本帖最后由 果果连长 于 2015-10-15 17:14 编辑
一种最令人神往的书写,用最粗糙的纸,用最坚硬的笔,用最执着的力量,用最自信的语言. 刻下去,刻在石头上,刻在历史里,刻在不可变更的脚步中. 历史是顺着风的斧凿,削去多少浮华,石刻是顺着斧凿的风,任沧桑横流.“天下清规”为佛教寺院规则通称。唐怀海禅师在奉新县百丈寺创《禅门规式》,后“诏天下僧人悉依此而行”。《释门正统》记载:百丈怀海禅师立天下禅林规式,谓“天下清规”。“天下清规”石刻对了解佛教在我国的发展历史和禅宗的形成历史有着较大的作用。1987年公布为江西省重点文物保护单
“天下清规”为佛教寺院规则通称。唐怀海禅师在奉新县百丈寺创《禅门规式》,后“诏天下僧人悉依此而行”。《释门正统》记载:百丈怀海禅师立天下禅林规式,谓“天下清规”。“天下清规”石刻对了解佛教在我国的发展历史和禅宗的形成历史有着较大的作用。1987年公布为江西省重点文物保护单位。
店下水契石刻 店下水契石刻位于奉新县柳溪乡店下村一小溪流中。水契内容分两次刻上,即同治、光绪两个时期。反映了当时乡民有自己修建水利工程的传统和用水契约的习俗。水契石刻座东朝西,面积约42平方米,水契内容阴刻其上。“水契”石刻保存较好。2008年被国家文物局公布为第三次全国文物普查重要新发现。
“光天化日”石刻 “光天化日”石刻位于奉新县澡下镇表潭村坑里组,镌刻于清咸丰元年(公元1851年)。一块巨大花岗石壁上中间位置阳刻“光天化日”四字,每字约1米见方,石壁的下方基石上刻有“大清咸丰元年”字样。“光天化日”石刻对了解当时村民习俗有一定的参考作用。
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