南水北调卫辉段现酋长墓 墓主曾被隋炀帝开除

可爱的一朵玫瑰花

乞扶令和墓的墓门 翻拍资料图片

　　策划文体新闻中心执行 首席记者 姚伟 实习生 陈京 文

　　记者 闫化庄 首席记者 陈晓东 摄影 学术顾问 张志清研究员

　　大地平旷，远山巍峨，一渠清流，柔柔缓缓，逶迤而来。

　　站在卫辉唐庄镇大司马村跨渠公路桥上，眼前大地美如画卷。自焦作到新乡，我们追随南水北调干渠北行，沿途寻访王门、路固、毡匠屯等遗址，随后赶到大司马村。这个村发现的鲜卑“酋长”墓，透露着南北朝时期民族大融合的丰富讯息。

　　大司马村干渠沿线发现了28座古墓，其中一座发现墓志，证明墓主人是隋代“使持节柱国西河郡开国公”乞扶令和及夫人郁久闾氏，引起了广泛的关注。

　　单是“乞扶”、“郁久闾”这两个姓氏，已很令人瞩目。“郁久闾”是柔然王族，柔然强大的时候，西魏文帝元宝炬、东魏权臣高欢(后被追尊为北齐高祖神武帝)都被迫废正妻，分别娶郁久闾氏为妻。那时候，郁久闾氏都是“白富美”，非同小可。

　　“乞扶”则是鲜卑乞扶部世袭酋长的姓氏，这个部族曾建立过十六国之一的西秦。乞扶令和，名慧，字令和，《北史》、《隋书》皆有传。他父祖都是世袭酋长，他本人“少慷慨有大节”，弓马娴熟，武艺高强，历宦北齐、北周、隋朝。战时是员猛将，“所当皆破”，战后是位能臣，政绩卓著。

　　乞扶令和一生的亮点，是他与隋炀帝的“冲突”，那是一次奢侈和俭朴的对决。乞扶令和与隋炀帝地位相差悬殊，他代表的俭朴如鸡蛋碰石头，结果必然是蛋花纷飞。不过，在纷飞的蛋花中，我们看到了一位绝不曲意逢迎的坦荡男儿。隔着1000多年时光，他的形象依然高大可敬。

可爱的一朵玫瑰花

乞扶令和墓发掘现场 翻拍资料图片

　　鲜卑“酋长”长眠卫辉

　　乞扶令和墓在今地表下10米，发掘到底部的时候，形成四层两米多高的台阶，每层站两个人，用铁锹逐层往上送土。

　　这座墓是长方形单室土洞墓，坐北朝南，由长斜坡墓道、天井、甬道和墓室四部分组成。也就是挖好墓道、天井后，再掏一个“窑洞”作为墓室。

　　窑洞口有石门一套：门楣、立颊、门下坎、门扇、石狮等一应俱全。即便如此，也早有盗墓贼下了手，石门扇折断损毁成若干块，散落在甬道及墓室内。墓内残留的文物，主要有墓志两方，青龙、白虎、朱雀、玄武四神石刻一套，石灯6件，以及青瓷碗、器盖和陶俑等。陶俑无一完整，破碎不堪，经修复较完整的近40件，有文吏俑、骑马俑等，多施彩，个别描金。

　　大司马墓地由一支来自四川大学的考古队发掘，除这座墓葬外，还发现汉、晋、宋等朝代墓葬27座，有的规模也很大，墓主人生前可能大有名头，可惜没发现墓志，难以确认。而发现墓志的乞扶令和墓，格外引人关注。

　　乞扶令和的墓志已裂为两块，但字迹基本清晰，有丰富的历史信息。墓志所记主人公生平与《北史》、《隋书》的要点基本一致，也有一些不同。《隋书·乞扶慧传》说他是“马邑鲜卑人”，而墓志不提鲜卑这茬儿，只说“其先出自夏后”。

　　在北朝墓志中，草原民族将祖先追溯到三皇五帝的不在少数，这是为了在汉文化体系中寻求心理认同。乞扶令和墓志自认大禹后裔，以及墓葬中青龙、白虎、朱雀、玄武的石刻，都说明他和他的后代逐渐汉化，成为汉族的一部分。

　　乞扶令和来自鲜卑乞扶部，就像慕容鲜卑、拓跋鲜卑一样，是庞大的鲜卑族系的一支。这个部族原来生活在漠北，南北朝初年越过阴山，迁徙到河套地区，曾建立西秦政权，是北朝十六国之一。西秦一度强盛，后为赫连氏的大夏所灭，乞扶部辗转成为依附北魏的部落。

