上开挖工作面。唯一的办法是从悬崖顶吊下大绳，把人悬挂在空中擂锤打钎。村民赵全钮、林小宝等十勇士，像红军攻占铁索桥一样，义无反顾地飞身挂在悬崖上整整熬过了五个春秋，硬是用虎口拔牙的办法凿开了一个个洞口。50多岁的宋银其在洞里度过了三个年夜而不下山，许多家庭都是三代人在工地并肩奋战。妇女们月夜推碾、纳鞋、做干粮、补衣服供应前线。在修路进入最困难的时刻，转业军人宋志龙回村了。在当时的锡崖沟，当干部就是当筑路干部，接班就是接修路的班。宋志龙在全村经济穷到极限的情况下,在疲惫不堪的乡亲们面前表了态：“我接班！我修路！”大伙拥戴他当了新一任党支部书记。他带领又一批敢死队，卷起铺盖，带上锅碗，剃了光头，扎进了工地，直攻地形最险要的“老虎嘴”，一干又是一年多。口渴了，抓一把冷冰冰的积雪；肚饿了，啃一口硬梆梆的干粮；流血了，捂一把土；皮裂了，裹一块布；头发埋住了脖根，胡子长到了喉头。村民只有一个心愿，一定要打通山洞，走出大山。太行大峡谷：神笔挥就的山谷画廊（综合稿上）
    1990年腊月，60多岁的老支书董怀跃，就在即将完工的一次爆破中，他抢先去排哑炮，献出了宝贵的生命，倒在了血泊中，力图前去拉他的宋双保也献身在飞落的巨石中。人们本想打通洞过一个高兴年，没想到已经穷到极点，干到极限的人们，雪上加霜，被迫休战。这个腊月，那年春节，全村人没有一丝笑意，家家都传出了哭声，通路又推迟了一个年头。
    1991年6月10日，这条路终于打通了，当第一辆汽车开进锡崖沟时，全村男女老少每个人都掂着一挂鞭炮放，全路上、全村庄、全山沟，到处都响彻着鞭炮声、欢呼声。
    一路拍摄，一路听小申讲天路的创建者动人心魄的故事，太行山人那股倔劲让我们心生敬意。
    真的，在太行山挂壁公路上行车都需要足够的勇气，更甭说是凿洞开路。我们在陡峭的岩壁路上小心行驶，一会儿在岩壁边上，一会儿又钻进了隧道，那洞里每隔一段都凿开一些窗眼，让风透气，也让光亮进来。这样的一种体验着实让人永生难忘。
太行大峡谷：神笔挥就的山谷画廊（综合稿上）
白石山：太行山之首
    7月1日晚我们到达河北涞源县，此行目的是探访白石山。如果将太行山看作一位仰卧的巨人，那么，处于太行山最北面的白石山，就是太行之首！
    巍巍太行，北起拒马河谷，南达黄河之滨。宋代大词人苏轼任定州太守时曾作《咏雪浪石》，开头四句描述了太行山的气势，“太行西来万马屯，势与岱岳争雄尊。飞狐上党天下脊，半掩落日先黄昏。”
    涞源原名飞狐，隶属河北省保定市。从地理位置上讲，涞源北面是河北省张家口市，西面是山西省大同市，因此，涞源处在两省两市交接的地方；从地学角度讲，涞源位于燕山西南端，恒山东南端，太行山最北端，是三山交汇的地方。拒马河就发源于涞源县城，流经紫荆关、野三坡等汇入大清河，归海河，东注入渤海，太行山和燕山以拒马河为界。那么白石山呢，就处在八百里太行的最北端，位于涞源县城南15公里处，是太行山前深断裂西缘的一部分，也是紫荆关抬升的一部分。我国从东到西是由低到高的地势，白石山处在华北平原到山西高原、内蒙古高原的过渡地带，白石山是清西陵万年吉地龙脉的龙首，清西陵背靠永宁山，而永宁山一直从紫荆关到达白石山最高峰。
    7月2日天空异常地晴朗，万里无云，然而，也是入夏以来北方酷热的一天。涞源县旅游局局长刘阳春一早就等候在酒店大堂。他是一个激情的人，他也把这种激情带给了他的工作，使白石山在近年内一下子勃发出现代的生机和活力，蜚声海内外，短短时间，摘取了许多的桂冠——“国家地质公园”，“国家 4A级旅游景区”和“国家森林公园”，2006年9月18日与北京房山、涞水野三坡被联合国教科文组织批准为“世界地质公园”。
    早8点20分我们已经进入了白石山景区，海拔850多米的县城出发到海拔1200米的风凉沟，已经爬升了400多米。现在我们沿着盘山公路在悬崖峭壁上蜿蜒而上，半小时后将到达野花坡停车场。这条盘山公路一共有97个弯，大约15公里左右。
    白石山总面积100多平方公里，纳入地质公园管理的面积为54平方公里。古人对白石山有这样的描述：“白石山，山多白石，连峰纵拔，秀列若屏，时有晴云游曳其上”。白石山又有“太行第一屏”之称，它犹如一个巨大的屏风拔地而起，矗立在涞源盆地东南部，北部相对高差1000多米，而南部相对高差则达1600多米，这样在北部看白石山不是太强烈，在南部看到的白石山则高耸入云，极其壮观。但今天半天行程，我们是肯定无法步量全程的。过了野花坡前方即是韭菜园停车场，一下车，刘局长就开始兴奋起来，不停地指东指西向我们介绍这里的景色。我觉得奇怪，为什么叫做韭菜园，是因为满山遍野生长着粗壮的野韭菜吗？果然看到不少农妇在这里销售她们从山野里采来的韭菜。刘局说，野韭菜在林间树下成片生长，一茬接一茬，生生不息，给我们提供了一个天然大菜园。韭菜味道当然很纯正，大家回头到农家菜馆里可以品尝到山韭菜馅饺子，吃上一口鲜味十足。  
    白石山相传为古代三十六洞天福地之一，是神仙们的居所。因此，太行老祖即为这些神仙的化身。过了太行老祖的塑像就进入了主景区世界地质公园。白石山拥有众多的地质遗迹，我们眼前看到的是发生在10亿年前海底的一次古地震遗迹，10亿年前这里曾发生过一次大地震，大地从这里被撕裂了一道宽约200米的口子，众多的岩石崩塌下去，堆积起来，经过漫长的过程，又二次胶结，形成了巨角砾岩，这些巨角砾岩很象“片石混凝土”，这里是古地震遗迹的东断层。前方的巨石 “迎客峰”及“海豚出水”都是由巨角砾岩发育成的。
太行大峡谷：神笔挥就的山谷画廊（综合稿上）                  
                          常有白石晴云和佛光天象
    前方的峡谷叫栖霞谷，这个峡谷中经常出现云蒸霞蔚的景象，特别是清晨，明丽的阳光透过山峰照射在峡谷的雾霭上，霞光万道，甚为壮观。这个方形的观景台，做成了中国古代园林中楼榭的栏杆状，制造出“楼台一片烟云中”意境。这里，刘局长接着给大家介绍白石山的情况。白石山的景观可概括为“雄奇险幻”四个字，一路行走间，扑面而来的都是高大的山体铮铮铁骨般矗立于山巅、峡谷，气势宏伟，雄风荡荡，撼人心魄，处处给人以强大的力量之感；千峰万仞如刀削斧劈，险壑纵布，单壁高差巨大，难以逾越，带给我的是山岳景观中奇与险的感觉；白石山南麓拥有世界最高的绝壁之一的晴云顶，高差达600米，我还听说另一处豹子窝至今人迹罕至，都十分险峻；白石山由于光与影的变幻，云与雾的交织，冷与热的交流，幻化出许多种神秘莫测的独特天象景观，老百姓说，白石山一天有72变，特别是夏秋季节，成天云蒸雾绕，山峰隐于云雾中，如仙山浮岛，太阳直射云雾使佛光频频出现，白石山是北方出现佛光次数最多的山，确实是如梦如幻。
    白石山主脊线长达7000米，平均高度在海拔1900米左右，而且呈北北东向走势，与季风形成垂直状态。再加上白石山南麓相对高差达1500米。因此，特殊的地形造就了白石山独特的气候。从东南方向吹来的暖湿气流，被高大的白石山拦截在峰林巨壑间，经常形成云雾、佛光。在云盘谷的山脊线上冷暖空气突然交锋，云雾飞速升上天空，这一景观被称为风云际会。在升烟井，云雾从底部被吹上来，沿崖壁直冲霄汉，象古代的滚滚狼烟，实为奇观。由于冷暖气流的作用，白石山上经常出现锋面雨、地形雨，也经常出现蓝天白云映苍山的景观，白石山晴不如雨，雨不如雾，雾不如云。所以“白石晴云”是涞源的古十二美景之一。
    和我去过的其他地方不同，白石山云景是最独特的。由于白石山山势呈东北、西南走向，与季风形成垂直状态，再加上南麓高差较大，所以，白石山是华北地区出现云海最多的山。夏秋季节从东南方向吹来的暖湿气流，被高大的山体拦贮在峰林巨壑之间，经常形成云雾、云海、佛光。白石山的云可谓千姿百态，有时如纱如翼，有时如棉如絮，有时如流如瀑，有时平坦如砥，一望无际。特别是有一个奇异的景观，叫做“风云际会”，就是在山脊线上冷暖空气突然交锋，云雾飞速升上天空，倏忽间消失贻尽。有一个叫升烟井的地方，桶状的悬崖绝壁高达数百米，云雾从底部被强风吹上来，直冲霄汉，那种景象酷似古代的滚滚狼烟，实为奇观。
    刘局说他一年中有300天上白石山来，也常有幸遇到云海，头顶艳阳高照，脚下云浪滔滔，如入仙境一般。我真希望今天是多云或雨雾天气，也许在这样的天气中云都峰上会出现佛光。白云山看到佛光不是罕见的事情，潮湿雨雾天、晴日初开时就有可能出现这种神秘天象。
    佛光顶海拔高度为2096米，是白石山最高峰。古人说，白石山多白石，秀列若屏。白石山主山脊走向为西北东向，在主山脊两侧，尤其是南侧，象梳子齿一样分布着一列一列的次山脊，每一列次山脊都是由一排排山峰怪石组成。站在白石顶向西望去，太行第一屏扑面而来，悬崖绝壁，雄风荡荡，给人以强烈的视觉冲击和心灵震憾。东瞰狼牙，西眺五台，南揽群峰，北俯田畴。尤其让人震憾动容的是“沧山托翠屏，西岭卷烟霞”的景观，数列巨峰呼拉拉扑面而来。这时，我们会被大自然的伟力所折服，深深感叹造物主的鬼斧神工。
    张家界的砂岩峰林主要是水流的冲蚀作用，云南的石林是靠水的溶蚀作用，黄山的峰林主要靠风化作用，而白石山的峰林是在构造应力作用下，形成了两组垂直节理（也就是裂隙），主要靠重力坍塌而形成的。这里的大理岩构造峰林“是一种新的独特的峰林类型”，它是在特殊的构造环境下以构造应力作用造成的构造峰林。它高大挺拔，以气势磅礴、阳刚威武的雄姿区别于其它类型的峰林。
                           

