苏州园林命名之探微

人非生而知之者孰能无惑

  收稿日期:2004 -10 -16
  作者简介:易彰(1964 -),男,湖南湘乡人,海南大学理工学院讲师,研究方向:建筑设计。
2005年第5期海南师范学院学报(社会科学版)No.5 2005
第18卷JOURNALOF HAINANNORMALUNIVERSITY General No.79
(总79期) (Social Sciences) Vo1.18
苏州园林命名之探微
易彰
(海南大学理工学院建工系,海南海口570228)
摘 要:苏州园林不仅以其卓越而精湛的造园技艺蜚声中外,同时其命名方式也有其独到的一面,既有表达所
有者的人生志向者,也有贴切呈现园林景观视觉效果者。通过对园林命名这一活动中文化内涵的分析及归纳,试图
揭示含义。
关键词:苏州;园林;命名;文化
中图分类号: K928.7  文献标识码:A   文章编号: 1672-223X(2005) -05-00117-03
  中国园林艺术是传统文化中的一支奇葩,在世界园
林艺术史上占有极其重要的地位,她直接影响着周边国
家园林艺术的发展,已成为世界人民的共同财富。
中国当代的园林艺术继承和发展了祖国优秀的文化
遗产,产生了大量的优秀作品,关于这一点,大家有目共
睹,无须多论。在这一过程中,有一点却为人们所长期忽
视,即园林建筑的命名,往往一处设计得极为出色的园林
建筑,其命名却叫人大跌眼镜,平庸的命名不但没有为建
筑增色,反而削弱了艺术效果,与我国优秀的园林建筑传
统大相径庭,如经常听到和看到的诸如/水上餐厅0、/公
园茶室0、/东大门0、/西大门0、/湖心冰室0、/山顶游廊0
等等,这样的状况实在不能令人满意,由此感到有必要对
中国一些优秀的园林建筑的命名作一番探微,或许对我
们今天的工作有一些帮助。
一 历史渊源
中国园林的起源最早可以追溯到殷、周时代的/囿0,
距今已有3000多年的历史,在此后的许多年里,其发展
极其缓慢,直至到了魏晋、南北朝时,才有了长足的进步。
在这一时期,社会动荡,战端四起,民不聊生,同时也
由于受到佛、道出世思想的影响,文人士大夫大都崇尚玄
谈,寄情山水,游山玩水成为一种风尚,各种抒发对自然
景物和田园风光赞美之情的诗文不断涌现,山水画也开
始萌芽了,这都说明了人们对自然美的认识达到了一个
新的境界。当时的官僚士大夫以隐逸野居为高雅,不满
足于一时的游山玩水,向往既身居庙堂而又能享林泉野
趣,于是建造私家园林的风气盛极一时。
文人雅士的参与,使得园林艺术由早期的模仿自然
山水发展到艺术地再现自然山水之美,其基本功能已转
到注重追求景观美的视觉享受。由于参与者的习性使
然,诗词歌赋与园林艺术的结合也就显得顺乎情理,日后
的发展继承了这一特性,形成了中国园林所独有的风格,
即所谓的/情景交融0,把人文思想、情感、生活与自然艺
术地融为一体,/登山则情满于山,观海则情溢于海0,而
园林建筑正是/情0和/景0交融的结合点。仅看园林的命
名即可略见一斑。
二 命名方式
园名的选择多种多样,从今天苏州尚存的园林看,着
实叫人眼花缭乱,初步的印象总是:我们的前人对于园林
命名是倾情注入极大的心血的,效果也是极其卓越的,但
人们却很少去关注园名中所包含的深层含义。对此,笔
者作此探讨。
(一)以园名表达园主的处世态度
1.拙政园:位于娄齐二门间的东北街,拙政园始建于
明正德四年(公元1509年),明代弘治进士、御史王献臣
官场失意,黯然返乡,在唐代陆龟蒙宅地和元代大宏寺的
所在地营造别墅,园名有感于晋代潘岳5闲居赋6中的/筑
室种树,逍遥自得,,灌园鬻蔬,以供朝夕之膳,,此亦
拙者之为政也0句意,取名/拙政园0,以此表达园主布衣
归田自鸣清高的心态。
2.留园:位于阊门外留园路,历史上称阊门外下塘
117花步里。园始建于明代万历二十一年(公元1593年),为
太仆寺少卿徐泰时所有,时称/东园0,乾隆五十九年(公
元1794年),园归苏州东山人刘恕(号蓉峰)所得。修缮
后,园内/竹色清寒,波光澄碧,擅一园之胜0,得名/寒碧
山庄0,人称/阊门外刘园0。道光三年(公元1823年),此
园开放,供人任意参观,/来者无虚日,倾动一时0。咸丰
十年(公元1860年)后,园逐渐荒芜。到同治十二年(公
