你赞赏什么样的修行者：仁波切和灰孙子

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      随着改革的深入，许多人开始从佛法中寻找慰藉。跟随大师修行，就成了一种潮流。


      必须承认一点，现在藏传佛教似乎受关注更多。有报道称，北京市朝阳区就有30万仁波切。哈哈……而且大多操着东北口音。

      按《俱舍论》而言，极速三世方得解脱。仁波切，就是转世的修行者。这包含两层意思，第一是转世，人都是转世而来的。这一点，对大家是成立的。其二是修行者。只要你多行善事，相信佛法，就是修行者。这一点，对大家也是成立的。因此，只要你敢说自己是仁波切，别人就驳不倒你。如果再能忽悠，甚至会变点魔术，那就是大师啊！！以前的李大师，后来的王大师。也如此类……

      至于在西藏，仁波切也就是活佛，有活佛证的。这证吧，俺就不评价了。但真正意义上的活佛是什么？藏系里就是金刚上师，汉系里就是修证出来的菩萨化身。

      唯苦修，才能实证。真正的修行者，不管他证未证，首先持的是不捉金钱戒。如果标榜自己，下来敛钱，甚至给妇女开光的，无一例外全是骗子。其次看是否拿鬼神说事，讲出来的全是江湖术士的那一套。本人算是精通易经吧，有人问命相。本人从来都说：命相在你手里。行善、行恶在你一念之间。一切都不是前定的，都是你自己可以改变的。第三，如果讲政治、社会变迁、人类灾难啥的，那就太危险了。见到了，能躲多远躲多远。第四，有病必须吃药！佛法只治心病，身病还得用医药。所有宣扬什么法能治百病的，也全是骗子

      在汉地，真正的修行者，自认是灰孙子。僧袍的颜色是灰色的，这是其一。其二，如果是在城市修行，不从事生产，仰仗着各界供养。供养者就是衣服父母……北京人对对方尊称爷，这时候你是否是孙子？这才是修行者应有的态度！像以前的虚云法师、印光法师，那可是修证了的。拿到一点供养，都觉得十分惭愧，唯恐浪费、被滥用。再看一下现在的僧人，相差云泥啊！

      当然，以前的寺庙有产业。一些祖师严格遵循按劳取酬的原则：一日不作，一日不食。自己供养自己……吃自己的饭，流自己的汗。先自立了，再说有利于众生。本人需要开道场，好在家里还有几亩薄田，也有祖宅，都会拿出来给修行者用。同时，也会开垦边上的荒沟。如果谁想不劳动，就找我蹭饭。门也没有！正法，绝不是懒汉能得到的。

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曾经有人要给我投资，下来他卖门票……我说：坚决不要。

唐潮

佛教高深，只有拜读。

围观群众

唐潮 发表于 2017-6-5 17:16
佛教高深，只有拜读。

理解佛教容易，领悟佛法难

唐潮

围观群众 发表于 2017-6-5 18:04
理解佛教容易，领悟佛法难

石上流泉

大湿

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石上流泉 发表于 2017-6-6 11:10
大湿

你也是大师

石上流泉

围观群众 发表于 2017-6-6 13:44
你也是大师

刚从水里出来