我们在太行山上

                           太行大峡谷：神笔挥就的山谷画廊（下）

                             文/哈雷   图/孙静文                  

                  

                             白石山是一座天然地质博物馆

    太行山地区已建立了多个国家地质公园，如房山、野三坡、白石山、天生桥、崆山白云洞、嶂石岩、武安、云台山、王屋山等，代表了太行山地区旅游地质、地貌资源的精华。

    白石山组沉积构造十分发达，有潮汐层理，藻纹层理及各种形状的叠层石，以及泥裂、“鸡笼网格”构造等暴露标志。需要特别指出的是叠层石，这种石头是在潮汐的环境或极浅水的环境下由单细胞的藻类与沉积作用共同形成的一种明暗纹带相间的沉积构造，在极浅水或退潮时，藻类在沉积物表面“爆发式”生长，争夺阳光，往往形成向上的球面，并形成暗色藻纹层；当涨潮时，藻类生长受遏制，沉积碳酸盐岩条带，形成明亮纹层。因此，形成了波状、半球状和柱状叠层石，尤其是半球状叠层石象刚出锅的大馒头，也象恐龙蛋，人们谓之称“馒头石”。

    白石山就是一个天然地质博物馆，仅云都峰栈道人工开凿出来的短短200米路程，却集中展示了白石山大理岩的沉积构造的许多地质现象：可以看到典型的含沥青质、燧石条带、白云质大理岩，还可以看到各种形状的燧石结核、石英金矿脉。

    以双雄石为界限，将白石山划分为东山和西山，到东山主要是看峰林，到西山主要看森林和长城。因为车子在韭菜园等着我们，我们到此就打道回府，没再往前走。其实，西山的风景更加独特，刘局说，西山保存有大面积的原始次生林，也有以油松、落叶松为主要树种的人工林。白石山有许多珍稀物种，在长城脚下有六株黄柏树，这种树树皮象海绵一样非常有弹性，一般生长在西伯利亚高纬度地区，在我们这个纬度十分少见，估计是候鸟将其种子带到了这里。在白石山上生长有大面积的红桦林，红桦树枝干挺拔，树皮深红，看上去十分儒雅高贵，人们把它比做林中仙子，也有人把它比喻成刚出浴的美人。景区的山谷中，常看到核桃楸，核桃楸在华北地区分布较广，但这种植物却是国家二级保护，是第四季冰川留下的植物。往西山走可以乘坐索道返回，不仅能观赏到白石山层层叠叠、郁郁葱葱的森林，而且还能够看到一段曲曲折折、高低错落起伏的长城，那就是白石山长城。白石山长城始建于明代万历元年，竣工于万历三年，全长19986米，其中有关城一座，敌楼61座，战台12座，烽火台5座，马面5座。保存完好的敌楼有24座，较好的30座，残毁7座。因此许多长城专家评价说：涞源境内的长城是全国保存最完好的一段。看到这原汁原味的长城，这种历史的凝重美和文物的残旧美，给我们以深深的启迪，令人遐思，顿发思古之幽情。

    不知不觉半天就过去了，刘局长意犹未已，中午喝了点白酒，嘴里谈吐的还是他涞源的大好风光。不过看了他拍的照片，涞源确实给我风光秀丽、旅游资源丰富的印象，今天我们参观的只是涞源旅游资源的一小部分，包括白石山在内的绿色景区还有十瀑峡、仙人峪、空中草原等自然景观。

    白石山的森林呈典型的垂直分带，不同海拔高度均有代表性植物分布。自春至秋，各种野花次序开放。人们说，白石山一年有七十二场浇花雨，月月有花期，期期有花主。四月中旬，阳坡的山桃花率先开放，一团团状如白雪；四月下旬，阴坡林间2万亩迎红杜鹃迎风怒放，一层层灿若云霞。特别是西山长城岭上的杜鹃，连绵成片，放眼望去，层层花浪浮云翼，簇簇娇妍红满山。随着天气转暖，白色的罩山白、绣线菊、紫丁香、野玫瑰等木本花卉争相绽放。六月的白石山变成了一座“花山”、“香山”，浓郁的花香会把人熏醉。六月以后各种草本野花吸足了水分，把太阳七彩的光芒变幻成各色纯正而娇艳的花瓣，蓝得那样正，白得那样纯，红得那样艳。

黄围仙境  溶洞奇观

    因为特殊的地质地貌，太行山潜藏众多溶洞。著名的有太行山第一溶洞--五龙洞、陵川的黄围洞、晋城的黄龙洞、黎城的黄崖洞和北京房山的云水洞等。

    我们此番造访的是陵川县30公里外的黄围山灵湫洞。

    到了黄围山我才知道它古称黄梅山，不仅是座地质地貌独特的山，历史文化底蕴很深。这里峰峦峻巍，林木萧森，溶洞怪异，发现的溶洞可追溯到春秋战国时代，自秦汉时代就有人开发灵湫洞和黄梅洞。佛教禅宗五祖黄梅及道教真武祖师等分别在黄梅洞和祖师顶修行，距今已有1400多年历史，山中至今留有黄梅洞遗迹。据考证，自汉代以来，佛、道、儒三教在此参禅悟道，修身养性，读书求学，形成了三教珠联璧合、交相辉映、相通相融的特色文化。

    灵湫洞为何被列为陵川古八景之首？出于好奇心我请教景区的老张，才晓得它是山西省内洞穴景观最丰富的岩溶洞穴。它位于黄围山进去管理处前面几公里的的山腰，依山伴崖。天色不早了，我迫不及待地想进洞去亲自探访。到了上宫院的庙前，我还是找不到灵湫洞口在哪里，老张笑地带着我进到庙里。真的很神奇，我第一次看到庙里有洞。它是古人利用天然溶洞修庙建寺，创建宗教文化和自然洞景相结合的典范，也是目前国内开发利用最早的岩溶洞穴之一。洞里寒气逼人，温度要比外面相差10多度，老张让人给我披上了一件长袖的衣服。溶洞比我想象的要宽阔，我蹑手蹑脚地走了进去，一边听管理人员介绍。自秦汉隋唐时代起，古人就到洞内活动，在洞区及洞内留下许多碑文题刻。洞区上下宫院的古建筑群一直经历了唐、宋、元、明、清和民国多个朝代的修建，吸收了历代的建筑风格，具有很高的考古研究价值。在黄围鼎盛时，佛、道、儒得到了和谐的相处，（灵湫洞内及两边配房供奉为佛，祖师顶供奉为道，下宫院两边翠眉山有登阁处、奎星楼、学堂等儒家的经典建筑）。

