本帖最后由 曰曰 于 2015-9-22 10:39 编辑
南太行的许多驴道，其实就是古道，也就是山民的村村通道路。她大多成形于清朝，有好几百年的历史。道路的修建浸满了血泪与悲壮，古代如此，现代也一样。譬如寡妇路，譬如郭亮挂壁，回龙挂壁。行路难，曾是山民心中永远的痛。有人命丧古道，有人搏命修路。为了出行，为了走出大山，有太多的故事在不断的上演，让人感叹，让人回肠！现在呢，好多了，国家富裕了，大多出行不便的山民下了山。科技发达了，水泥油路也修到了山巅。随着山民的下迁，山村的废弃，许多山路灌木丛生，渐次荒凉。
山不转水转，世界就是这么的奇妙。随着温饱问题的解决，人民的精神需求也越来越多。驴友骑友的出现，就是人民生活水平不断提高的必然产物。厌倦了钢筋水泥的生硬都市，厌倦了两点一线的单调生活，厌倦了斤斤计较尔虞我诈的官商争斗，回归自然回归山林就成了部分都市人新的追求。而哪些被山民遗忘的古道也就成了驴友撒欢的天然场所。这些古道，虽没了以前的交通功能，因驴友的出现，以另一种方式完美复活。当然我们应该知道，古道多多，许多古道还在沉睡，激活她们，是我们这些驴友义不容辞的责任和义务，当然也是我们乐意做的。
如果说驴友也算一个群体，如果说驴界也评劳模，那张队年代绝对应该当选，而且还应该是全国劳模。这两年，本人由于俗事的干扰，由于年龄由于自身素质的缺陷，没有把精力放在驴道上，所以呢，也没有探出新的线路。好在有太行老猿猴张队，好在有牛驴岩驴太行痴迷者年代，许许多多的线路不断被挖掘，我呢，也跟在后面享了不少清福。羞愧啊，我们毕竟是挨着太行生活的焦作人。
闲话有点多了，书归正传，说说我们这次的驴线。太阳胡垌，年代叫的，当地老乡叫檀磢胡垌，可能是方言的关系，听转了。没有关系，美丽的错误，这个名字很好听，朗朗上口，易懂易记，年代对这个名字的理解解释也很好。老乡说这条上山沟，有许多檀树，是符合胡垌磢道的上山路，所以呢，叫檀磢胡垌。年代听成了太阳，以为这条山沟在马蹄砦的正西面，早上太阳一出来，金光闪闪，全面照耀整个道路，所以叫太阳胡垌，也很合理。看来我们的年代同学还是一个富有诗意的人嗷。这让我想起了蛇谷，老乡叫黑胡垌磢，猎鹰命名蛇谷，现在蛇谷的名字已湮灭了原名，连老乡也跟着叫蛇谷，可见一个好名字有多大的魔力。我想随着道路的热络，太阳胡垌也会叫的很响很响。
太阳胡垌的起点在马蹄寨【9.00】，这个独户村呢，就在地八洞河村的前面不远，路的西面一个小高地上，在地八洞河可以看到。这个村呢，还有人住。房子后面正西面那道淺宽沟就是太阳胡垌【檀磢胡垌】，路的起点也在房后，不过需要注意的是，路不是直冲沟去，而是先岭后沟。就是先走北边【右手】那道山脊，到山根经过一个小小庙绕进胡垌。里面的路就好走多了，见断崖就绕路，或左或右，但不能离主沟太远。上面的路荒些，但大致也可看清，主沟的最顶端就是垭口，这时太阳胡垌也就走完了。少时调整，注意山脊右行，见岔路口【两个】左行，绕过两道山梁，两个废房，就可以看到老皮庄了。【树王村 600年白皮松11.20】下午呢，本来要去探下到小小龙王庙的正路，精力时间原因放弃，考虑到部分驴友没走过十八缸，蝴蝶谷出山到河西村【地八洞河】，完美结束整个驴程。这次探路，有点意思的是，焦作新乡驴友携手，共铺驴道华章。新乡驴友张队领衔主演，含梦娆顺子曰曰老袁五人；焦作由执手带队，含快乐【猎人的】老擀牛牛问道五人。一路其乐融融，胜似一家人。 |
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