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本帖最后由 一直走。 于 2015-3-22 21:14 编辑
帝王陵阙何处寻,
天寿山下柏森森。
裕陵凋敝沧桑事,
昏鸦绕树欲销魂。
朱墙碧瓦颜色旧,
白雪红梅气象新。
王朝兴替成往事,
皇陵今日尽游人。《咏十三陵》 09· 2·28十三陵回家道中
十三陵是皇家陵园,红墙碧瓦、苍松翠柏,自有一种凝重中的美丽。十三陵水库、蓄能电站和高尔夫球场又传递出一个民族走向现代化的脚步声。行走在历史与现实之间,徜徉于湖光与山色之中,发思古之幽情,解身心之疲惫,得无益乎?
走过十三陵,如同走过大明。虽然历史聚集在大明近300年江山上的风烟早已飘散,我们的民族今天也已在快速的步入现代化的明天,但是那十三座帝王陵墓,似乎还在向我们诉说着大明历史的光辉和那一幕幕生存斗争的惊心与凶残。黑格尔在1822年说过:中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已。他当时从政治文化层面这样评价中国历史可能是对的,但如果从其他方面考察,明代还是给我们留下了不同于其他时代的东西,比如明代的建筑、家具、小说、瓷器……
走过十三陵,如同穿越时空。大明的历史几乎与世界现代文明的一个重要发展阶段—文艺复兴同步。大明建立之前几十年,但丁的《神曲》和薄伽丘的《十日谈》已经拉开了文艺复兴的序幕。到明朝灭亡的1644年,人类已完成了地理大发现、提出了日心说等一系列学说,科学理性的光辉开始引领人类逐步走出中世纪的蒙昧,新的经济制度也已经开始产生。
走过十三陵,如同叩问心灵。我是谁、从哪里来、到哪里去……300年的大明留给我们的难道仅仅是一座座帝王陵阙?数千年的岁月在我们心中的积淀又岂能去如春梦了无痕迹?我们是华夏民族,我们从自己的历史中走来。我们祖先创造并留给我们的语言、文字、诗歌、绘画、建筑、服饰、饮食等等,所有这些把我们和这个世界上所有其他民族区别开来,形成了我们华夏民族独有的形式美和精神美。我们珍惜这种美并决心保持这种美直到民族的明天。
优秀的传统文化是我们的精神家园。在吸收民族发展需要的新的营养走出中国式的现代化道路的历史进程中,优秀的传统文化也是我们创造的源泉。黑格尔当年曾经叙述过他为什么作出那个论断,因为“任何进步都不可能从中产生”。在他说这句话的18年后,中国迈入了艰难曲折、但同时也是充满希望的从传统走向现代的进步过程。
走过十三陵,我们或许应当思考一下这历史这文化在今天对于我们的意义——因为现代化容易产生的迷失,也因为我们自己心灵的需要。
十三陵水库夕阳(本文照片均来自一同行走十三陵的队友) 902字2014·3·26
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