    灵湫洞发育在马家沟组角砾灰岩地层内，洞内面积近5000平方米。穿行在灵湫洞里，路径幽回曲折，深浅莫测，会让你产生穿越了时光隧道的错觉。滴水沉积形成精美的石笋、石幔让人眼花缭乱，美不胜收；流水沉积形成的许多流石、钙板、边槽石坝和石梯田、石龙让人啧啧称奇；飞溅水沉积形成的石花，石葡萄和石珍珠栩栩如生。据说这其中被历代古人发现并命名的景观有近百个之多。最为珍贵的要数洞内还有着中国唯一的唐代石笋雕像，隋唐时期在灵湫洞内的石笋上镌刻的的两尊佛像，至今已有五百多年的历史，洞中还有庙——这点更是出乎我的意料之外。另外老张还告诉我，开发这个洞时，还发现抗日时期国民党27军曾在洞中设立军方战时医院，洞里还残存着27军伤病员用过的药瓶、药罐、纱布绷带和帽徽、肩章等。

    穿越洞中，感觉很是玄妙，种种奇幻的景致不断地冲击着你的视觉，仿佛让你看到了千秋万载以来，这里生生不息的暗藏的灵气。造物主的神来之手借着这个通道把过去与未来冥冥联结。

    出了灵湫洞已经是暮色四合，我们只要再往山顶走一百对级台阶、20分钟就可以到达的祖师顶。

    当地人称，上有天堂景，下有祖师顶。祖师顶海拔1500多米，孤峰插天，巍峨秀丽，顶部龙头昂首，四周山脉盘旋，势如迥龙，在天地之间生成阴阳吻合的太极图。祖师顶下的一道山梁中部有两个溶岩穿洞，形成了双孔天生桥，被称为“巨龙双眼”。祖师顶上修建有真武殿、玉皇殿和皇姑庙，还有上党地区独有的珍贵文化遗迹五祖圣母冢，所以历朝历代香火兴盛。

    祖师顶还有奇绝的地方是无限风光在险峰。你站在绝巅上可远眺黄河奔流的气势，可观赏黄围壮观日出的景象，可体验风静如止的自然景象，可朝拜寺庙阅览佛、道、儒三教文化的精髓，所以自古被尊崇为仙境黄围。

    虽然走马观花，但我们已充分地领略到了古八景之首“黄围灵湫”凝聚着的丰富人文思想。常年居住在景区被称作“蜘蛛人”的老张告诉我说，这座宫院是1943年被日本人烧毁的，现在正在恢复建设中。看如今的残垣断壁依依稀可见当时的壮观。它依山而建、错落有致、层次分明的宗教建筑与周围环境的融合，更有着妙不可言的红叶渲染着。入秋以后，天气乍凉，满山的红叶一夜之间遍现山间，红的鲜艳、黄的富贵，与摇曳的苍枝绿叶相掩映，别有一番风情，黄围宫院在苍山翠柏、红叶白松间更显幽深。怪不得老秦9月一入秋，就马不停蹄地穿梭在这群山之中，摄取美景。可以想见，陵川红叶到来时那成片跌宕起伏山峦一定都似喝了烈性酒那样的薰醉了，那是一种北方豪情的恣意挥洒！

红旗渠：新时代“愚公”打造现代神话

    锡崖沟挂壁公路的传奇历程不由地会让我们想起“愚公移山”的故事。而太行山上的“愚公”又岂止是锡崖沟人。来到红旗渠，你同样能看到新时代“愚公”打造的现代神话。

    红旗渠的建成，举世闻名，成为新中国水利建设上的一面旗帜，不仅使林县面貌发生了翻天覆地的变化，55万人喝得上漳河水，2060平方公里林县土地上藤长瓜甜；也创造了巨大的物质财富，孕育了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神。关于它的赞美之词不胜枚举，譬如“中国水长城”、“天下第一渠”，还有“人工天河”、“世界第八大奇迹”等。据说，曾有外国友人看了红旗渠惊呼：“啊，地球上的兰色的飘带！”赞比亚总统卡翁达看了更是赞不绝口，称赞其“百闻不如一见，我这次一看，红旗渠真伟大！”

    红旗渠以浊漳河为源，渠首在山西省平顺县石城镇候壁断下。靠一锤一钎一双手，硬是在坚硬的山腰崖壁上凿出一条天河来。“红旗渠纪念堂”边上一个小卖部里，牛拴凤告诉我，她的父母就是这道渠的修建者，那个时代，几乎所有的青壮年都投入到了红旗渠的建造大军中，今年七十多岁的父母亲，常常有事没事都会来这里走走，看看渠水流过，抚摸着一砖一石，心里无比舒坦。

    红旗渠构筑在风景如画的太行山悬崖峭壁之上，达到了“雄者愈雄，险者愈险”的审美高度，给人以巨大的震撼，其工程量之大，工程之艰巨，工程美学价值之高，堪称人间奇迹。红旗渠不仅有雄险的自然景观，而且是世界上独一无二的人文景观，国际国内素有很高的知名度。仅干渠以上建筑物就有722个，其中著名的十余处工程，如红旗渠源、青年洞、空心坝、总干渠分水闸、南谷洞水库、弓上水库、红英汇流、桃园渡槽、曙光洞，夺丰渡槽、水力发电站等，均可作为一级旅游资源进行开发。

    红旗渠风景区1991年对外开放，由青年洞景区、红旗渠纪念馆、分水苑和络丝潭景区组成。青年洞景区位于风景如画的太行山腰，修筑于峭壁之上，飘荡于云崖之间，山渠交融，颇为壮观，更有江泽民、李先念、郭沫若等领导题词摩崖石刻点缀其间，为山增色———悬挂于山腰的红旗渠，气势雄浑，宛如一部交响乐萦回耳际；堪称“太行一绝”的一线天，幽静深邃；横跨两山之间的步云桥，举步惊鸿；下山滑道，轻松刺激；绝壁栈道，叹为行止；青年洞中，游艇穿行，游人可尽情体验“天河荡舟”的感觉。

    从红旗渠索桥往前几十米，就是横挂于山峰中的“步云桥”，桥头上面有幅对联“春风扶我腾云过，禾山迎宾驾雾行”，在山风浩荡中，真有腾云驾雾的感觉。伫立桥中央，可尽览春季绿树成荫，秋季红叶满山；继续登高眺望，三省风光尽收眼底。

    络丝潭位于浊漳河天桥断处，这里有独特的峡谷风光，更有神奇而美妙的传说。河水从峡谷断崖上飞泻成瀑，如白马玉龙，咆哮翻卷，坠入水深百米的络丝潭。尤其是夏季多雨时节，河水暴涨，跌落峡谷，声若雷鸣，其势状如壶口瀑布，蔚为壮观。峡谷之上架一铁索古桥，连通冀豫两省，天桥人行桥上，宛如九霄步云。侧观飞流狂涛，俯看深涧幽潭，彩虹飞挂，情趣无限。峡谷南侧，激流淘出天然石洞，鬼斧神工，深达百米，沿螺旋梯拾级而下，直达神龟洞，传说神龟专此解救落水生灵，故有“看了络丝潭，何须到江南”之说。

    2009年6月16日，我们探访了闻名中外的“红旗渠”和南太行大峡谷风景区。一路上我们为雄伟壮丽的太行风光所折服，为瑰丽如画的峡谷山水所倾倒，为林县人民在上世纪70年代开凿红旗渠的伟大精神所惊叹。我相信我同行的摄影师的镜头一定会留下了如诗如画的景色——一个实用性的工程开发，不仅哺育了林州大地一草一木，也给山川留下审美价值极高的人工美景，更给后人铭刻深厚的精神风貌。

    红旗渠蜿蜒曲折盘踞在大山之间，与太行山美丽的风光融为一体。我们在欣赏美景的同时，也体验到了修建红旗渠的艰辛与伟大，感受到太行山人热血铸就的渠魂。但是我宁愿相信这是愚公移山寓言故事的延续，亿万年的滴水穿石，亿万年的沧海桑田，面对横亘的太行山，我心灵深处感知到了它的庄严、静穆和深邃；而面对环绕在太行山腰上的这条人工绶带，我更感到了生命的伟大和不屈。在巍巍太行山，现代文明不断征服大自然的同时，给我展示缠绕在山体中绝美的山魂；却仍然留下了像大峡谷这样壮丽的原始洪荒，唤起我更多的好奇心去窥探大自然的种种隐秘。

         

