山水境界－－刘长春

振衣千仞岗濯足万里流

        没有山水的日子是枯燥乏味的日子。这样的日子，便使我常常想起天台的山水。
        整日里面对飞扬的尘土，喧嚣的市声，人世的纷扰，便无法不厌倦，无法不怀念清丽灵秀的山水，何况天台山水之美之奇遍拟天下名山，犹见名山有不及处。清朝有个学者叫潘耒的，跑了不少地方，还为此专门做了文章。他的眼中，华顶的高旷，幽溪的苍凉，螺溪的峭特，明岩的诡异，桃源的隽永，赤诚的秀丽……还有一石横空两龙争斗的石梁飞瀑，比之“飞流直下三千尺”的庐山瀑布与有“天下第一瀑”之称的雁荡大龙湫，却另有一种雄奇巧妙的意境。游石梁时，曾与允观法师邂逅，论及天下山水，他说：“出奇无穷，探索无尽者，恐怕只有天台山水了。”我暗自猜度，他说的就是山水之境界了！
        禅家有妙语。说是：先是见山是山，见水是水；再是见山不是山，见水不是水；后来又是见山是山，见水是水。
        因此，我想起，在这个世界上，在人的一生中，有许许多多的境界，而所有的境界都是需要用心灵默默地体验的。
        比如爱情。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是一种境界；“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”是一种境界；“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”又是一种境界。为爱，为希望，我们甘愿为之付出代价历尽磨难。诗人敏感的心灵，创造了诗也创造了人生。
        比如谈禅。天台国清寺里的两个诗僧，一叫寒山，一名拾得，走在月光里林木摇曳的石桥上，开始了这样的一问一答：
        寒山问：世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我，如何处治？
        拾得答：只是忍他让他由他避他耐他敬他不要理他，你且看他！
        红尘如网。为人处世，做到了这样一个境界，心如月光一样空明，和林子一起可以遮挡多少人世的烦恼与纷扰。
        个人有各自的人生，各自的人生有个人的境界。
        遗憾是一种境界，苦难是一种境界，孤独、超脱、静守、陶醉……也都是境界。
        此时，我又走在国清寺那条幽深而没有市声喧腾的林荫路上，一轮明月，几缕清风。大山缄默不语，松涛和蔼地抚摸，东、西两涧的水似一张琴弦弹奏着一种宁静。我的心，渐渐变得澄明，而且平和，仿佛被融入那片乳白色的光流和直入天籁的和声里。人生在世，想透了真是什么都不奇怪，心就会安然。得失苦乐算不了什么，那些小名小利的争斗，那些热病般的狭隘虚假，那些经济大潮冲击下的种种诱惑，是多么地微不足道……
        山水，是大自然为人类专门创造的清洗带。人，一旦进入山水，清洗了燥热，清洗了烦忧，清洗了苦恼，荣辱可以皆忘……没有山水的人生是黯淡的，疏远山水的人思想是驳杂的。所以，我常常希望走近山水，亲近山水，在月光下，孤独地或是与人一起漫步，“只有在忘掉自己时才更韵味无穷地进行默思和遐想”（卢梭语），感受着山水的一种宁静、博大和忍耐，换取一个平和的心境，然后面对生活，那便是自己人生的另一种境界。
        探索无尽的山水境界，其实也是人的境界。

振衣千仞岗濯足万里流

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A望星空

    山水，是大自然为人类专门创造的清洗带。人，一旦进入山水，清洗了燥热，清洗了烦忧，清洗了苦恼，荣辱可以皆忘……没有山水的人生是黯淡的，疏远山水的人思想是驳杂的。
     所以，我常常希望走近山水，亲近山水，在月光下，孤独地或是与人一起漫步，“只有在忘掉自己时才更韵味无穷地进行默思和遐想”（卢梭语），感受着山水的一种宁静、博大和忍耐，换取一个平和的心境，然后面对生活，那便是自己人生的另一种境界。
        探索无尽的山水境界，其实也是人的境界。