新乡张队手绘太行山十字岭-王莽岭十三道天梯路线图

当仁不让

　　一个人是否能够摆脱烦恼的困扰，完全在于自己意志的掌握，只要你内 心清净了，无杂念介入，即使生活在屠宰场或饮食店中也觉得是一片静土。 反之即使你手持一琴一鹤，而且居室内外摆满了名花奇草，假如你内心不能 安静，苦恼仍然会困扰你。所以佛家说：“能摆脱尘世的困扰就等于到达真 实境界，否则即使身穿袈裟住在僧院里却和俗人没什么区别。”这诚然是一 句至理名言。

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　　.断绝思虑，光风霁月

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　　斗室中万虑都捐，说甚画栋飞云珠帘卷雨；三杯后一真自得，唯知素琴 横月短笛吟风。

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　　虽说住在狭窄简陋的房间之中，可是世间的一切忧愁烦恼全部消除，还 奢望什么雕梁画栋飞檐入云的高楼大厦呢？当然也更不必贪图珍珠穿成的 帘子像雨珠那般玲珑的豪华设备了；一旦三杯老酒下肚之后，就使胸中出现 一片属于纯真本性的真情，这时只知道月下弹琴和面对清风吹笛，自然会别 有一番雅趣。

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　　.机神触事，应物而发

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　　万籁寂寥中，忽闻一鸟弄声，便唤起许多幽趣；万卉摧剥后，忽见一枝 擢秀，便触动无限生机，可见性天未常枯槁，机神最宜触发。

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　　当大自然的一切声音都归于寂静时，忽然听到一阵悦耳的鸟叫声，就会 给你很多深远的雅趣；当深秋季节所有花草都凋谢枯黄之后，忽然看到其中 有一棵挺拔的草屹立无恙，就会引发你无限生机。可见万物的本性并不会完 全枯萎，因为它那生命力随时都会乘机发动。

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　　.操持身心，收放自如

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　　白氏云：“不如放身心，冥然任天造。”晁氏云：“不如收身心，凝然 归寂定。”放者流为猖狂，收者入于枯寂，唯善操心者，把柄在手，收放自 如。

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　　白居易的诗说：“凡事不如放心大胆去做，至于成功失败一切听凭天意。” 晁朴之的诗却说：“凡事不如小心谨慎去作。以期能达到坚定不移的境界。” 按白居易放任身心的主张去做，容易使人流为狂妄自大，按晁朴之约束身心 的主张去做，容易使人流于枯槁死寂。只有善于操纵身心的人，才能掌握一 切事物的重点，达到收放自如的境界。