初五踏春习家祠（习大大的您懂得）

襄阳跋涉 · 发表于 2015-2-26 11:57:45

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祠堂是中国祭祀祖先场所。习家祠位于湖北省襄阳市南约五公里的凤凰山南麓，史载为东汉襄阳侯习郁仿范蠡养鱼之法所建，习郁后裔、东晋著名史家习凿齿曾隐居于此，读史诵经，所著《汉晋春秋》洋洋洒洒54卷。自汉晋以来，就成了襄阳市南郊的游览胜地，距今已有一千九百多年历史，是襄阳市最早的园林建筑群体
习家祠是中国现存最早的私家园林，为全国文物保护单位。这里山林寂静，气势磅礴，钟灵毓秀，文人骚客留迹胜多。祠堂设计之精美，做工之巧妙，充分体现了古代中国劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。
习家祠群山环抱，苍松古柏，流水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景幽静。自古常有骚人墨客来此咏诗作赋，现今不少游客来此参观白马泉、养鱼池和亭台等景观。现仅存六角亭、荷花池、溅珠池、半规池等景点，仍不失为览胜之地。亭为重檐六角攒尖顶，斗拱高耸，檐角翠飞，通高6.5米，正面面阔4米，檐柱为四角方石柱，坚固厚实，古朴大方。挑檐和额枋上遍饰象征吉祥的天宫赐福、万事如意、蝙蝠双至、犀牛望月、凤凰展翅等图案，形象逼真、栩栩如生。亭的四周有荷花池环卫。溅珠池呈半月状，下有泉眼喷吐，上有古槐覆盖，池中鱼儿游弋，步园临池，别有情趣。
习姓历史渊源久远。《水经》记载：长江东过符县（今四川合江）北斜，东南鰼部水，从符关（即符县）东北注入长江。鰼部水，即今贵州仁怀至赤水的河里（今赤水河）生长一种鱼，名鰼鱼，古以此鱼命国为“鰼国”，春秋战国时期，楚国灭鰼国，鰼国公族，取“鰼”的半边“习”为姓氏。
　　东汉建武年间，习氏家族从长江上游（今贵州习水）地区逐渐迁到中下游，聚居于襄阳郡（即今襄阳市）城南约五公里的凤凰山（又名白马山）南麓，襄阳侯习郁始建习家池，习郁后裔习凿齿(328年-413年)曾隐居于此，后习凿齿隐居江西新余县白梅村。习凿齿31世孙习有毅由白梅徙居湖洲，为湖洲始祖。
　　习思敬为习凿齿第37世孙，1369年迁至河南省南阳府邓县（今邓州市）西堰子老营（大习营村）定居，被尊为当地习氏知祖。后分出西户、北户、南户。西户居小习营村，习仲勋为该族西户习魁之后第九代孙。
　　习思敬生习汝华，习汝华生习希诚，习希诚生习元闻，习元闻生习钦俊，七传至习国科，生子四人，第四子名习玉策。习玉策生习永盛（习永生）、习永山、习永厚。1876年，习凿齿第58世孙习永盛（习永生）带妻子儿女由河南邓州堰子里到陕西省富平县淡村乡附近的南堡子暂居，1882年前后，又迁至陕西富平县丹乡中和村（今名陕西富平县淡村镇中合村）
　　习永盛（习永生）生三子一女：习宗长（小名习老虎）、习大女、习宗德、习宗仁（小名习豹子）。习宗长生四子：习中法、习中耀、习中杰、习中辉；习宗德生二子：习中凯、习中勋；习宗仁（小名习豹子）无后。
　　1911年，习宗德与习家祖籍邓县相邻的河南省淅县人柴菜花（南阳柴氏，周世宗柴荣皇帝后裔）结婚，婚后共生子女七人。习中勋生于1913年10月15日，参加革命后改名习仲勋。因此，习仲勋是邓州习营始祖习思敬的第17代孙；习仲勋之子习近平是习思敬18代孙，是习凿齿第55代孙。
习家祠是本区最早的古代私家园林。东汉初年，襄阳侯习郁在宅前筑堤修池，引入白马泉的水，池中垒起钓鱼台，列植松竹。后人称之为“习家池”，现称“习家祠”，历代滤加修建。
东汉时期襄阳侯习郁：习郁，字文通。襄阳人，融子。初为侍中。
