壶关太行山写意

我们在太行山上

王中明

暖阳。酷暑。金风。白雪。四季更迭。

亿万年前的沧海桑田，让太行山在上帝手中犹如一团被随意揣捏的泥团，又如一块刚刚被发现的璞玉。

上帝犹如一位智慧的雕塑艺人，一边不停地把玩、审视着手中的这块泥团或璞玉，一边又根据泥团或璞玉的形状、俏色，在心中思考和设计着：到底该把这块泥团或璞玉镌刻成什么样的作品呢？

风雨霜雪雷电是上帝的雕刀。如同耶和华比照自己创造出亚当和夏娃一样，上帝比照着仙境中的山水，经过艺术提炼和亿万年的打磨、镌刻，终于把这块泥团或璞玉雕刻成无数的奇石秀峰，仙桥瑶池，洞穴飞瀑，丛林房舍，民俗传说以及各种花草虫鱼，在人间创造出了一幅绝无仅有的“千里太行，万里画屏”的山水画卷。

走进壶关太行，入得万里画屏。无论是百花争艳的春天，还是大雨磅礴的夏季；也无论是红叶飘落的金秋，还是瑞雪纷飞的严冬。置身于画屏中，望着斧劈刀削，拔地而起的一座座峰峦和崖壁；俯视着纵横蜿蜒，深达千尺的峡谷和沟壑；聆听着百里林海，万千鸟雀的涛声和鸣啭；细品着涓涓细流，潺潺溪水带来的天籁神韵；感知着山民们日出而作，日落而息的劳苦，你不仅会为出自上帝之手的这生花妙刀而陶醉，还会为祖祖辈辈栖息在这里的山民们，在经历过无数次的兵燹、杀戮、死亡和流血后，依旧生生不息而感叹。

壶关太行，这里不仅是千峰叠嶂，秀色可餐的灵秀之地，更是钟灵毓秀，人才辈出的宝地。十八盘上王莽撵刘秀；紫团山真泽宫冲惠、冲淑二位女真人为民祈福；羊肠坂曹操激情吟诵《苦寒行》；紫团山回车处孔子拜师；黑龙潭正义和邪恶的较量……这些书中记载或口口相传的故事，无一不体现着太行人民对真善美的向往和对假恶丑的鞭挞。

八泉峡、王莽峡、青龙峡、红豆峡，个个峡谷均拥有黄山的秀美、泰山的雄伟、华山的险峻、以及漓江九马画山的神奇，同时又各具特色。八泉峡：涌泉突突、水柱列列、迭迭飞瀑、诸泉汇谷、声若洪钟。王莽峡：古村古寨、古寺古庙、晨钟暮鼓、炊烟缭绕、宁静致远。青龙峡：草木葳蕤、鲢鱼戏水、溪流涓涓、泻银流玉、百鸟鸣啭。红豆峡：绝壁对峙、河谷高断、瀑潭叠出、红杉遍地、万木葱郁。

驻足其间，各个峡谷如诗如画，让人流连忘返，痴心醉归。别的峡谷不说，就说红豆峡。由于该峡地理位置特殊，一年四季气候温润适度，所以这里既是游客们绝佳的避暑胜地，又是人间的天然氧吧。也正因为此，这里才会生长着2万多株极为罕见的，在第四季冰川时代就有的古老物种——红豆杉。

红豆杉，这个在地球上生存了250多万年，差不多现已绝迹的古老物种，为什么会单单生长在红豆峡？当然，除了上述的地理和气候原因外，更多的则是关于红豆的，那段有凤来仪的传说。一段美丽的传说，不仅道出了红豆杉为何会生长在红豆峡，而且还道出了太行儿女们世世代代对美好生活的企盼和向往；道出了太行儿女们世世代代以红豆为象征，精神上用来寄托对甜蜜爱情的希冀和追求。

除了峡谷，在壶关太行，最值得一提的恐怕就是那座耸入云瑞的紫团山了。紫团山，那欲露还遮的面容，绿树掩映的庙宇寺院、千阶云梯、亭台楼阁；那象征着吉祥，飘来忽去的紫云；那不再的风雨，经年的沙砾，古老的残垣断壁，既寄托着太行人对未来美好生活的渴盼，又见证着太行人为走出大山而付出的艰辛和努力。

千里太行，万里画屏。面对与狼虫虎豹的厮杀，与山洪、风雪、雷电的抗争，与虎视眈眈的侵略者进行的争战。生活在这里的太行儿女们，不仅开拓出了无数的疆土，建造出了无数的村落房舍，演义出了无数的传奇故事，而且把这里的一山一石，一峡一谷，一草一木，一池一水，都精心打造得如诗似画，如梦似幻。

置身于壶关太行，眺望着四围群山，聆听着猎猎的风声，你是否会想到：那把太行山当作泥团或璞玉在手中进行审视和镌刻的上帝，不正是那些世世代代生活在太行山深处的儿女们吗？

我们在太行山上

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