桃花最有名的典故,除"桃色夭夭",便是"人面桃花"。崔护的《题都城南庄》:"去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。"这首看起来简单的诗写人与花与风,从人面桃花到人面丢失再到桃花依旧,写出桃色挑逗的三重迷人境界,以致后人干脆强调有一种桃花为"人面桃花",称它是桃花变化至极,花开莹白如雪光。
李渔《闲情偶记》里给我印象最深的是"树之喜淫者,莫过于杏"的评介,原因是民间有传说,杏树不结果,只要系上处女常穿的裙子,树由此好比受孕,就会果实累累。李渔因此称它"风流树"。为此我一直想寻找这"风流"的源头。早时候,这杏肯定是庄重的,要不然《庄子》里就不会描述孔夫子在杏坛抚琴,他的弟子们在阳光的树影里读书的静谧景象。这杏我在《花经》中看到原是蒙古的种,何时引进中原不可考,早时古人称它是东方岁星之精,用以夏祠,也是庄严得很。它与仙道好像还有密切关系,有仙气萦绕。杏的名声最早我想是让晚唐诗人薛能给坏掉的,因为晚唐之前,诗人们写杏花,用的都是"春浅香寒蝶未游"的意象,它开花早,最多也就说它"素态娇姿"。薛能生于公元817年,卒于公元880年,此是晚唐时节,唐的气势已尽。他有一首七言绝句:"活色生香第一流,手中移得近青楼。谁知艳性终相负,乱向春风笑不休。"将杏花本来杏脸半开、欲语不语的含蓄改写成了卖笑的放浪。这薛能是山西汾阳人,不喜欢杏花也有情可原。他之后,刻薄的罗隐又给了一句"小杏妖娆弄色红",这"弄色"本是桃的事,用到它身上,把素净全给败坏了。到吴融有"一枝红杏出墙头,墙外人行正独愁","红杏出墙"影响太大,也就把它的品性盖棺定论了。吴融此外另有两首写杏的诗,一首是:"春物竞相妒,杏花应最娇。红轻欲愁杀,粉薄似啼消。"另一首在此基础上再发展,"粉薄红轻掩敛羞,花中占断得风流。软非因醉都无力,凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔,最含情处出墙头。徘徊尽日难成别,更待黄昏对酒楼。"杏腮轻粉、招蜂引蝶,完全是风流烟花女子的姿态。 我倒觉得这多少有点冤枉杏花。它开于农历二月还在春寒之时,未开花时蓓蕾是鲜红的,所以含苞似血。花开出来白中孕红,娇丽、清秀而无香气,在淡泊中有一种不施朱粉的美丽,倒是有闺门之态。在春寒中绽血而开花,"阳和入骨春思动",春娇无力是有的,放浪绝对是强加的。我觉得杏花的好处在凝然如思、含情不语的幽柔之间,所谓"半吐疑红却胜红"。其意境,一是要与烟丝中的幽闺自怜联系在一起--一句"杏花春雨江南",就能引发出非烟非雾,朝来小雨轻红,春意全在迷离中刻骨铭心的记忆。这与晚唐的味道倒是近的。二是在月影下要联系上酒,苏东坡是真正写出了花下诗意--他的《月夜与客饮酒杏花下》:"杏花飞帘散余春,明月入户寻幽人。褰衣步月踏花影,炯如流水涵青萍。花间置酒清香发,争挽长条落香雪。山城薄酒不堪饮,劝君且吸杯中月。明朝卷地东风恶,但见绿叶栖残红。"既写出杏花的雅致,也有"无风已恐自零落"的怜悯。 要说争春,杏与桃是远远争不过的,杏花与桃花是完全不同的两种品格,好比晚唐与盛唐的差异。《诗经》中写桃花最著名的句子"桃之夭夭,灼灼其华","夭夭"是浓艳,夭娆,"灼灼"是亮丽成燃烧而灼人眉目。八个字我觉写尽了桃花在春风里的霸气。桃色灿烂在这春光里,是放肆的艳,所谓妖红坠湿、映烟成虹。颜色太靓,与轻飘的柳色一配,招惹出百般的媚。春的滥情弥漫,某种意义就是让这桃柳之色自然地浸淫出来。与杏花的洁身自好相比,桃花的好处就在那千娇百媚的风情万种之间--没有羞敛,没有娇啼隐忍;只顾放荡,只顾眩一身的烂漫芳菲;一树粘满花朵能开成"繁若无枝",其色又多变,于是一种花能开出百般色调。这花由此醉在霞光、喜雨间,因烂醉而癫狂成乱红飞雨,绯红漫天满地,也就沐浴成春色满园。这样的桃色,淫荡是自然的。李渔在《闲情偶记》中,认为桃花就漂亮在这种极纯的红,而真正纯的桃色都是荒郊乡村篱落间突然跳出之花,也就是未被玷污、杂交的自然之色。 夭桃弄春色,见桃色而动春心,所以文人咏桃花的诗词要比咏杏花的多很多。唐诗中写桃花真正有味道的,元稹有"南家桃树深红色,日照霞光看不得,树小花狂风易吹,一夜风吹满墙北。"写桃花的艳丽与娇弱。杜甫有"黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,不爱深红爱浅红"。置桃花于孤寂中,在"春光懒困"中怜花无主。还有白居易的《夜惜禁中桃花因怀钱员外》:"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"叹息红颜薄命。凡美艳之物必早早凋零,"夭夭"展示其美貌同时也饱含因娇弱、轻薄而早夭的宿命,于是这桃花乱落也是伤春最美景象:暖风香雨中,流红飘渺,随水而下,就变成"春江水暖鸭先知","桃花流水鳜鱼肥"。 桃花最有名的典故,除"桃色夭夭",便是"人面桃花"。崔护的《题都城南庄》:"去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。"这首看起来简单的诗写人与花与风,从人面桃花到人面丢失再到桃花依旧,写出桃色挑逗的三重迷人境界,以致后人干脆强调有一种桃花为"人面桃花",称它是桃花变化至极,花开莹白如雪光。这崔护是陕西蓝田人,贞元进士,官曾当到岭南节度使。《全唐诗》中收他一共只有6首诗,两首写鸡,4首写春色。除这首"人面桃花",另一首值得一提的是《五月水边柳》:"结根挺涯涘,垂影覆清浅。睡脸寒未开,懒腰晴更软。摇空条已重,拂水带方展。似醉烟景凝,如愁月露泫。丝长鱼误恐,枝弱禽惊践。长别几多情,含春任攀搴。"味道差多了。这首《题都城南庄》据考为他年少时所作,后因为孟启的一卷笔记《本事诗》,一首诗变成了一个传奇。这孟启是乾符二年的进士,他对"本事"的考察其实并不见依据,就崔护这一则而言,故事又极细致完整:那女子先是从门缝偷窥,接着又倚一棵桃树妖姿媚态,彼此含情相望。等第二年清明再至,门上了锁,崔护将诗题在了门扉上。整个故事,从见女子一幅桃夭景象,到女子见诗病倒绝食,这崔护又正好路过,进门而将已经"死"去的她重新哭醒,太常态的戏剧化。我以为这"本事"都是孟根据诗意编成的传奇,后世代代相传,就认为真有其事了。
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