【风版图话】。。。。。。。狗有没有佛性？？？？？？？？？？

后队变前队

    写在前面：“狗子佛性”是一则禅宗公案，可说有也可说没有，这个公案的目的就是要使人抛弃对“有、无”的执着。这个公案只是个引子，和“祖师西来意”一样，没有标准答案。
   所以不能执文字相，一切众生皆有佛性，必须把这个“有”也破除，“佛性”才显露得出来 ---

    一言以蔽之：不能执着！但也有例外，坏人坏事不揪则以，揪住就揪秃噜皮算。
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夜读佛经杂抄：狗有没有佛性

      有一天，一个学僧问赵州从谂禅师：“狗子有没有佛性？”

  赵州回答：“没有。”僧人反驳道：“上到诸佛，下至蚁虫，皆有佛性，您为什么说狗没有？”

   赵州回答：“因为狗有业识。”

  又有一次，一个学僧问了同样的问题：“狗子有没有佛性？”

   赵州回答：“有。”

   学僧追问：“既有佛性，怎么要钻入狗屁中呢？”

   赵州回答：“明知故犯”

   赵州从谂故意幽他一默，说“没有”，问其原因，回答是“有业识”，是笑骂学僧满脑子偏见、执念，只会钻死胡同，佛性之光都被蒙蔽了。回答另一个学僧“明知故犯”，也是笑骂之意。

   因为佛性本是空，答“有”答“无”，其实是一样的。

大乘佛教的一些经典认为一切众生皆有佛性(众生是指人、畜生等一切有情之物)即众生都有觉悟成佛的可能性。另外一些经典主张，并非一切有情都有佛性，有一部分人，由于他们的根器，即使勤修也不能成佛。佛性一词在不同的情况下有不同的内涵。诸家依《涅盘经》一般说有三因佛性：

　　1、正因佛性，即中道实相、真如法性的理性；

　　2、了因佛性，即照了二谛的般若智慧；

　　3、缘因佛性，则是配合了因智慧开发正因的六度万行的功德行愿。

　　佛性是因，成佛是果，要圆满具备此三因方能成佛。又有三种佛性说：

　　1、自性住佛性，真如之理，自性常住，无有改变，一切众生皆具此理；

　　2、引出佛性，依禅定智慧修行之力，本有佛性逐渐显现而引出者；

　　3、至得果佛性，修因圆满，至成佛时，本有的理体佛性彻底显现。

　　佛性一词和法性、实相、如来藏等概念，义一而名异。《大乘玄论》卷三称：“经中有名佛性、法性、真如、实际等，并是佛性之异名。”《涅盘经》也说“佛性有种种名，于一佛性，亦名法性、涅盘，亦名般若、一乘，亦名首楞严三昧、师子吼三味”。

一切众生皆有佛性，皆因妄想执着而不证得.

忘却纪念

无欲则无求

bfspirit

善者不辩，辩与不辩，其实结果都一样。

Gentleman1967

众生皆有佛性

Gentleman1967

　　　　　

微醺的岁月

说它有就有～

回忆感动

爱与佛同在

帕拉丁0505

虫虫：服装

畜牲有佛性，因为它这世可以修得下辈子做人，做人可以修成佛。畜牲可以间接修成佛，所以畜牲有佛性。

虫虫：服装

畜牲如果不能修成人，也不能修成佛，所以这样说来，畜牲没能修成佛，畜牲没有佛性。任何东西有没有佛性，那是它成佛之后才能说它有佛性，没有成佛之前都可以说它没有佛性，不能因为一个畜牲修成佛而说畜牲有佛性，也不能因为一个人没修成佛而说人没有佛性。