探秘象雄文化遗址——寻找西藏文明真正的根[西藏]

踯躅万里

当西藏阿里古格遗址已经成为众多游客的常规观光线路时，古象雄文化也渐渐的走进了人们的视野，西藏文明从哪里来？吐蕃王朝之前又以怎样的一个文明存在？传说中的象雄文字、神秘的藏传佛教及仪轨的传承、象雄时期都城的遗址所在？无一不让人沉思、欲探究竟，现在，由我们带领您走近曾经辉煌一时的象雄文化遗址——穹窿银城，一探究竟。

    据汉文和藏文典籍记载，象雄古国史称羌同、羊同；在七世纪前达到鼎盛。 《藏族人口史考略》一文记载，根据军队的比例，象雄人口应不低于1000万。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元8世纪，彻底征服象雄古国。此后，象雄文化渐渐消失。

    雍仲本教是古象雄文化的传承者。象雄文化是中国西藏的本土文化，它包括了医学、建筑学、声明学、因明学、佛学、以及天文学、哲学等浩如烟海的文化体系。是生活在雪域高原的藏族先祖文明智慧的结晶。

    现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。比如藏族同胞的婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画、出行选宅、则选吉日、驱灾除邪、卜算占卦等等在某种程度上也仍沿袭着苯教的传统。藏族同胞还有许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆（苯教传统是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆）、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些都是雍仲苯教的遗俗。

   

   穹隆银城，是西藏传说中的象雄都城，在西藏阿里地区噶尔县门士乡卡尔东城址，位于海拔4400米的卡尔东山顶，占地面积10余万平方米。藏语为“琼隆威卡尔”,“琼”是大鹏鸟之意 ，“隆”即“地方”，“琼隆”也就是大鹏鸟居住的地方。“威”本意是银子，这里引申为银色，“卡尔”是城堡之意。简而言之，琼隆威卡尔即“大鹏银城”。
   

    穹隆银城由于位置偏远、路况不佳，人迹罕至。也正因为此，遗址的保护较为完整。从西面穿过曲龙村，沿山路一转，眼前的象泉河河谷豁然开朗，夏季的河水在铁桥下奔腾汹涌。河谷对岸的土山拔地而起，高度差足有三四百米，十分险峻。崖壁上的城堡随山形而建，大小不等的洞窟无序排列其间。沿简易小路爬上城堡顶部，眺望远处曲线优美的象泉河谷，赤红的土堡和河谷中的一抹绿色对比鲜明。土堡建筑的形制与山形完美结合又不失变化，窟与窟相邻，窟中有窟，洞内穿洞，整个城堡建筑结构复杂多变，各不相同。洞窟结构虽然复杂，宛若迷宫， 但因为外墙土质颜色的相同又完美统一。 概古人因条件和工具所限，因陋就简、妙手偶得的建筑，在今人看来竟然如此浑然天成，真可以称之为天人合一的完美建筑典范。

【活动亮点】
1)象雄文化遗址穹窿银城
2)世界的中心—冈仁波齐
3)世界奇观—扎达土林
4)圣湖---羊卓雍错、玛旁雍错
5)鬼湖-拉昂措
6)神秘消失的文明—古格王朝遗址
7)专业领队（中登、深登认证职业领队，120急救证，多年西藏带队经验驾驶经验，A1A2驾照）

【活动咨询】玛雅

座机：0755-83766168  

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【报名流程】
1、欢迎周边的朋友前来俱乐部现场咨询，外地朋友可电话或网上咨询
2、报名需提供：真实姓名、性别、身份证号码（买保险要用）、联系电话、随行人数。
3、报名成功后预付活动订金2000元/人。预付后我们确认留车位。
4、请谨慎报名，已缴纳预付款后临时取消报名者不退还活动预缴费用
5、报名人数额满即止。
6、如需领队代订火车票、机票、住宿，请提前告知。
7、报名人数少于4人，活动取消，请各位谅解。

【优惠政策】
1)赠送旅行头枕
2)赠送魔术头巾
3)赠送藏地旅行地图
4)两人以上同时到达提供接机服务
5) 报名即可免费使用俱乐部双层三季帐篷（双人住）、-15度睡袋（需自己准备一个抓绒睡袋或者薄羽绒睡袋）、防潮垫

【活动时间】
待定

【最低报名人数】
4人成行，上限12人/期

【最低报名人数】
4人成行，上限12人/期（不足一车人，大家愿意均摊也可出行）


【参考行程】
D0：拉萨—行前会   宿：拉萨（如有时间提前几天到达适应海拔）
拉萨是中国西藏自治区的首府，西藏的政治、经济、文化和宗教中心，也是藏传佛教圣地。拉萨位于西藏高原的中部、喜马拉雅山脉北侧，海拔3650米，地处雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，拉萨河流经此，在南郊注入雅鲁藏布江。
关键词：行前会、雪域高原的蓝天与阳光、大昭寺转经、布宫夜景、甜茶馆闲坐发呆

D1：拉萨—日喀则    宿: 日喀则
清晨，我们从拉萨经机场高速，经雅鲁藏布江，翻越海拔近五千米的岗巴拉雪山，途径圣湖之一羊卓雍错、红河谷取景地卡惹拉冰川、满拉水库抵达江孜抗英群堡，沿途路况较好，都是等级公路，车一直围绕着秀美的高山湖泊前行，这里是西藏高原的主要农耕区，一派田园的诱惑！至纯至美天边那抹温柔的蓝！之后驱车西藏第二大城市，膜拜后藏的政教中心--日喀则扎什伦布寺，也是历代班禅的驻锡之地。
关键词：羊卓雍错、卡若拉冰川、满拉水库、宗山城堡、扎什伦布寺

