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楼主: 阳光63
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[照片摄影] 空中航拍------------------------

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41#
发表于 2014-12-13 20:28:18 | 只看该作者
  心无其心,何有于观,释氏曰“观心”者,重增其障;物本一物,何待 于齐,庄生曰“齐物”者,自剖其同。
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42#
发表于 2014-12-13 20:28:41 | 只看该作者
  心中假如没有忧虑和杂念,又何必要下内省观察工夫呢?佛教所说的“反 观内省”,实际上却增加了修行的障碍;天地间万物本来都是一体的,又何 必等待人来划一平等呢?庄子所说的“消除物我界限”,就等于是分割了本 来属于一体的物性。
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43#
发表于 2014-12-13 20:29:28 | 只看该作者
.勿待兴尽,适可而止
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44#
发表于 2014-12-13 20:29:52 | 只看该作者
  笙歌正浓处,便自拂衣长往,羡达人撒手悬崖;更漏已残时,犹然夜行 不休,笑俗士沉身苦海。
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45#
发表于 2014-12-13 20:30:15 | 只看该作者
  当歌舞盛宴达到最高潮时,就自行整理衣衫毫不留恋地离开,那些胸怀 旷达的人就能在这种紧要处猛回头,真是令人羡慕;夜阑人静仍然忙着应酬 的人,那些目光无豆者已经坠入无边痛苦中而不自觉,说来真是可笑。
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46#
发表于 2014-12-13 20:31:03 | 只看该作者
.修行宜绝迹于尘寰, 悟道当涉足于世俗
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47#
发表于 2014-12-13 20:31:26 | 只看该作者
  把握未定,宜绝迹尘嚣,使此心不见可欲而不乱,以澄悟吾静体;操持 既坚,又当混迹风尘,使此心见可欲而亦不乱,以养吾圆机。
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48#
发表于 2014-12-13 20:31:49 | 只看该作者
  当意志还没坚定、没有把握控制时,就应远离物欲环境的诱惑,以便让 自己看不见物欲而不会使心迷乱,只有这样才能领悟到清明纯静的本性;等 到意志坚定可以进行自我控制时,就要让自己多跟各种环境接触,使自己看 到物质的诱惑也不会使心迷乱,借以培养自己圆熟质朴的灵性。
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49#
发表于 2014-12-13 20:32:36 | 只看该作者
.人我一视,动静两忘
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50#
发表于 2014-12-13 20:33:00 | 只看该作者
  喜寂厌喧者往往避人以求静,不知意在无人便成我相,心着于静便是动 根,如何到得人我一视动静两忘的境界?
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