晋北忻州地区寻幽访古游

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        南城楼和瓮城周围所有建筑物均已经拆除，城门楼孤零零的矗立在哪里，透过拆迁清理后的场地西望，古城西南九龙岗的西坡上硕大的一片工地，秀容书院维修建筑之中，此行是无缘走进这座忻州史上最高等级的学府，一睹秀容古城内保存最为完好的古建筑群的风采了。

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        有人说历史上忻州古城属州治城，比平遥古城高一级别，如果不拆毁要比平遥古城强的多。忻州悠久的历史毋庸置疑，但历史不能假设，毕竟平遥古城留下了，忻州古城被你们拆了。如今再建，美其名曰修复与改造，说是全体市民的期盼，功在当代利在千秋的德政工程。想当初破“四旧”化腐朽为新房，拆除古城墙盖县委大楼，将城墙划分给各单位，有组织的废物利用，搞基本建设，促进经济，也是当时县领导执政功绩。待恢复忻州古城完成，诞生一座新建的古城，几年后也许城门前也立个文物保护单位的牌子，评为几个A的景区，这大概才是恢复古城的初衷吧。

唐潮

琳琅满目都是文物啊，羡慕你的行程

唐潮

雁门关果然不同凡响，大关一座啊

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唐潮 发表于 2017-4-26 10:55
琳琅满目都是文物啊，羡慕你的行程

比较喜欢看看这些

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　　　　4月13日，按计划前往忻州东南西张乡下辖的韩岩村，该村早年以韩姓为大户，河沟里多是石灰岩，故名。当然来这主要因为韩岩村是金代诗人元遗山的故里，遗山名好问，字裕子，曾在遗山读过书，字号遗山山人，鲜卑拓跋氏之后，生于金章宗明昌元年（公元1190年），元宪宗蒙哥七年（公元1257年）病逝于河北获鹿寓所，其后由家人和学生移葬故里韩岩村西北一侧的元氏祖茔。遗山去世近800年来，有案可查的元墓修葺共有六次，其中清朝三次，民国两次均有明确的记载。2013年忻府区政府大规模修复元墓，历史上第六次，也是建国年以来第一次，得到韩岩村及附近十里八乡百姓的一致赞许。

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　　　　忻州市区开往西张乡的班车在火车站前发车，吃过早饭，冒着小雨来到火车站前红绿灯路口向南方向路边等候开往西张乡的班车，同等车的还有几位去禹王洞的游客，司机开价门票加车费，送到禹王洞景区入口，否则下车要走很远，而且门票还很贵。中巴车驶离忻州市区，在木芝村北的一个路口，司机电话招来一辆面包车，几位去禹王洞的乘客笑谈被卖了，上车走了，不久司机让我们换坐另外一辆班车，说他要去别的地方接孩子，换坐的车辆开进木芝村，先接了一位老师，随后在村里转来绕去，接了很多小孩子，这时才明白了先前司机说的去别的地方接孩子的意思，我们换坐的车负责在木芝村、韩岩村一带兼作校车，木芝村向南行驶约两公里就是韩岩村。快进村时看到了路边的元好问墓，叫停，下车。说来惭愧，元好问并未写入我的存储系统，“问世间情是何物，直教生死相许”的名句却不知源于元好问赴试途中有感而发写的一篇即景之作。金末元初16岁的元好问参加科举考试，在汾河岸边，一位张网捕雁的农夫告诉他，早上捕捉到两只大雁，杀掉其中一只后，另一只撞网逃脱而去，逃脱的大雁在死雁上空悲鸣哀叫，久久不愿意离去，后来甚至直冲向下，撞死在地面。听完后，元好问唏嘘不已，于是向农夫买下两只死雁，埋在汾河岸边，并称之为“雁丘”。当时与元好问同行的友人墨客纷纷写词纪念，元好问也写下了这首流传千古的《摸鱼儿·雁丘词》。

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《摸鱼儿·雁丘词》

作者：元好问（金末元初）

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑！
欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

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　　　　遗山墓园坐北朝南，因先生享年68岁，故2013年维修墓园占地面积展扩至68亩，对原遗迹野史亭、元墓等进行了修葺，同时新建了三碹砖石大门、遗山铜像、纪念馆，碑廊等，形成现在规模的遗山墓园。纪念馆内有简单的图文介绍，纪念馆后有一杏园，据说遗山先生酷爱杏花，写有“芳树春融绛蜡凝，春风寂寞掩柴荆”的诗句。

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　　　　元好问墓在整个墓园的西北角，这里是元氏家族的祖墓，元好问曾祖、祖父、父亲、叔父及长子长孙均安葬于此。由于墓穴排列呈五点型，所以当地人称“五花坟”，元好问史上的名气最大，因而他的坟茔也最大。砖砌拱形墓园门额上书“元墓”两字，系清乾隆年间忻州知州汪本直的手迹。墓前设享堂三间，甬道两侧分布三尊石雕，石虎、石羊、石翁仲各一对，享堂中挨山墙伫立着几尊古石碑，下缘已残破，但上面“诗人元遗山之墓”的碑文依然醒目。遗山先生墓冢用石头包浆围砌，坟冢上茂密的荒草中自然生长的一棵树不解其中有何寓意。