                         （三）    太行人家太行人

    山地存在，太行人家生存环境十分艰难，这也是自然与人类全息对应的体现。祖祖辈辈只能靠山吃山、看天吃饭，打熬着贫困的日子。其精神也如同山地一样是沉重、坚韧，为人处事容易“一根筋”。周边流传的一个称呼叫“忽木”。忽木带有歧视成分，就是榆木疙瘩、倔疙榔性格。在我采访中看到的也有这些感觉，比如其死板固执不善圆通，坚韧朴实却又随遇而安。

挂在岩壁上的山村

    我们第一站要探访的青龙峡位于山西省壶关县大河村，距晋城市约110公里，距河南省林州市仅25公里。我们从北京驱车而来，此时的华北平原已经浸没在初夏热烈的气候中，高速公路两旁一望无垠的麦田正翻滚着金黄色的麦浪和收割后的旷野无尽的茬地，路两排是北方的白杨树，像翡翠的金边给丰收的麦地和人们镶嵌上一格格精美的画框。

    车过了壶关县城，路开始崎岖起来，往山坡上盘旋，路两边种的作物除了苞谷还是苞谷。壶关大峡谷山脊海拔1000多公尺高处，土陵结构和黄土高原的特色不是十分明显，山地东侧为明显的断层，许多地段形成近800公尺的断层岩壁，气势雄伟。一路上人烟稀少，更见不到牛羊和牲畜。

    在一道山梁转弯处，出现一个小村落——这座村落几乎是挂在岩壁上，村下面是深谷沟壑，黑龙潭大峡谷就在村下面，也在我们的肉眼可及之处。只要有土的地方都种上了玉米，有轻烟缭绕着岩壁上的村庄，午时的光线来到这里也变得很忧郁宁静。我们将“帕拉丁”停靠在路边的一户农舍前，歇息了片刻。

    当时我们走进了一家看上去还比较像样的屋子，青石的基座用青砖砌成的墙体，屋面是青瓦，是晋东南乡村最常见的色彩，比起周围那些土坯房不知要“现代”多少。他们一家人正围在屋子的电视机前一边吃饭，一边看电视，每个人都端着一碗饭，有的坐在椅子上，有的蹲在地上，碗里的饭和菜都调在一起，当地人称这叫“混菜”，就这么干吃的。附近的几家人也是这么端着碗，就蹲在青石板上，靠在自家屋前的墙上，一边聊天，一边吃饭，邻里之间显得特别和睦。晋东南地区的农村祖祖辈辈都是这样用膳的。

    青瓦房里住着一家十口人，李兴发是这家的家长，56岁，看上去比实际年龄大多了。虽然有着乡村人那朴实憨厚的本性，但却也迟钝显得比实际年龄老迈多了。这被称作穷山恶水的地方，靠他种植1.8亩的玉米养活着一家人，可以想见日子的艰辛。好在改革开放，孩子外出打工一年都赚了点钱回来，才把住房改造了一下。不过，似乎还没进入温饱，吃的东西非常简单，住的也还是很逼仄，屋里两间房。小的堆些家用的物品，在城里人看来是垃圾的东西全堆放在一起；大的一间摆着两张床和一张桌子，一家十口人就睡在这两张床上。桌子上一部电视机。这让我看到太行山的另一面，还十分的贫穷和落后。

    李老汉家的闺女叫李韶丽，在山下壶关中学高中一年级上学，今天感冒在家。在我的两位摄影家同伴忙着拍照期间，村里的15、6岁的姑娘一下子围了好多个过来。原来这些姑娘都因为家里穷，上不起学，读完初中就辍学在家了。如果是这么大的男孩，就跟着大人外出打工了。她们对我们的到来充满好奇，老孙老秦忙不迭地给她们拍了些照片，她们好奇看着数码相机里的自己唧唧喳喳地笑着，很开心。只有李韶丽懂得把自己的地址留下来。

    我看她写的字迹还蛮清秀的，这才知道这个村子叫东柏坡村。“北京附近有个西柏坡，我们山西这有个东柏坡，记住哦，拍的照片一定要给我寄过来!”

    正要离开，突然老孙眼尖，看见左侧一棵槐树边上有一座老房子，铁门紧锁，年久失修了，槐树前面有两架苞米藤堆，这在东北和东南可难的一见。老孙赶忙过去拍照片，不想一位大爷怒气冲冲走了过来，不让拍照。可是当我们自我介绍说是记者来采访，称赞他这房子虽旧但却很漂亮，一看就是这个村里有身份的人家住的，老大爷一下子阴转多云，脸上怒气全消，告诉我们他名叫李文虎，今年57岁，还指着他家的门楣说这个木雕至今还保存这么完好，还有那门边上的石雕的神龛，还有门窗，这房子是他爷爷的爷爷留下来的，少说也有一百多年历史。这真的让我很吃惊，这么贫困的地方，周围基本都是干打垒土屋，而它身蔽历史的尘烟之中，依然在这千仞崖壁上诉说着沧桑与悲凉，不禁让我们心生感慨！

    山西晋东南是著名煤都，有多少人靠它一夜间暴富起来，煤老板的儿子们享受着着世界上最奢华的生活方式。煤是山西最骄傲的资源。然而这里的村民依然用树木作为燃料，炉灶边上熏黑的烛台见证了他们的贫穷与悲哀。他们缺少土地，而可怜的土地上种出来的玉米每斤只能卖0.3元钱，而一只煤球却要0.4元，他们根本买不起煤球，所以只好靠山吃山，砍些树木，予以聊生。

    但是，让我更为奇怪的是，山上见不到一只羊，山西本来是出羊倌的地方。一了解才知道，市政府不让养了，理由是怕羊吃了山里的植被，破坏了封山育林。我觉得自己的思维好像也陷入了一个悖论的泥潭里了：为什么不给煤老板多增加税，用以补助解决农民用煤的问题，少砍一些树；而是限制农民养羊来保护植被？这里面难道还暗含有什么玄机吗？

    准备离开时，在路的上边有一个碾玉米的轱辘石磨车，我和李大爷一起推着转了几圈。突然想，其实我们的生活也会像这石磨那样，转着转着，抓紧在手里时，你就一辈子也转不出去了，放手了，也许就会走出另外的一片天来。

                               缓慢变化之中的太行人

    在大河村淅河边上的一陇苞谷地里，摄影记者拍摄到了一个小脚老太太在地里劳动的镜头。没料到老人却很不习惯相机对着她的感觉，这种陌生的工业化的玩意儿也许让老人心生恐惧，她的眼神里充满了极度的慌乱和忧伤。我们看了也很过意不去，马上停止了拍照。老秦过去和她“磕碰磕碰”几句，并要给她留下20元钱，老人看到了钱更是紧张，好像是被人侮辱了似地，颠着小脚追来一定要把钱还给我们。

    老人叫吕改枝，今年90岁。有事没事每天都在这地里呆着，这不到一亩的苞谷地是她的命哪！

    在东柏村和锡崖沟我都见到这样的山民，他们简朴执着，安于现状。

    他们近于麻木的生存意志让我震动，这个世界日新月异，但是还有些角落还蛰伏着泥瓦似的劳动者，在他们身上呈现人类整体生存的沉重力量。

    我曾见过一篇文章这样解读“愚公移山”的，认为“愚公”实际上是愚昧的、落后的、封闭的山地文化的典型代表，是与开放的时代和科学发展观格格不入的一种精神符号。与其把精力用以挖山不止——像西西弗斯那样做无谓的牺牲——不如迁出这穷山恶水之地，留下一个完整的青山绿水给后人，而移居到更适合人居的环境中。

    当然，在贫瘠的环境中也磨练出了他们乐观向上的性格。他们有自己的生活选择和生活乐趣，要求很卑微，索取很少，一天有三顿的玉米糊糊和面疙瘩吃，他们就会唱起了“幸福生活万年长”的歌曲。在大河村，李万勤老人给我留下深刻印象。他对大河关隘口的历史了如指掌，他深爱着这里的一草一木，一石一瓦，特别对古道和古道边上的老客栈的保护他倾注了很多的时间和热忱，那古道上光洁敦实的每一块石头每天都可以照见他的面影。65岁的他当起义务导游来比年轻人还要有活力，每天乐呵呵、喜滋滋的，只要你想知道古道、峡谷、村庄的故事，他会不厌其详地为你讲述。92年，桥上乡领导宣布他不再担任村长，他就回到这古道边上的村庄。他说，他吃了大半辈子的糠菜疙瘩，现在可以吃到玉米糊糊了，他这辈子知足了！

