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佛教圣地谷积山灵鹫禅寺开车出了北京,向西南方向就是良乡,可走京石,也可以走京良; 都可以到房山县的坨里乡.再向北去北车营村,到那里再向西北走八里路就可以进入一道山谷中,这就是京西有名的佛教圣地谷积山灵鹫禅寺.坐车可在天桥乘917北线到北车营口下车,往西北向走就是了.还可以走108国道. 谷积山位于门头沟区和房山区的交界处,南距房山约十二公里.海拔711米.属西山,山势和缓,交通方便,南坡山坳附近多古迹,这里还盛产柿子,山楂,苹果等水果. 灵鹫禅寺就就座落在风景美丽的谷积山的山谷中央,四面环山,北面的山象一座大屏风挡住北面的寒风,使这里的气候比山外暖和,下边还有三个小山峰,每个山上都建有一座佛塔,错落有致. 和山底下的灵鹫禅寺十分对称.显示出这里的建筑是经过精心规划过的.谷积山三塔坐落在北京市房山区坨里乡北车营村谷积山内。三塔分别屹立在三个山头，远望非常宏伟。三塔的塔名分别为铃档塔、鞭塔、东塔。铃档塔建于明代(公元1368―1644年)，石结构，平面八角形，九层，楼阁式。现该塔只剩两层。塔旁还立有明代的方首方座碑一座。鞭塔建于辽代(公元916―1125年)，砖结构，平面六角形，七层，高7米。东塔又称和尚塔，建于明成化十五年(公元1479年)，石结构，覆钵式，高3.2米。谷积山三塔，雕工精致，均为石塔中的珍品。 铃档塔――谷积山般若禅寺寿塔 鞭塔――谷积山院塔 东塔――谷积庵释迦牟尼舍利宝塔 灵鹫禅寺座北朝南,是一座元代时期的建筑,由两座大殿和山门组成,山寺后面有一座石碑,是辽代太康四年(1078年)所立.上书”大辽析津府(即现在的北京)良乡县张君于谷积山院读藏经之记”. 由此可见这座千年古刹历史的久远了,这所寺院之所以还能留有遗迹,是由于这里的建筑就地取材,大多为砖石结构用木材很少,不同于大多数寺庙的砖木结构,表现出元代坚固粗犷的风格. 一进门就可以看到上书”菩提场”三个字,这里供奉的是毗庐舍那佛,门券是由汉白玉发券制成的很漂亮,院落西边有一通碑,碑上刻着文字是”勅建灵鹫禅寺记”是明朝正统四年(1439年)立.第一进院落里的大殿,顶部已塌,只剩下汉白玉制做的券门和四面墙壁,殿内匾书”灵鹫禅寺”四个大字,第二进院落里的大殿保存还好,大殿面阔三间,略显高大,殿中有两根石柱,石券门做的又宽又厚,还雕有花纹,宝瓶等纹饰,券门顶由汉白玉砌成,还刻有梵文佛经.殿内东西墙壁上各有大佛龛九个,四面墙壁上还有无数小佛龛,这里原来供奉着十八罗汉和五百罗汉,据记载这里应是罗汉堂.现在这里已毁坏得踪迹无存.殿内南墙上嵌有一块石碑.是中华民国十二年(1923年)时一位叫硅璋的人出资为此庙置庙产,以供奉香火之事所立.大殿后面还立有辽碑, 元碑各一块,元碑为”大元至正七年(1347年)三月所立.东配殿三间南边有一座明代石碑,东面有侧门可供出入,可能是和门外百米处有一古井有关.据碑文记载:凿石百尺有五,深三十五米,可见古代在此高山上开凿如此之深井是多么不易.再向上走,是一平台,这里有一座明朝正统年间修造的圆通殿,这所殿很有趣,殿为六角形这在市里很少见, 一般只做亭子用,这里也是用砖石彻成,六角攒尖顶匾额为”圆通殿” 三字.仍为石券门,殿内也有两根柱子,殿顶有蟠龙雕刻,还有彩色图案, 殿前还有明天顺元年和明成化十一年石碑各一座.各述修葺庙宇之经过. 在圆通寺上方还有一处可以探险的遗址,在一悬崖之下,有一石须弥座,看样原来是有一尊佛像,现在已无有,石台两边各有一幽深黑洞,深不可测两洞距离不过十米,老乡说:两洞并不相通,里面究竟有多深,有多大,什么样,他们也说不清楚,谁也不知道,不知是故弄玄虚,还是吓唬我们,不让我们进去,反正是我们也末带照明工具,也不敢冒然进去. 从碑文中可知,”谷积山灵鹫禅寺”在元代称”灵岩禅寺”,再早始建于五代唐天成中,时称”谷积山院”,到元代最为兴盛,据碑文记载, 寺建成后,”设华岩大会,燃灯十万,饭僧千人.以落之初,寺惟僧一人守之,至是集者殆蒲百数.天子闻之,制以高丽僧天湛为海印圆明通教妙德长老大师,以统其众.”由此可见当年之盛况,还有外国来的和尚好念经,真是别有一番景观.现在这里繁荣景象一概无有,这座盛大的佛教圣地已荒废破败不堪,殿前已被种上了庄稼,只有前殿略加修葺.此地原有十几户人家,陆续迁走下山后还剩下两户人家在此坚守. 如果就近还想去别的地方去玩,可以从原路回到坨里,再向前走, 可以去万佛堂孔水洞,石花洞,银狐洞.还可以继续向前,走黑龙关,两边全是悬崖峭壁,大有”自非亭午时分不见曦月”之感受.还往前走,可以到百花山风景区,或将军坨风景区那就要走108国道了,回家可从潭柘寺,戒台寺108国道回北京. |
狗仔卡
发表于 2008-7-1 11:58:10
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