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楼主: 阳光63
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[照片摄影] 空中航拍------------------------

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1181#
发表于 2014-12-14 04:35:27 | 只看该作者
  当你心中刚一浮起邪念时,假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能,就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所警觉,有所警觉后立刻设法来挽救,这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头,所以你绝对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。
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1182#
发表于 2014-12-14 04:35:50 | 只看该作者
、宁静淡泊,观心之道 静中念虑澄澈,见心之真体;闲中气象从容,识心之真机;淡中意趣冲夷,得心之真味。观心证道,无如此三者。
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1183#
发表于 2014-12-14 04:36:14 | 只看该作者
一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈,这时才能发现人性的真正本源;一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲,这时才能发现人性的真正灵魂;一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼,这时才能获得人生的真正乐趣。大凡要想观察人生的真正道理,再也没有比这种观人之术更好的了。
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1184#
发表于 2014-12-14 04:36:36 | 只看该作者
、动中静是真静,苦中乐是真乐 静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境;乐处乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机。
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1185#
发表于 2014-12-14 04:36:59 | 只看该作者
在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静,只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情,才算是合乎人类本然之性的真正宁静;在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐,只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣,才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。
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1186#
发表于 2014-12-14 04:37:22 | 只看该作者
、舍己毋处疑,施恩勿望报 舍己毋处其疑,处其疑即所舍之志多愧矣;施人毋责其报,责其报并所施之心俱非矣。
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1187#
发表于 2014-12-14 04:37:45 | 只看该作者
  假如一个人要想作自我牺牲,就不应该存计较利害得失的观念,存这种观念就会使你对这种牺牲感到犹豫不决,既然对你的牺牲心存计较犹疑,那就会使你的牺牲志节蒙羞。假如一个人要想施恩惠给他人,就绝对不要希望得到人家的回报,假如你一定要求对方感恩图报,那就连你原来帮助人的一番好心也会变质。
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1188#
发表于 2014-12-14 04:38:09 | 只看该作者
、厚德以积福,逸心以补劳,修道以解厄 天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形,吾补吾心以逸之;天厄我以遇,吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?
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1189#
发表于 2014-12-14 04:38:31 | 只看该作者
  假如上天不给我许多福分,我就多作些善事来培养我的福分;假如上天用劳苦来困乏我,我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体;假如上天用穷困来折磨我,我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点,上天又能对我如何呢?
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1190#
发表于 2014-12-14 04:38:55 | 只看该作者
、天福无欲之贞士,而祸避祸之 人 贞士无心徼福,天即就无心处牖其衷; 人著意避祸,天即就著意中夺其魄。可见天之机权最神,人之智巧何益?
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