    可喜的是我们看到了山民开始有了向往和变化。在白陉古道走过了“72”拐，还没下到山谷地，迎面遇见双底村的一位村民，他正从地头回家，我们看到他家墙外一台石碾，是这晋东南常见的磨玉米农具，我们就和他搭讪，知道了他叫李志喜，76岁了，曾经在马圪塔乡担任过副乡长，这座房子是土改时分给他的。他是生产能手，曾经被誉为“花椒生产大户”，现在就承包后山古道上的一片林，种了一万株树木，大多是核桃树，他相信古道会有一天让旅游火起来，他种的这些树木就会赚大钱了。

    双底村背靠黛绿色的群峰，面对清清龙潭溪水，离村不远有一片洋面在300亩以上，这在晋东南峡谷地带是很罕见的，有“小江南”之称。这时正是麦田金黄，杏果成熟的季节，也是游人最多的峡谷旅游季节，但这里旅游还是初萌时期，除了我们就见不到其他驴友，所以，对于我们的到来，全村人都很好奇和热情。赵根保大爷到院子里的树上采了好多的杏子分给我们，吃了酸牙，只好悄悄把半颗连核埋到了后院的地里。我无端地想，也许下次有机会再来，这里也会长出一棵我种下的杏树来。赵大爷主业是养野蜂，那屋顶上的野蜂窝一年给他带来不少的收益，难怪把镜头对着他时他会笑得那么开心！

    结束了对太行山大峡谷的探访，除了脑子盘旋着太行山大峡谷惊天凌厉的气势，丰饶的自然人文景观，我竟然还一再地想起了我们逗留过的大河村的那个挂在岩壁上的山村。

                         赵学梅：太行本色太行人

    在中国有一个风水林文化现象：越是闭塞的地方，人的脑子越不开化，这地方自然风光却越吸引人；人类旅游越向往的地方，往往是那些交通信息封闭的山区。太行山就是这样一个地方，提及它，就是一个定位——“穷地方”，5年前我到太原开会，会务组安排的旅游线路，根本就没有太行山的景点。甭说远方来的我们，就是远近居民的心中，这里也实在不是什么引人之地。

    晋城市副市长赵学梅对我说，她任陵川县县长时，陵川县还没有成立旅游局，旅游是个很陌生的词。城里的人，有几人正眼瞅过这座大山一眼呢？据了解，在20年前，绝大多数县城人并未涉足过山脉腹地，也谈不上了解其沧桑的容颜。在某种程度上，山地对于他们，是一个挥之不去的噩梦。

    如今，这里却戏剧般的改变了。

    这里一些文化学者认为：其中奥秘全在于大陆审美观念的转变。近些年，随着寻根和旅游的兴起，人们开始用文化和休闲的目光审视曾经被尘封已久的这些山水。当观念一变，物体也跟着改变。曾经被看成“穷山恶水”的地方，突然奇妙地变得魅力四射。在我们的眼球里，这些粗莽雄壮的大山，这些质朴坚韧的河流，逐渐变得是如此绚丽多姿、神妙莫测，于是，面对大山，游人们不断地发出惊叹。这是一次呼唤已久的“审美革命”呵。然而，我们竟然迟滞了这么久远。

    在太行山大峡谷采访的最后一天，晋城市副市长赵学梅刚好也开完修建高速公路拆迁工程的一个协调会，赶到我下榻处接受了采访。

    这位女市长是王莽岭开发的有功之臣，她在陵川执政七年，从县长当到书记，将一个沉睡在大山幽谷之中的旅游资源开发了出来，用她的话来说，是将一个原本很平静的地方变得很不平静，短短几年，一个年财政收入1200万元的贫困县，一下跃升为全国优秀旅游城市。王莽岭，从此向世人揭开了神秘面纱，她美丽的容颜让世界惊叹！   

    在此执政自然而然地沾染上王莽岭的豪侠旷达的诗人豪情，赵学梅副市长告辞前送我一本陵川县志。又特别交代我说：“十月请你过来，看看这里的红叶，最美的时间是十月里半个月时间，那可不是小山小水一枝一叶的红，而是铺天盖地把整个天都染红了。请你来就是要让一个江南的文人感受到太行山的苍莽！”她的激情中透着对这块生于斯长于斯的土地的热爱。

    我翻开陵川县志，看到里面有篇她饱含深情描写红叶的散文《陵川红叶》, “一夜秋霜，山树的叶子便像小红灯笼般地挂满枝头，尖尖的叶片依然精神抖擞，在秋风中发出哗哗的声响，满面山遍野，像是涛声一样。在涧边的沟崖上，在苍古的岩石上，在高耸的山峰上，红叶在秋阳的照耀下，热烈而绚烂，灿烂而鲜亮。有的深红，有的浅红，深深浅浅，组成一片红叶世界，覆盖着秋天的陵川。”既有北方晓风吟角的深情诉说，也有南方清风弄箫的委婉倾吐，都是一腔洒向王莽岭的恋恋情愫。

    这位看似瘦小的女市长却有王莽岭的那种宽厚深沉挚爱诗意的情怀。这里的人称她是一朵跃动的火苗，我看她更像是经霜的红叶，呈现出秋天的太行山的本色。

  

    虽然太行之旅只有短短的几天，但足以让我这个江南的文人感受到了太行山的苍茫。太行山大峡谷沧桑多变的地质地貌、奇特美丽的自然风光以及源远丰厚的文化底蕴使它将恒久地绽放出神奇的魅力。它是亿万年的天工造化用神笔挥就的山谷画廊，屹立在东方，阅尽天地沧桑。

我们在太行山上

太行大峡谷：神笔挥就的山谷画廊（综合稿下）                           太行大峡谷：神笔挥就的山谷画廊（下）
                             文/哈雷   图/孙静文                  
                  