元l873年),盛康(号旭人)购得此园,并大加修葺,于光绪
二年(公元l876年)落成。因前园主姓刘而百姓俗呼为
/刘园0,取原名/刘0谐音/留0,遂改名/留园0,含/长留天
地间0的意思。
3.退思园:位于苏州东南小镇同里,由袁龙设计建
造,清时任兰生曾居于该园,此君为道光二十年(公元
1814年)出生,字畹香,年轻时科场失意,投奔皖营,镇压
捻军,后官至兵备道,在风阳整饬军务,因为官不廉,痛失
乌纱,光绪十一年(公元1885年),任兰生落职回乡,花十
万两银子在同里镇建此宅园,其弟任艾生哭兄诗有/题取
退思期补过,平泉草木漫同看0之句,可见园名取5左传6
/进思尽忠,退思补过0之意。园名取/退则思过0的意思。
4.怡园:位于苏州人民路,原为明弘治年间吴宽旧
宅,清光绪初浙江宁绍道台顾文彬,邀画家任阜长等筹划
设计,耗银20万两,费时7年扩建成此园。园名出于5论
语6中的/兄弟怡怡0一句,故有/怡园0,表达了园主向往
家庭和睦,兄弟手足的亲情。
5.半园:位于姑苏城南仓米巷24号,分南北两座。
清代同治年间,俞樾在马医科购地建曲园第宅,后来将此
处转让给史伟堂,加建东宅西园(为与白塔东路陆氏半园
区分,今俗呼/南半园0)。园中建筑多以/半0为特色,主
厅/半园草堂0为俞樾书榜,有联云/园虽得半,身有余闲
便觉天空海阔;事不求全,心常知足自然气静神怡0。取
/知足不求全,甘守其半0之意来命名。
6.网师园:位于城东南葑门内十全街阔家头巷,原为
北宋末年花石岗发运使、侍郎、扬州人史正志的居所/万
卷堂0,名其花圃为/渔隐0,内植牡丹五百株。后被其子
卖给一丁姓人家。于清乾隆三十年(1765年),光禄寺少
卿宋宗元在万卷堂故址购得一地,营造别业,为奉母养亲
之所及归老所居。因苏州人尊称渔翁为/网师0,故其以
网师自居,合/渔隐0之意,同时因为该园地出王思巷附
近,取其谐音称/网师园0。
7.耦园:位于姑苏娄、相二门间的小新桥巷,紧临城
墙,一面临街,三面环水,居中正宅两侧东西各设有一花
园,故称耦园。耦,为/偶0之同音,指夫妻二人同耕同织,
回归田园的意思。园中的/吾爱亭0、/枕波双隐0、/双照
楼0、/听橹楼0、/山水间0等亭楼的题名和寓意,都表达了
在此隐居的一对夫妻向往充满田园诗意的宁静生活的美
好理想。
(二)以园景特色为园名
1.沧浪亭:位于姑苏城南盘门内三元坊,现人民路东
巷。沧浪亭旧址原为五代中吴军节度使孙承右的池馆,
后渐废。北宋庆历四年(1044年),诗人苏舜钦弃官至苏
州,买此孙氏旧园,有感于5孟子#离娄6孺子歌/沧浪之水
清兮,可以濯吾缨0之意,傍水建/沧浪亭0,并赋5沧浪亭
记6题写园景,自号沧浪翁,寓居园中。
2.桃园:位于城东将园旧址,因过去此地遍植桃树而
得名。
3.五峰园:相传为明代画家文伯仁所建,现为阊门内
西街混堂弄一所民居。文伯仁号五峰老人,园内池南立
有五座石峰,挺拔秀美,故称五峰园。
(三)以诗词之意为园名
1.残粒园:位于姑苏城中装架桥巷,建于清末,面积
仅140多平方米,是现在发现的最小的苏州园林。入园
门迎面为湖石叠成的屏障。绕过湖石,中央有一水池,沿
池参差叠石,园墙下砌有花台,种有桂、蔷蔽等花木,墙壁
上爬满藤萝。园西依墙垒石山,西北角最高,上有木构小
亭,名括苍亭,是园内唯一的建筑。以诗人李商隐/红豆
啄残鹦鹉粒0诗意命名。
2.鹤园:位于姑苏城中现韩家巷市政协所在地。建
于清光绪年间三十三年(1907年),以俞樾所书/携鹤草
堂0匾取名鹤园。为能名副其实,园中水池沿岸勾勒呈鹤
状,绕以湖石花草,更添鹤翼拍水欲飞的生气。
3.可园:位于姑苏城南苏州医学院内,原为宋代沧浪
亭一隅,可园基址五代时属吴越吴军节度使孙承右别墅,
北宋时系沧浪亭的一部分,南宋时为/韩园0宅邸,元、明
时其地入大云庵。清乾隆三十二年(1767年),在此筑园,
名/近山林0,又取/智者乐山,仁者乐水0之意,更有/乐
园0之称。沈德潜曾读书于此。有人误以为是行乐之乐,
说是/行乐不可训也0,于是改称/可园0。
(三)情、景、性三位一体
不论处于何种目的,园名总包括了所有者或建造者
的爱好和理想,通过一定的造园手法,来使情、景、性达到
和谐、统一。
触景生情:通过具体景物表达所有者的情趣,而这种
