“德损”之二--- “棠浦教案”始末

天金

                   “棠浦教案”始末


　　天主教流入中国由来已久。新昌（今宜丰），在十九世纪中叶就有天主教的活动。到了清光绪年间（1875-1908）县奉教者日多，但有不少是地痞、流氓，他们入教后，依仗教会的势力，以新昌天主堂法国教士王安之为护身符，称霸乡里，欺侮民众，作恶多端。棠浦的罗检就是这么一个恶棍。他入教后和另一教友赖克明，强奸蒙馆老师的女儿。蒙师向县衙告状。教士王安之为庇护教民，反诬告蒙师"煽众仇教"，指明索捕蒙师。县今杨国璋竟按王安之的要求将蒙师下狱。乡民对此无不忿怒不平。光绪三十年（1904年）五月初八日，这个罗检带着一伙教友捧着天主教牌匾过棠浦石桥时，有位前来当墟的乡民避之不及，无意中碰歪了牌匾，罗检从马上跳下来，扭住这个乡民殴打后，又抄起一把刀砍去，把乡民打得头破血流，然后他骑上马，扬长而去。前来当墟的四乡百姓哄然议论指责，切齿衔恨。由此而引发了棠浦乡民反教案，进而衍生了光绪三十二年（1906年）的南昌教案，震惊全国，影响深远。
　　罗检殴打砍伤乡民的不法行径，被年青气盛、任气好斗、一向爱打抱不平的乡民龚栋得知后，立即到墟场上叫了几十个精壮青年，拦住罗检，把他揪下马捆缚起来，绑在太保庙侧的戏台柱上，将他打个半死丢进棠浦河中，接着又抄了几个平时为非作歹的教职工民的家，烧了他们的屋。新昌天主教法国教士王安之得知此事后，立即到新昌县衙告状。知县杨国璋令守营宛春祥往棠浦拘捕"凶犯"，宛春祥于五月十二日（棠浦墟期）率领部属40余人，乔装行商来棠浦当墟，在棠浦教民的协助下，把龚栋骗进烟馆灌醉而捕。龚栋入狱后，一些教民又到省城告状，要求还要捕几个人，龚姓人不服，于是以武举龚耀庭为首，聚集棠浦各村龚姓乡民、联络高家、陈家的群众，共数千人，打着"官逼民反"四个大字的旗帜，布阵五里，安营扎寨在山上。知县杨国璋束手无策，请求省里处之。省府于是委派候补知府曹树藩，会同杨国璋到棠浦调处，遭龚姓拒绝，便令统领廖明缙带一"哨"兵（一哨80-100人）进村强行捕人。兵丁刚到离龚家三华里远的高家村时，就被组织起来的民众冲散，捉住了7个兵丁，其余的夺命而逃。到翌年六月，省里传下话来，"大兵将至，血洗棠浦"。龚姓族绅乃派二人至南昌，请求惠政赫赫，秉公办案的南昌知县江召棠（原上高知县）出面调解。在江西巡抚同意下，1905年8月21日江知县单骑来到棠浦，经过他百般晓谕，龚姓人便撤除营寨，拆局缴械，遣散民众，并将龚耀庭等三人交江召棠带回省城公断，江召棠将三人各判三年监禁，棠浦教案就此了结。
　　光绪三十二年（1906）正月二十九日，已从新昌天主教堂调南昌天主教棠任教士的王安之，以宴请为名骗江召棠到南昌天主教堂，把江召棠家丁阻于门外。席间，言及棠浦教职工案之事时，王安之责令江召棠将龚栋、龚耀庭、龚祥三人改判死刑，赔偿教民恤银十万两，并强迫江召棠签字。江召棠坚决拒绝这种无理要求。王安之一手持刀，一手持剪，威逼江召棠"如不答应，以你的性命抵偿"，"汝死，案即可了"，江召棠理直气壮地说："头可断、理不可屈"，王安之便令两面三刀个教友捉住江召棠的双臂，向江的喉间用力一刀，用剪子截住咽喉。江召棠鲜血暴溢，晕跌在血泊中。王安之开门奔走。等到江渐苏时，口不能言，索来纸笔，将惨案经过上书巡抚，书中云："卑职为民请命而来，死无足惜…总乞宪台、电达外部、执理固争，将各国所订条约大力修改，使教士不得干预地方诉讼…"。"…蓄意预谋，戕杀印官。为环球所未有之事情，请大人委员秉公查办，以存国体"。江召棠被子杀的消息传出后，群情沸腾，怒不可遏，学生罢课，散发"冤单"。
　　三月初三日，很多群众涌往天主教堂，向王安之问罪，王安之竟开枪威胁，还放火烧教堂 ，开后门逃走，愤怒的群众追至三道桥，将他活活打死。这天，义愤的群众焚烧教堂四座、打死英法传教士九名。二月初七日，江召棠因伤势过重而逝世，当时的《东方杂志》报道：噩耗传出，"江西士民同声悲痛，愤不可遏。新昌、上高两面三刀县百姓来省痛哭吊祭者，何止数万人。"新昌棠浦龚姓群众自发捐款，在澄溪村口建造江公祠。祠中塑有江召棠像，每逢腊八日，龚姓人杀猪宰羊祀奉。
　　　　　　　　　　　　（凌诚沛撰稿 立成录校）

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