                             白石山是一座天然地质博物馆
    太行山地区已建立了多个国家地质公园，如房山、野三坡、白石山、天生桥、崆山白云洞、嶂石岩、武安、云台山、王屋山等，代表了太行山地区旅游地质、地貌资源的精华。
    白石山组沉积构造十分发达，有潮汐层理，藻纹层理及各种形状的叠层石，以及泥裂、“鸡笼网格”构造等暴露标志。需要特别指出的是叠层石，这种石头是在潮汐的环境或极浅水的环境下由单细胞的藻类与沉积作用共同形成的一种明暗纹带相间的沉积构造，在极浅水或退潮时，藻类在沉积物表面“爆发式”生长，争夺阳光，往往形成向上的球面，并形成暗色藻纹层；当涨潮时，藻类生长受遏制，沉积碳酸盐岩条带，形成明亮纹层。因此，形成了波状、半球状和柱状叠层石，尤其是半球状叠层石象刚出锅的大馒头，也象恐龙蛋，人们谓之称“馒头石”。
    白石山就是一个天然地质博物馆，仅云都峰栈道人工开凿出来的短短200米路程，却集中展示了白石山大理岩的沉积构造的许多地质现象：可以看到典型的含沥青质、燧石条带、白云质大理岩，还可以看到各种形状的燧石结核、石英金矿脉。
    以双雄石为界限，将白石山划分为东山和西山，到东山主要是看峰林，到西山主要看森林和长城。因为车子在韭菜园等着我们，我们到此就打道回府，没再往前走。其实，西山的风景更加独特，刘局说，西山保存有大面积的原始次生林，也有以油松、落叶松为主要树种的人工林。白石山有许多珍稀物种，在长城脚下有六株黄柏树，这种树树皮象海绵一样非常有弹性，一般生长在西伯利亚高纬度地区，在我们这个纬度十分少见，估计是候鸟将其种子带到了这里。在白石山上生长有大面积的红桦林，红桦树枝干挺拔，树皮深红，看上去十分儒雅高贵，人们把它比做林中仙子，也有人把它比喻成刚出浴的美人。景区的山谷中，常看到核桃楸，核桃楸在华北地区分布较广，但这种植物却是国家二级保护，是第四季冰川留下的植物。往西山走可以乘坐索道返回，不仅能观赏到白石山层层叠叠、郁郁葱葱的森林，而且还能够看到一段曲曲折折、高低错落起伏的长城，那就是白石山长城。白石山长城始建于明代万历元年，竣工于万历三年，全长19986米，其中有关城一座，敌楼61座，战台12座，烽火台5座，马面5座。保存完好的敌楼有24座，较好的30座，残毁7座。因此许多长城专家评价说：涞源境内的长城是全国保存最完好的一段。看到这原汁原味的长城，这种历史的凝重美和文物的残旧美，给我们以深深的启迪，令人遐思，顿发思古之幽情。
    不知不觉半天就过去了，刘局长意犹未已，中午喝了点白酒，嘴里谈吐的还是他涞源的大好风光。不过看了他拍的照片，涞源确实给我风光秀丽、旅游资源丰富的印象，今天我们参观的只是涞源旅游资源的一小部分，包括白石山在内的绿色景区还有十瀑峡、仙人峪、空中草原等自然景观。
    白石山的森林呈典型的垂直分带，不同海拔高度均有代表性植物分布。自春至秋，各种野花次序开放。人们说，白石山一年有七十二场浇花雨，月月有花期，期期有花主。四月中旬，阳坡的山桃花率先开放，一团团状如白雪；四月下旬，阴坡林间2万亩迎红杜鹃迎风怒放，一层层灿若云霞。特别是西山长城岭上的杜鹃，连绵成片，放眼望去，层层花浪浮云翼，簇簇娇妍红满山。随着天气转暖，白色的罩山白、绣线菊、紫丁香、野玫瑰等木本花卉争相绽放。六月的白石山变成了一座“花山”、“香山”，浓郁的花香会把人熏醉。六月以后各种草本野花吸足了水分，把太阳七彩的光芒变幻成各色纯正而娇艳的花瓣，蓝得那样正，白得那样纯，红得那样艳。
太行大峡谷：神笔挥就的山谷画廊（综合稿下）
黄围仙境  溶洞奇观
    因为特殊的地质地貌，太行山潜藏众多溶洞。著名的有太行山第一溶洞--五龙洞、陵川的黄围洞、晋城的黄龙洞、黎城的黄崖洞和北京房山的云水洞等。
    我们此番造访的是陵川县30公里外的黄围山灵湫洞。
    到了黄围山我才知道它古称黄梅山，不仅是座地质地貌独特的山，历史文化底蕴很深。这里峰峦峻巍，林木萧森，溶洞怪异，发现的溶洞可追溯到春秋战国时代，自秦汉时代就有人开发灵湫洞和黄梅洞。佛教禅宗五祖黄梅及道教真武祖师等分别在黄梅洞和祖师顶修行，距今已有1400多年历史，山中至今留有黄梅洞遗迹。据考证，自汉代以来，佛、道、儒三教在此参禅悟道，修身养性，读书求学，形成了三教珠联璧合、交相辉映、相通相融的特色文化。
    灵湫洞为何被列为陵川古八景之首？出于好奇心我请教景区的老张，才晓得它是山西省内洞穴景观最丰富的岩溶洞穴。它位于黄围山进去管理处前面几公里的的山腰，依山伴崖。天色不早了，我迫不及待地想进洞去亲自探访。到了上宫院的庙前，我还是找不到灵湫洞口在哪里，老张笑地带着我进到庙里。真的很神奇，我第一次看到庙里有洞。它是古人利用天然溶洞修庙建寺，创建宗教文化和自然洞景相结合的典范，也是目前国内开发利用最早的岩溶洞穴之一。洞里寒气逼人，温度要比外面相差10多度，老张让人给我披上了一件长袖的衣服。溶洞比我想象的要宽阔，我蹑手蹑脚地走了进去，一边听管理人员介绍。自秦汉隋唐时代起，古人就到洞内活动，在洞区及洞内留下许多碑文题刻。洞区上下宫院的古建筑群一直经历了唐、宋、元、明、清和民国多个朝代的修建，吸收了历代的建筑风格，具有很高的考古研究价值。在黄围鼎盛时，佛、道、儒得到了和谐的相处，（灵湫洞内及两边配房供奉为佛，祖师顶供奉为道，下宫院两边翠眉山有登阁处、奎星楼、学堂等儒家的经典建筑）。
    灵湫洞发育在马家沟组角砾灰岩地层内，洞内面积近5000平方米。穿行在灵湫洞里，路径幽回曲折，深浅莫测，会让你产生穿越了时光隧道的错觉。滴水沉积形成精美的石笋、石幔让人眼花缭乱，美不胜收；流水沉积形成的许多流石、钙板、边槽石坝和石梯田、石龙让人啧啧称奇；飞溅水沉积形成的石花，石葡萄和石珍珠栩栩如生。据说这其中被历代古人发现并命名的景观有近百个之多。最为珍贵的要数洞内还有着中国唯一的唐代石笋雕像，隋唐时期在灵湫洞内的石笋上镌刻的的两尊佛像，至今已有五百多年的历史，洞中还有庙——这点更是出乎我的意料之外。另外老张还告诉我，开发这个洞时，还发现抗日时期国民党27军曾在洞中设立军方战时医院，洞里还残存着27军伤病员用过的药瓶、药罐、纱布绷带和帽徽、肩章等。