情趣和普通人家是有所不同的,它体现了始创者所代表
的特殊阶层的鲜明个性。
以情寓景:普通而具体的景物尽管美丽,但缺乏所谓
的/点睛之笔0,而这正是文人雅士的特长,通过他们的参
与,使园林艺术和中国传统文化结合起来,从而极大地丰
富和完善了园林艺术中的情景互动结构。
表达我之真性情:通过情、景间的互动结构,表达所
有者的文化价值取向,从其社会经济地位看,他们对主流
社会充满留恋,这毕竟是他们所拥有的一切的基础和唯
一来源,弃之可惜。同时由于他们所具备的文化修养,注
定了他们和普通的中上阶层有着截然的不同处事态度,
对现实社会中的某些现象既留恋又痛恨,同时还有无力
118回天的感触。内心深处的思绪涌动和理想追求必定要有
一个表达的地方,于是,居所便自然地成为表达其要求的
载体之一,而表达的主流思想是愤世嫉俗,自诩清高,并
带有明显的消极去世态度,如归隐、简约、克己等意义的
园名即可看出。
三 传统的意义
从苏州园林的命名看,其基本的方法还是可以为今
天所用的,只是时代不同了,少了些无病呻吟,多了几分
率直和希望,同样的方法所产生的作品,所具有的内涵却
应该是有天壤之别的。结合现代和传统文化,创造新的
形式,表达新的观念成为今天我们命名的基本准则。而
所见到的少数不加修饰的园名,其题名者实在有必要看
看前人是如何做的,进而做好我们现实中所面对的事情。
参考文献:
[1]中国建筑史编写组.中国建筑史[M].北京:中国建筑工业出版社,1982.
[2]段宝林,江溶.中国山水文化大观[M].北京:北京大学出版社,1995.
[3]张浪.图解中国园林建筑艺术[M].合肥:安徽科学技术出版社,1996.
[4]卢仁,金承藻.园林建筑设计[M].北京:中国林业出版社,1991.
(责任编辑:毕光明)
A Probe into the Nomenclature of Gardens in Suzhou
YI Zhang
(Department ofArchitectural Engineering, School ofScience and Engineering, Hainan University, Haikou570228, China)
Abstract:Gardens inSuzhou are renowned athome and abroad notonly for their remarkable and exquisite crafts-
manship in garden construction but also for their unique nomenclature in that the gardens are named eithe to ex-
press the ambition or aspiration of the garden owners or to aptly present the visual effect of the landscape in the
gardens. Nomenclature of such a kind is, though not unique to gardens in Suzhou, outstanding among personal
gardens, which suffices for us to use for reference and learn from. This paper attempts to reveal the rules and
structure of nomenclature and to explore its instructive significance in reality by analyzing and summarizing the
cultural connotations of nomenclature of gardens in Suzhou.
Key words:Suzhou; gardens; nomenclature; culture
119

人非生而知之者孰能无惑

A望星空

       通过具体景物表达所有者的情趣,而这种情趣和普通人家是有所不同的,它体现了始创者所代表的特殊阶层的鲜明个性。