他随汉光武帝刘秀驾幸黎丘(今襄阳宜城辖地)，两人共同梦见苏岭山神，刘秀因他有功，封为襄阳侯。习郁就在苏岭山建立神祠，刻二石鹿于祠前神道两侧，百姓称之为鹿门庙，苏岭山从此改称鹿门山。他在襄阳岘山南，依照范蠡养鱼法作鱼池，池旁有堤，种有竹、楸、芙蓉、菱、芡覆于水面，人称习家池。
东晋时，习郁后裔习凿齿在此临池读书，登亭著史，留下《汉晋春秋》这一千古名作，成为名播后世的史学家，而使习家池益负盛名。池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，故习家池又名“高阳池”。唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
南宋尹焕重修时规模已相当可观。明正德时荆南兵巡副使聂贤，亦曾在池中筑台建亭。清道光五年，知府周凯在大池东修二小池；同治时知府方大秒提名为“溅珠”和“半规”。唐代，习家池是孟浩然、皮日休等著名文学家经常来游历的地方。皮日休还有一首著名的《习池晨起》，赞美了习家池的妙处：“清曙萧森载酒来，凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去，一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇，鱼儿漾漾逐流怀。竹屏风下登山屐，十宿高阳忘却回。”
古习家池有凤泉馆、芙蓉台，亭北有习郁墓。三面环水，一面临水，山色苍翠，水光潋滟，花红柳绿，景色宜人，古往今来吸引了不少游人。
习家祠背倚白马山，三面环抱。南望汉水，风帆隐现。远眺鹿门，山色苍然。园内楼馆台榭，参差栉比。绿枝佛岸，粉荷映水，自是天然佳境。游习家池，有月更好。不论满月如镜，新月似镰，上看勾悬于亭上飞檐，下看游荡于池中清波。使你感觉到世界是那么宁静，那么悠闲，那么赏心悦目。
西晋永嘉年间，镇南将军山简镇守襄阳，常在此宴饮，喝得酩酊大醉，故称“高阳酒徒”，因此有高阳池馆。晋以后，习家池曾一度荒废。南宋嘉定宝庆年间曾加以修缮。明正德年间，抚民副使聂贤重修。明嘉靖时副使江汇又建飞凿齿、杜甫两公祠。后又多次重建修葺，池边有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓。
宋元明清和民国时期，习家池也是襄阳人春游和来襄阳的客人游历的第一去处。
宋代时毁于兵灾，到嘉定年间又重建，新增庭堂、斋舍28楹，题匾为“习池”、“怀晋”，还在新建的院墙中间辟山门一座，题匾“习池馆”。
明代计成在著名园林学著作《园冶》中论述郊野园林的择地、构筑和意境时写到：“郊野择地，依乎平冈曲坞，叠陇乔林，水浚通源，桥横跨水，去城不数里，而往来可以任意，若为快也。谅地势之崎岖，得基局之大小，围知版筑，构拟习池”。“构拟习池”，就是指构筑郊野园林，要效法习家池。明正德至嘉靖年间，在襄阳做官的副使聂览、江汇又对习家池作过全面修缮，增筑石台、石栏，新建“凤泉亭”，立习杜祠，祭祀习凿齿和杜甫。清道光六年（1826年）太守周凯又对习家池的亭台楼榭进行整修，改高阳池馆为“四贤祠”，祭祀习郁、飞珍、山简、习凿齿。同治年间，襄阳知府方大堤对习家池也进行过一次大修，给泉池取名“溅珠”、“半规”。
1958年以前，白马泉和习家池等景观都基本保存完好。可惜后来逐步被破坏得残破不堪。1992年，市政府曾投资对习家池进行了初步整修。习家池作为中国唯一一处从东汉开始修建并使用和保存至今、历史最为悠久的私家园林，作为中国园林建筑的典范的鼻祖，一定能再现其昔日美丽的历史风貌。
习家祠景区地处湖北省西北部，居汉水中游，秦岭大巴山余脉。被汉水分为南北两城，南为襄城，北为樊城。襄阳交通发达，自古即为交通要塞。位于素有“南襄隘道”、“南船北马”、“七省通衢”之称的文化古城襄阳。历为南北通商和文化交流的通道。

襄阳跋涉 · 发表于 2015-2-26 13:08:36