    穿越洞中，感觉很是玄妙，种种奇幻的景致不断地冲击着你的视觉，仿佛让你看到了千秋万载以来，这里生生不息的暗藏的灵气。造物主的神来之手借着这个通道把过去与未来冥冥联结。
    出了灵湫洞已经是暮色四合，我们只要再往山顶走一百对级台阶、20分钟就可以到达的祖师顶。
    当地人称，上有天堂景，下有祖师顶。祖师顶海拔1500多米，孤峰插天，巍峨秀丽，顶部龙头昂首，四周山脉盘旋，势如迥龙，在天地之间生成阴阳吻合的太极图。祖师顶下的一道山梁中部有两个溶岩穿洞，形成了双孔天生桥，被称为“巨龙双眼”。祖师顶上修建有真武殿、玉皇殿和皇姑庙，还有上党地区独有的珍贵文化遗迹五祖圣母冢，所以历朝历代香火兴盛。
    祖师顶还有奇绝的地方是无限风光在险峰。你站在绝巅上可远眺黄河奔流的气势，可观赏黄围壮观日出的景象，可体验风静如止的自然景象，可朝拜寺庙阅览佛、道、儒三教文化的精髓，所以自古被尊崇为仙境黄围。
    虽然走马观花，但我们已充分地领略到了古八景之首“黄围灵湫”凝聚着的丰富人文思想。常年居住在景区被称作“蜘蛛人”的老张告诉我说，这座宫院是1943年被日本人烧毁的，现在正在恢复建设中。看如今的残垣断壁依依稀可见当时的壮观。它依山而建、错落有致、层次分明的宗教建筑与周围环境的融合，更有着妙不可言的红叶渲染着。入秋以后，天气乍凉，满山的红叶一夜之间遍现山间，红的鲜艳、黄的富贵，与摇曳的苍枝绿叶相掩映，别有一番风情，黄围宫院在苍山翠柏、红叶白松间更显幽深。怪不得老秦9月一入秋，就马不停蹄地穿梭在这群山之中，摄取美景。可以想见，陵川红叶到来时那成片跌宕起伏山峦一定都似喝了烈性酒那样的薰醉了，那是一种北方豪情的恣意挥洒！
太行大峡谷：神笔挥就的山谷画廊（综合稿下）
红旗渠：新时代“愚公”打造现代神话
    锡崖沟挂壁公路的传奇历程不由地会让我们想起“愚公移山”的故事。而太行山上的“愚公”又岂止是锡崖沟人。来到红旗渠，你同样能看到新时代“愚公”打造的现代神话。
    红旗渠的建成，举世闻名，成为新中国水利建设上的一面旗帜，不仅使林县面貌发生了翻天覆地的变化，55万人喝得上漳河水，2060平方公里林县土地上藤长瓜甜；也创造了巨大的物质财富，孕育了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神。关于它的赞美之词不胜枚举，譬如“中国水长城”、“天下第一渠”，还有“人工天河”、“世界第八大奇迹”等。据说，曾有外国友人看了红旗渠惊呼：“啊，地球上的兰色的飘带！”赞比亚总统卡翁达看了更是赞不绝口，称赞其“百闻不如一见，我这次一看，红旗渠真伟大！”
    红旗渠以浊漳河为源，渠首在山西省平顺县石城镇候壁断下。靠一锤一钎一双手，硬是在坚硬的山腰崖壁上凿出一条天河来。“红旗渠纪念堂”边上一个小卖部里，牛拴凤告诉我，她的父母就是这道渠的修建者，那个时代，几乎所有的青壮年都投入到了红旗渠的建造大军中，今年七十多岁的父母亲，常常有事没事都会来这里走走，看看渠水流过，抚摸着一砖一石，心里无比舒坦。
    红旗渠构筑在风景如画的太行山悬崖峭壁之上，达到了“雄者愈雄，险者愈险”的审美高度，给人以巨大的震撼，其工程量之大，工程之艰巨，工程美学价值之高，堪称人间奇迹。红旗渠不仅有雄险的自然景观，而且是世界上独一无二的人文景观，国际国内素有很高的知名度。仅干渠以上建筑物就有722个，其中著名的十余处工程，如红旗渠源、青年洞、空心坝、总干渠分水闸、南谷洞水库、弓上水库、红英汇流、桃园渡槽、曙光洞，夺丰渡槽、水力发电站等，均可作为一级旅游资源进行开发。
    红旗渠风景区1991年对外开放，由青年洞景区、红旗渠纪念馆、分水苑和络丝潭景区组成。青年洞景区位于风景如画的太行山腰，修筑于峭壁之上，飘荡于云崖之间，山渠交融，颇为壮观，更有江泽民、李先念、郭沫若等领导题词摩崖石刻点缀其间，为山增色———悬挂于山腰的红旗渠，气势雄浑，宛如一部交响乐萦回耳际；堪称“太行一绝”的一线天，幽静深邃；横跨两山之间的步云桥，举步惊鸿；下山滑道，轻松刺激；绝壁栈道，叹为行止；青年洞中，游艇穿行，游人可尽情体验“天河荡舟”的感觉。
    从红旗渠索桥往前几十米，就是横挂于山峰中的“步云桥”，桥头上面有幅对联“春风扶我腾云过，禾山迎宾驾雾行”，在山风浩荡中，真有腾云驾雾的感觉。伫立桥中央，可尽览春季绿树成荫，秋季红叶满山；继续登高眺望，三省风光尽收眼底。
    络丝潭位于浊漳河天桥断处，这里有独特的峡谷风光，更有神奇而美妙的传说。河水从峡谷断崖上飞泻成瀑，如白马玉龙，咆哮翻卷，坠入水深百米的络丝潭。尤其是夏季多雨时节，河水暴涨，跌落峡谷，声若雷鸣，其势状如壶口瀑布，蔚为壮观。峡谷之上架一铁索古桥，连通冀豫两省，天桥人行桥上，宛如九霄步云。侧观飞流狂涛，俯看深涧幽潭，彩虹飞挂，情趣无限。峡谷南侧，激流淘出天然石洞，鬼斧神工，深达百米，沿螺旋梯拾级而下，直达神龟洞，传说神龟专此解救落水生灵，故有“看了络丝潭，何须到江南”之说。
    2009年6月16日，我们探访了闻名中外的“红旗渠”和南太行大峡谷风景区。一路上我们为雄伟壮丽的太行风光所折服，为瑰丽如画的峡谷山水所倾倒，为林县人民在上世纪70年代开凿红旗渠的伟大精神所惊叹。我相信我同行的摄影师的镜头一定会留下了如诗如画的景色——一个实用性的工程开发，不仅哺育了林州大地一草一木，也给山川留下审美价值极高的人工美景，更给后人铭刻深厚的精神风貌。
    红旗渠蜿蜒曲折盘踞在大山之间，与太行山美丽的风光融为一体。我们在欣赏美景的同时，也体验到了修建红旗渠的艰辛与伟大，感受到太行山人热血铸就的渠魂。但是我宁愿相信这是愚公移山寓言故事的延续，亿万年的滴水穿石，亿万年的沧海桑田，面对横亘的太行山，我心灵深处感知到了它的庄严、静穆和深邃；而面对环绕在太行山腰上的这条人工绶带，我更感到了生命的伟大和不屈。在巍巍太行山，现代文明不断征服大自然的同时，给我展示缠绕在山体中绝美的山魂；却仍然留下了像大峡谷这样壮丽的原始洪荒，唤起我更多的好奇心去窥探大自然的种种隐秘。
太行大峡谷：神笔挥就的山谷画廊（综合稿下）
         
