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楼主: 为学知秋
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【乐途II】【乐途知行】【欢迎新人】20150101 周四 八大处-西山森林-香山-北植-百望山森林穿越第一版

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381#
 楼主| 发表于 2015-1-6 04:44:09 | 只看该作者
飞鸟816 发表于 2015-1-5 14:26
孔圣可是要我们明辨

明辨之、慎思之、笃行之,核心还在于行吧,坐而论道可不是古人的追求哦

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矛盾论就是一个看着有理,实则混淆的东西  详情 回复 发表于 2015-1-6 14:12
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382#
发表于 2015-1-6 14:12:20 | 只看该作者
为学知秋 发表于 2015-1-6 04:44
明辨之、慎思之、笃行之,核心还在于行吧,坐而论道可不是古人的追求哦 ...

矛盾论就是一个看着有理,实则混淆的东西

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对立统一、相辅相成的原理  详情 回复 发表于 2015-1-6 21:16
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383#
 楼主| 发表于 2015-1-6 21:16:27 | 只看该作者
飞鸟816 发表于 2015-1-6 14:12
矛盾论就是一个看着有理,实则混淆的东西

对立统一、相辅相成的原理

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学孔圣训  详情 回复 发表于 2015-1-7 11:00
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384#
发表于 2015-1-7 11:00:50 | 只看该作者
为学知秋 发表于 2015-1-6 21:16
对立统一、相辅相成的原理

学孔圣训

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儒雅之表,孔圣家训  详情 回复 发表于 2015-1-8 02:17
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385#
 楼主| 发表于 2015-1-8 02:17:01 | 只看该作者
飞鸟816 发表于 2015-1-7 11:00
学孔圣训

儒雅之表,孔圣家训

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孔圣对事绝不拖沓含糊,  详情 回复 发表于 2015-1-8 15:00
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386#
发表于 2015-1-8 15:00:15 | 只看该作者
为学知秋 发表于 2015-1-8 02:17
儒雅之表,孔圣家训

孔圣对事绝不拖沓含糊,

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严重赞同,中庸或者无为,现在多人的理解是有偏差的  详情 回复 发表于 2015-1-9 04:43
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387#
 楼主| 发表于 2015-1-9 04:43:15 | 只看该作者
飞鸟816 发表于 2015-1-8 15:00
孔圣对事绝不拖沓含糊,

严重赞同,中庸或者无为,现在多人的理解是有偏差的

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中庸之道是行到之本。明辨是非是处世之源  详情 回复 发表于 2015-1-9 13:36
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388#
发表于 2015-1-9 13:36:18 | 只看该作者
为学知秋 发表于 2015-1-9 04:43
严重赞同,中庸或者无为,现在多人的理解是有偏差的

中庸之道是行到之本。明辨是非是处世之源

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行到之本、处世之源,谢谢飞鸟大哥的精彩总结  详情 回复 发表于 2015-1-9 17:32
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389#
 楼主| 发表于 2015-1-9 17:32:10 | 只看该作者
飞鸟816 发表于 2015-1-9 13:36
中庸之道是行到之本。明辨是非是处世之源

行到之本、处世之源,谢谢飞鸟大哥的精彩总结

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儒家人道算是说透了  详情 回复 发表于 2015-1-10 15:48
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390#
发表于 2015-1-10 15:48:10 | 只看该作者
为学知秋 发表于 2015-1-9 17:32
行到之本、处世之源,谢谢飞鸟大哥的精彩总结

儒家人道算是说透了

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所以孔丘才由人成圣,而非神,神不是人  详情 回复 发表于 2015-1-11 07:02
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