新乡张队手绘太行山十字岭-王莽岭十三道天梯路线图

当仁不让 · 发表于 2014-12-27 10:31:56

　　.风月木石之真趣，惟静与闲者得之

当仁不让 · 发表于 2014-12-27 10:32:19

　　风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，竹石之消长，独闲者操其权。

当仁不让 · 发表于 2014-12-27 10:32:41

　　清风下的花朵随风摇曳，姿态显得特别洒脱，雪夜中的月光逐云辉映，形影显得特别明朗；只有内心宁静的人才能享受这种怡人景色。树木的苍盛与枯荣，竹子和石头的消失与生长，只有富于闲情逸致的人才能领略此中雅趣。

当仁不让 · 发表于 2014-12-27 10:33:04

　　.天全欲淡，虽凡亦仙

当仁不让 · 发表于 2014-12-27 10:33:27

　　田父野叟，语以黄鸡白酒则欣然喜，问以鼎食则不知；语以袍短褐则油然乐，问以衮服则不识。其天全，故其欲淡，此是人生第一个境界。

当仁不让 · 发表于 2014-12-27 10:33:50

　　在乡下跟老农夫谈论饮食，每当谈到白斩鸡和老米酒时，他就会显得兴高采烈，如果问他山珍海味等佳肴，他就茫然不知了；每当谈起衣着时，一提起长袍短袄，他就会不由得流露出欢乐表情，假如问他黄袍紫蟒等官服，他就一点也不懂了。可见老农夫保全了淳朴本性，所以他的欲望才这样淡泊，这才是人生的第一等境界。

当仁不让 · 发表于 2014-12-27 10:34:12

　　.本真即佛，何待观心

当仁不让 · 发表于 2014-12-27 10:34:34

　　心无其心，何有于观，释氏曰“观心”者，重增其障；物本一物，何待于齐，庄生曰“齐物”者，自剖其同。

当仁不让 · 发表于 2014-12-27 10:34:57

　　心中假如没有忧虑和杂念，又何必要下内省观察工夫呢？佛教所说的“反观内省”，实际上却增加了修行的障碍；天地间万物本来都是一体的，又何必等待人来划一平等呢？庄子所说的“消除物我界限”，就等于是分割了本来属于一体的物性。

当仁不让 · 发表于 2014-12-27 10:35:20

　　.勿待兴尽，适可而止

[杂谈八卦] 新乡张队手绘太行山十字岭-王莽岭十三道天梯路线图