D2：日喀则—萨嘎  宿：萨嘎县
早餐后沿着318国道转入219国道一路向西，经桑桑到达萨嘎县。
关键词：高原风光、大措小措

D3：萨嘎—塔钦  宿：塔钦
早餐后离开萨嘎前往塔钦，沿途经仲巴、帕羊，从马攸木检查站开始正式进入阿里地区。圣湖玛旁雍错位于冈仁波齐峰东南20公里处，海拔4588米，面积412平方公里，湖水最深可达70米，是世界上最高的淡水湖。玛旁雍错与神山“冈仁波齐”都是藏传佛教、西藏原始宗教“苯波教”、印度教的神山、圣湖。玛旁雍错是中国湖水透明度最大的淡水湖，三大“圣湖”之一，是中国目前实测透明度最大的湖。纳木那尼峰，藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。拉昂错湖，人称鬼湖，藏语意为“有毒的黑湖”，海拔4574米，与淡水的圣湖一路相隔，为微咸水湖，因此其湖水人畜皆不能饮用，这大概便是“鬼湖”之名的由来。
关键词：公珠错、圣湖玛旁雍错、神山冈仁波齐、纳木纳尼峰、鬼湖拉昂错

D4：塔钦—古格札布让村  宿：民宿
早餐后乘车前往扎达，在往扎达的途中，翻过冈底斯山脉的阿伊拉山，就进入了环绕扎达的奇异土林地貌——扎达土林。扎达土林位于阿里地区扎达县境内，面积达数百平方公里，其地貌在地质学上称为“河湖相”。据专家考证，一百多万年前，扎达到普兰之间是个方圆500多公里的大湖，喜玛拉雅造山运动使湖盆升高，水位线递减，数十万年风雨的侵蚀，逐渐打磨出那举世无双的奇观，观看位于土林边上的象泉河，在黄昏来临时景色特别迷人。   
关键词：土林夕阳、古格遗址、藏族民宅自助晚餐、古格星轨（午夜拍摄）

D5：古格遗址全天游览  宿：民宿
古格王国遗址是阿里最引人入胜的古迹之一。古格王国是在公元十世纪前后，由吐蕃王朝末代赞普朗达玛的重孙吉德尼码衮在王朝崩溃后，率领亲随逃往阿里建立起来的。十世纪中叶至十七世纪初，古格王国雄踞西藏西部，弘扬佛教，抵御外侮，在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色。曾经有过七百年灿烂的文明史的古格王朝，它的消逝至今仍是个谜。据说1630年，与古格同宗的西部邻族拉达克人发动了入侵战争，古格王国就此灭亡。
关键词：土林、古格遗址日出、藏族民宅自助晚餐、古格星轨（午夜拍摄）

D6：古格遗址—穹窿银城  宿：民宿或露营
沿着乡间小路一路去寻找西藏文明的足迹，沿途会经过许多土林地貌，进入沟壑遍布的山林之间，途经达巴法王城堡遗址、到达曲龙村。

D7：穹窿银城—门士乡    宿：门士乡
上午参观穹窿银城遗址、下午探访故如甲木寺北侧的卡尔东遗址。
西藏早期文明史中，象雄王国的都城所在地均记载为“穹窿银城”。近年来，为数不少的中外学者对“穹窿银城”进行了一系列的研究与探寻，但似乎并没有一个标准答案。其中影响比较大的说法是故如甲木寺北侧的卡尔东遗址为穹窿银城遗址。“穹窿银城”这个词是汉藏合璧，藏语该叫“穹窿威卡尔”。“穹窿”是有大鹏鸟的地方之意，“威卡尔”的意思是银色的城堡。“穹窿威卡尔”译成汉语就是“大鹏银城”。时间久了，穹窿银城这个藏汉合壁的词成了人们称呼象雄故都的专用词。
曲龙村河边有一个供游客看的牌子，上面写着“曲龙银城”，估计是为与专家认定的“穹窿银城”——故如甲木寺北侧的卡尔东遗址区分开，可“曲龙”与“穹窿”本就是一回事，只不过是藏语发音，用汉子标注而已。从两处遗址的保存状态来看，卡尔东遗址历史更久远，可如果看两处遗址的形象，无疑是曲龙村边的更形象，山崖上的银色区域，完全就是一只展翅的大鹏鸟。

D8：门士乡—萨嘎县   宿：萨嘎县
一路无话、直奔拉萨，原路返回故地重游。

D9：萨嘎县—日喀则   宿：日喀则
一路无话、直奔拉萨，原路返回故地重游。

D10：日喀则—拉萨     宿：拉萨
一路无话、直奔拉萨，原路返回故地重游。

【注意事项】
本活动非科考活动，活动区域请勿拾取任何文物
本活动进入区域严禁破坏、移动任何物品
活动中严禁抛弃任何垃圾（不论可分解或不可分解）

【参考资料】
《从象雄走来》，《漫话古西藏》，《古象雄大藏经》汉译中

探秘西藏的西藏（上）
http://tv.sohu.com/20140325/n397159489.shtml

探秘西藏的西藏（下）
http://tv.sohu.com/20140326/n397200410.shtml