　　墓志和《隋书》均说，乞扶令和的祖父乞扶周是北魏“银青光禄大夫”，父亲乞扶纂是“金紫光禄大夫”，“并为第一领民酋长”。“第一领民酋长”相当于“从三品”，但比“从三品”牛气，他们统有部众，爵位、封地皆可世袭。

　　在乞扶令和十一二岁的时候，天下局势大变，北魏分裂为东魏、西魏，东魏自洛阳迁都邺城，乞扶令和家族随迁豫北，在这里长大成人，这片土地应该有他最难忘的人生回忆。他最终葬在卫辉市，应与此有关。

可爱的一朵玫瑰花

乞扶令和墓出土陶俑
乞扶令和墓出土陶俑
　　“躬行朴素”千古留名

　　在豫北长大的乞扶令和，“少慷慨有大节，便弓马，好鹰犬”。成年后，他成为北齐的将军，南征北战二三十年，累计军功，先后晋封为永甯县公、宜民郡王，成为从一品的高官显宦。

　　可惜北齐政治黑暗混乱，28年换了6个皇帝。后主高纬即位后，更是荒淫无道，穷奢极欲，诛杀名将斛律光、兰陵王，使北齐人心涣散，摇摇欲坠。北周乘机策动灭齐战争，“齐臣降者相继”，乞扶令和也投奔了北周，并在灭齐最后一战中，击伤、俘获了广宁王高孝珩。

　　杨坚出任北周丞相后，驻守邺都的相州总管尉迟迥举兵相抗，乞扶令和随名将韦孝宽征讨。此时乞扶令和已57岁，却仍强壮勇猛，冲锋陷阵，“所当皆破，授大将军，赐物八百段”。平定尉迟迥后，更“进位柱国，赐爵西河郡公，邑三千户”。

　　隋朝建立后，乞扶令和成功转型为地方官员，曾任曹州刺史、凉州总管、齐州刺史、荆州总管等职，在荆州总管任上，“又领潭、桂二州总管三十一州诸军事”。

　　他是那种身体素质超级好的人，70多岁时，他曾上书请求退休，但隋文帝杨坚大概觉得他还很健壮，所以没有批准。80多岁时，还将他调到西部重镇秦州(后改为天水郡)任总管。

　　出任地方官的20多年，乞扶令和政绩出众，以善待百姓、“躬行朴素”闻名。上网搜“朴素”这个词，查到的就有他的故事：潭、桂二州“其俗轻剽，慧(乞扶令和)躬行朴素以矫之，风化大洽。”但正是“躬行朴素”，他得罪了高调奢华的隋炀帝。

　　隋炀帝奢华好面子，这一点大臣们都知道。他所到之处，很多官员曲意逢迎，他们将路边的楼宇装饰一新，飞梁画栋，华丽辉煌，更“竭百姓财，贡上用，进献珍奇美味”，以博隋炀帝欢心。

　　相比之下，乞扶令和就显得有点“愚钝”。隋炀帝到天水时，隋朝正与吐谷浑打仗，为最前线，百姓劳役负担很重，乞扶令和爱惜民力，就没有刻意搞各种排场，为皇帝安排的饮食也简单，大概就是“四菜一汤”的规格。

　　隋炀帝来到天水，“大怒”，给乞扶令和两项罪名：“为道不整，献食疏薄”，“命左右斩之”。卫兵摘了乞扶令和的官帽就要行刑，隋炀帝“见其无发”——年老又操劳国事，头发掉光了，动了恻隐之心，“乃释，除名为民”。

　　后来魏征常跟唐太宗讲隋炀帝这些事，告诫他“上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡”。太宗说：“甚善！”贞观七年，唐太宗经过蒲州，刺史赵元楷精心装饰街道，令百姓一律穿黄纱单衣迎候。太宗招他过来一顿数落，赵元楷在隋朝做惯了这些事，这次碰了钉子，又惭愧又恐惧，几天吃不下饭，很快就死去了。

　　乞扶令和被“开除公职”的第二年，死于雍州大兴县(今陕西西安)。据大司马村新发现的墓志记载，他夫人郁久闾氏早他20多年辞世，安葬于卫州汲县(今卫辉市)。唐太宗贞观元年(627)，他的遗骨被子孙迁回卫辉，与郁久闾氏合葬。