                         （三）    太行人家太行人
    山地存在，太行人家生存环境十分艰难，这也是自然与人类全息对应的体现。祖祖辈辈只能靠山吃山、看天吃饭，打熬着贫困的日子。其精神也如同山地一样是沉重、坚韧，为人处事容易“一根筋”。周边流传的一个称呼叫“忽木”。忽木带有歧视成分，就是榆木疙瘩、倔疙榔性格。在我采访中看到的也有这些感觉，比如其死板固执不善圆通，坚韧朴实却又随遇而安。
太行大峡谷：神笔挥就的山谷画廊（综合稿下）
挂在岩壁上的山村
    我们第一站要探访的青龙峡位于山西省壶关县大河村，距晋城市约110公里，距河南省林州市仅25公里。我们从北京驱车而来，此时的华北平原已经浸没在初夏热烈的气候中，高速公路两旁一望无垠的麦田正翻滚着金黄色的麦浪和收割后的旷野无尽的茬地，路两排是北方的白杨树，像翡翠的金边给丰收的麦地和人们镶嵌上一格格精美的画框。
    车过了壶关县城，路开始崎岖起来，往山坡上盘旋，路两边种的作物除了苞谷还是苞谷。壶关大峡谷山脊海拔1000多公尺高处，土陵结构和黄土高原的特色不是十分明显，山地东侧为明显的断层，许多地段形成近800公尺的断层岩壁，气势雄伟。一路上人烟稀少，更见不到牛羊和牲畜。
    在一道山梁转弯处，出现一个小村落——这座村落几乎是挂在岩壁上，村下面是深谷沟壑，黑龙潭大峡谷就在村下面，也在我们的肉眼可及之处。只要有土的地方都种上了玉米，有轻烟缭绕着岩壁上的村庄，午时的光线来到这里也变得很忧郁宁静。我们将“帕拉丁”停靠在路边的一户农舍前，歇息了片刻。
    当时我们走进了一家看上去还比较像样的屋子，青石的基座用青砖砌成的墙体，屋面是青瓦，是晋东南乡村最常见的色彩，比起周围那些土坯房不知要“现代”多少。他们一家人正围在屋子的电视机前一边吃饭，一边看电视，每个人都端着一碗饭，有的坐在椅子上，有的蹲在地上，碗里的饭和菜都调在一起，当地人称这叫“混菜”，就这么干吃的。附近的几家人也是这么端着碗，就蹲在青石板上，靠在自家屋前的墙上，一边聊天，一边吃饭，邻里之间显得特别和睦。晋东南地区的农村祖祖辈辈都是这样用膳的。
    青瓦房里住着一家十口人，李兴发是这家的家长，56岁，看上去比实际年龄大多了。虽然有着乡村人那朴实憨厚的本性，但却也迟钝显得比实际年龄老迈多了。这被称作穷山恶水的地方，靠他种植1.8亩的玉米养活着一家人，可以想见日子的艰辛。好在改革开放，孩子外出打工一年都赚了点钱回来，才把住房改造了一下。不过，似乎还没进入温饱，吃的东西非常简单，住的也还是很逼仄，屋里两间房。小的堆些家用的物品，在城里人看来是垃圾的东西全堆放在一起；大的一间摆着两张床和一张桌子，一家十口人就睡在这两张床上。桌子上一部电视机。这让我看到太行山的另一面，还十分的贫穷和落后。
    李老汉家的闺女叫李韶丽，在山下壶关中学高中一年级上学，今天感冒在家。在我的两位摄影家同伴忙着拍照期间，村里的15、6岁的姑娘一下子围了好多个过来。原来这些姑娘都因为家里穷，上不起学，读完初中就辍学在家了。如果是这么大的男孩，就跟着大人外出打工了。她们对我们的到来充满好奇，老孙老秦忙不迭地给她们拍了些照片，她们好奇看着数码相机里的自己唧唧喳喳地笑着，很开心。只有李韶丽懂得把自己的地址留下来。
    我看她写的字迹还蛮清秀的，这才知道这个村子叫东柏坡村。“北京附近有个西柏坡，我们山西这有个东柏坡，记住哦，拍的照片一定要给我寄过来!”
    正要离开，突然老孙眼尖，看见左侧一棵槐树边上有一座老房子，铁门紧锁，年久失修了，槐树前面有两架苞米藤堆，这在东北和东南可难的一见。老孙赶忙过去拍照片，不想一位大爷怒气冲冲走了过来，不让拍照。可是当我们自我介绍说是记者来采访，称赞他这房子虽旧但却很漂亮，一看就是这个村里有身份的人家住的，老大爷一下子阴转多云，脸上怒气全消，告诉我们他名叫李文虎，今年57岁，还指着他家的门楣说这个木雕至今还保存这么完好，还有那门边上的石雕的神龛，还有门窗，这房子是他爷爷的爷爷留下来的，少说也有一百多年历史。这真的让我很吃惊，这么贫困的地方，周围基本都是干打垒土屋，而它身蔽历史的尘烟之中，依然在这千仞崖壁上诉说着沧桑与悲凉，不禁让我们心生感慨！
    山西晋东南是著名煤都，有多少人靠它一夜间暴富起来，煤老板的儿子们享受着着世界上最奢华的生活方式。煤是山西最骄傲的资源。然而这里的村民依然用树木作为燃料，炉灶边上熏黑的烛台见证了他们的贫穷与悲哀。他们缺少土地，而可怜的土地上种出来的玉米每斤只能卖0.3元钱，而一只煤球却要0.4元，他们根本买不起煤球，所以只好靠山吃山，砍些树木，予以聊生。
    但是，让我更为奇怪的是，山上见不到一只羊，山西本来是出羊倌的地方。一了解才知道，市政府不让养了，理由是怕羊吃了山里的植被，破坏了封山育林。我觉得自己的思维好像也陷入了一个悖论的泥潭里了：为什么不给煤老板多增加税，用以补助解决农民用煤的问题，少砍一些树；而是限制农民养羊来保护植被？这里面难道还暗含有什么玄机吗？
    准备离开时，在路的上边有一个碾玉米的轱辘石磨车，我和李大爷一起推着转了几圈。突然想，其实我们的生活也会像这石磨那样，转着转着，抓紧在手里时，你就一辈子也转不出去了，放手了，也许就会走出另外的一片天来。
太行大峡谷：神笔挥就的山谷画廊（综合稿下）
                               缓慢变化之中的太行人
    在大河村淅河边上的一陇苞谷地里，摄影记者拍摄到了一个小脚老太太在地里劳动的镜头。没料到老人却很不习惯相机对着她的感觉，这种陌生的工业化的玩意儿也许让老人心生恐惧，她的眼神里充满了极度的慌乱和忧伤。我们看了也很过意不去，马上停止了拍照。老秦过去和她“磕碰磕碰”几句，并要给她留下20元钱，老人看到了钱更是紧张，好像是被人侮辱了似地，颠着小脚追来一定要把钱还给我们。
    老人叫吕改枝，今年90岁。有事没事每天都在这地里呆着，这不到一亩的苞谷地是她的命哪！
    在东柏村和锡崖沟我都见到这样的山民，他们简朴执着，安于现状。
    他们近于麻木的生存意志让我震动，这个世界日新月异，但是还有些角落还蛰伏着泥瓦似的劳动者，在他们身上呈现人类整体生存的沉重力量。
    我曾见过一篇文章这样解读“愚公移山”的，认为“愚公”实际上是愚昧的、落后的、封闭的山地文化的典型代表，是与开放的时代和科学发展观格格不入的一种精神符号。与其把精力用以挖山不止——像西西弗斯那样做无谓的牺牲——不如迁出这穷山恶水之地，留下一个完整的青山绿水给后人，而移居到更适合人居的环境中。
    当然，在贫瘠的环境中也磨练出了他们乐观向上的性格。他们有自己的生活选择和生活乐趣，要求很卑微，索取很少，一天有三顿的玉米糊糊和面疙瘩吃，他们就会唱起了“幸福生活万年长”的歌曲。在大河村，李万勤老人给我留下深刻印象。他对大河关隘口的历史了如指掌，他深爱着这里的一草一木，一石一瓦，特别对古道和古道边上的老客栈的保护他倾注了很多的时间和热忱，那古道上光洁敦实的每一块石头每天都可以照见他的面影。65岁的他当起义务导游来比年轻人还要有活力，每天乐呵呵、喜滋滋的，只要你想知道古道、峡谷、村庄的故事，他会不厌其详地为你讲述。92年，桥上乡领导宣布他不再担任村长，他就回到这古道边上的村庄。他说，他吃了大半辈子的糠菜疙瘩，现在可以吃到玉米糊糊了，他这辈子知足了！
    可喜的是我们看到了山民开始有了向往和变化。在白陉古道走过了“72”拐，还没下到山谷地，迎面遇见双底村的一位村民，他正从地头回家，我们看到他家墙外一台石碾，是这晋东南常见的磨玉米农具，我们就和他搭讪，知道了他叫李志喜，76岁了，曾经在马圪塔乡担任过副乡长，这座房子是土改时分给他的。他是生产能手，曾经被誉为“花椒生产大户”，现在就承包后山古道上的一片林，种了一万株树木，大多是核桃树，他相信古道会有一天让旅游火起来，他种的这些树木就会赚大钱了。
    双底村背靠黛绿色的群峰，面对清清龙潭溪水，离村不远有一片洋面在300亩以上，这在晋东南峡谷地带是很罕见的，有“小江南”之称。这时正是麦田金黄，杏果成熟的季节，也是游人最多的峡谷旅游季节，但这里旅游还是初萌时期，除了我们就见不到其他驴友，所以，对于我们的到来，全村人都很好奇和热情。赵根保大爷到院子里的树上采了好多的杏子分给我们，吃了酸牙，只好悄悄把半颗连核埋到了后院的地里。我无端地想，也许下次有机会再来，这里也会长出一棵我种下的杏树来。赵大爷主业是养野蜂，那屋顶上的野蜂窝一年给他带来不少的收益，难怪把镜头对着他时他会笑得那么开心！
    结束了对太行山大峡谷的探访，除了脑子盘旋着太行山大峡谷惊天凌厉的气势，丰饶的自然人文景观，我竟然还一再地想起了我们逗留过的大河村的那个挂在岩壁上的山村。
太行大峡谷：神笔挥就的山谷画廊（综合稿下）
                          赵学梅：太行本色太行人
    在中国有一个风水林文化现象：越是闭塞的地方，人的脑子越不开化，这地方自然风光却越吸引人；人类旅游越向往的地方，往往是那些交通信息封闭的山区。太行山就是这样一个地方，提及它，就是一个定位——“穷地方”，5年前我到太原开会，会务组安排的旅游线路，根本就没有太行山的景点。甭说远方来的我们，就是远近居民的心中，这里也实在不是什么引人之地。
    晋城市副市长赵学梅对我说，她任陵川县县长时，陵川县还没有成立旅游局，旅游是个很陌生的词。城里的人，有几人正眼瞅过这座大山一眼呢？据了解，在20年前，绝大多数县城人并未涉足过山脉腹地，也谈不上了解其沧桑的容颜。在某种程度上，山地对于他们，是一个挥之不去的噩梦。
    如今，这里却戏剧般的改变了。
    这里一些文化学者认为：其中奥秘全在于大陆审美观念的转变。近些年，随着寻根和旅游的兴起，人们开始用文化和休闲的目光审视曾经被尘封已久的这些山水。当观念一变，物体也跟着改变。曾经被看成“穷山恶水”的地方，突然奇妙地变得魅力四射。在我们的眼球里，这些粗莽雄壮的大山，这些质朴坚韧的河流，逐渐变得是如此绚丽多姿、神妙莫测，于是，面对大山，游人们不断地发出惊叹。这是一次呼唤已久的“审美革命”呵。然而，我们竟然迟滞了这么久远。
    在太行山大峡谷采访的最后一天，晋城市副市长赵学梅刚好也开完修建高速公路拆迁工程的一个协调会，赶到我下榻处接受了采访。
    这位女市长是王莽岭开发的有功之臣，她在陵川执政七年，从县长当到书记，将一个沉睡在大山幽谷之中的旅游资源开发了出来，用她的话来说，是将一个原本很平静的地方变得很不平静，短短几年，一个年财政收入1200万元的贫困县，一下跃升为全国优秀旅游城市。王莽岭，从此向世人揭开了神秘面纱，她美丽的容颜让世界惊叹！   
    在此执政自然而然地沾染上王莽岭的豪侠旷达的诗人豪情，赵学梅副市长告辞前送我一本陵川县志。又特别交代我说：“十月请你过来，看看这里的红叶，最美的时间是十月里半个月时间，那可不是小山小水一枝一叶的红，而是铺天盖地把整个天都染红了。请你来就是要让一个江南的文人感受到太行山的苍莽！”她的激情中透着对这块生于斯长于斯的土地的热爱。
    我翻开陵川县志，看到里面有篇她饱含深情描写红叶的散文《陵川红叶》, “一夜秋霜，山树的叶子便像小红灯笼般地挂满枝头，尖尖的叶片依然精神抖擞，在秋风中发出哗哗的声响，满面山遍野，像是涛声一样。在涧边的沟崖上，在苍古的岩石上，在高耸的山峰上，红叶在秋阳的照耀下，热烈而绚烂，灿烂而鲜亮。有的深红，有的浅红，深深浅浅，组成一片红叶世界，覆盖着秋天的陵川。”既有北方晓风吟角的深情诉说，也有南方清风弄箫的委婉倾吐，都是一腔洒向王莽岭的恋恋情愫。
    这位看似瘦小的女市长却有王莽岭的那种宽厚深沉挚爱诗意的情怀。这里的人称她是一朵跃动的火苗，我看她更像是经霜的红叶，呈现出秋天的太行山的本色。
太行大峡谷：神笔挥就的山谷画廊（综合稿下）  
    虽然太行之旅只有短短的几天，但足以让我这个江南的文人感受到了太行山的苍茫。太行山大峡谷沧桑多变的地质地貌、奇特美丽的自然风光以及源远丰厚的文化底蕴使它将恒久地绽放出神奇的魅力。它是亿万年的天工造化用神笔挥就的山谷画廊，屹立在东方，阅尽天地沧桑。

阳光乐章