2017年7月9日周日 长辛店-南岗洼古桥休闲访古穿越

希腊遇到波斯

日本宪兵让狼狗吃中国人纪念碑。


长辛店的天主教堂。


教堂旁边的清真礼拜寺。


礼拜寺附近的副食老店。（八成要拆）

副食老店前面的小学。（大有历史渊源）


教堂、清真寺、小学、副食店都在一条街上附近。


对了，还有那个已经拆的只剩下一个老门面的“二七工人澡堂”。


就啰嗦这么些了。见谅。

wuxijun

芦潭古道东起卢沟桥西至潭柘寺为京西古道南路之一。沿途经长辛店、东王左、沙窝村、辛庄、大灰厂、石佛村，到戒台寺再翻过西峰岭，经鲁家滩、南辛房、平原村到达潭柘寺。

wuxijun

古镇长辛店，位于北京市丰台区永定河西岸，这是一条具有近千年历史的老街。在北京市卢沟桥畔，距天安门仅19公里，是西南距京城最近的乡镇，也是西南进京的必经要道。大街上商贾旅客云集，店铺酒肆林立，无论打店歇脚的商客，还是进京赶考的儒生，或是穷困潦倒的乞丐，三教九流，五行八作，混杂其间，人来人往，车马声啸，热闹非凡。


建置沿革

长辛店比卢沟桥的历史还长些。相传宋代杨家将率大军向涿州进发，长辛店是必经之路，北京主要水系永定河也流经这里。

明万历年间蒋一葵的《长安客话》中，对这条古道作了如下记叙：“中宫络绎驰丹毂，候伯新封就土疆，车马常百计，夫皂不可量，即索旗帜引，仍求鼓吹扬，武夫排道难，尘埃蔽穹苍……”《宛署杂记》和《帝京景物略》以及清代才子纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》中，也都提到过长辛店。

明清时期，沿卢沟桥桥东以南至长辛店以北，酒肆林立、车水马龙。《儿女英雄传》管这里叫“常新店”。这里是京城官府人士出京和外埠官吏进京歇脚之地，称为“常新”。

《宛署杂记》记载:“县之西南，出彰义门……又一里曰卢沟桥，又四里曰新店村，又一里曰赵村……”。“新店”为古时称谓，现在偶尔还能从老年人口中听到。

明《熹宗实录》记载:“天启元年(1621年)，御史李日宣议:于都门抵良乡界五十里，设长店、大井、柳巷(六里桥)等处。每五里设墩堡，宿兵十人，每有窃发协力救出”。上面所述的“长店”与“新店”就是现在的长辛店。在明代，长店与新店是两个相邻很近的村落，长店在南新店在北。随着南北交流日益扩大，使这两个村和村前街道空前繁荣起来。酒肆店铺摊棚林立，天长日久连成一片。而“长店”与“新店”的村名，被衍化为长辛店的街名保留到今天。

清雍正六年(1728年)，修广安门石道。用二丈巨石，从广安门一直铺到长辛店的南关外。长辛店大街原有南、北两个门楼，门楼内称大街，门楼外称关外。也就是说，这条路一直铺到五里古街的最南端。上世纪六十年代中期，我和哥哥在伯父与父亲的带领下，走在这条巨石铺就通往卢沟桥的路上，对巨石已被磨砺成坑洼沟坎路面的印象至今记忆犹新。路面巨大的条石，在岁月车轮的碾压下，泛着乌黑发亮的光彩。从那时留存的御制碑文记载中得知:“周道如抵，其直如矢，是以达天下。……天下十八省所以朝觐、谒选、计偕、工贾来者，莫不遵路于兹。”因此，长辛店自古就是商贾云集的官府驿站处，明清以来，更是官差、行商各色人等往来络绎不绝的通路。

名称由来

长辛店是北京西南的重镇。这一地名的来历，比卢沟桥的历史还长，

它是从“常新店”谐音而得的。

明清时期，沿卢沟桥桥东以南至现在的长辛店以北，酒肆林立、车水马龙。这里是京城官员出京和外埠官员进京及各地商人歇脚之地。因为这块地界多大的官都住过，所以店家几乎天天是清水泼街，总给人一种气象一新的感觉，俗称“客有常来，店要常新”，于是地名也被叫成了“常新店”。但不管怎么说，“常新”也只能崭新一段时间，不能永远“常新”下去，后来就被谐音为“长辛店”了。

古镇长辛店位于北京市丰台区永定河西岸，卢沟桥畔，是西南距京城最近的古镇，也是西南进京的必经要道，这是一条具有近千年历史的老街。长辛店的五里长街上，现存有很多古迹遗址和与“二七”大罢工有关的历史遗迹。

明清时期，这里曾是距离北京城最近的古驿站，也是进出北京西大道的门户，俗称“九省御路”。那时，街上商贾旅客云集，店铺酒肆林立，无论打店歇脚的商客，还是进京赶考的儒生，或是穷困潦倒的乞丐，三教九流，五行八作，混杂其间，人来人往，车马声啸，热闹非凡。

史料记载，长辛店由长店和新店两个小村落组成，随着南北交流逐渐连成一片，后衍化为“长辛店”，寓意商旅长途跋涉，一路艰辛之意。另一种传说即“常新店”，因为很多大官居住于此，此地居民天天用净水泼街，称为“常新”。

小镇的地形地貌像一条小船，东西高峙，中间低洼，西山坡上有西峰寺，不过寺已荡然无存，只留下了名字。保留至今的一座建于金代的镇岗塔依然耸立。古塔周围汉白玉围栏浮雕上，刻有这座镇岗塔的记载。

“长辛店砾石层”系第四纪形成的沉积层，已成为地质学中一专有名词。沉积层面积30平方公里。有代表性的第四纪沉积。

相传云岗地区属龙脉所在，龙脊就在云岗制高点的土坡上。当初在此地建塔并不是因为龙的兴风作浪，而是唯恐龙脉塌陷或迁徙。有传说讲，自打镇岗塔建成后，这里风调雨顺，离它20多里的永定河历次水灾，从没有漫过长辛店。

老镇“鱼骨”状街巷保存完好，商业活动仍然活跃、传统格局基本完整，但存在诸多问题。长辛店大街集中了大量的商铺和公共服务设施，成为了周边的生活服务中心，但是经济发展动力不足，受传统产业外迁和国有企业改造等影响，部分企业停产或倒闭导致该地区居民收入普遍较低。

此外，老镇内有大量胡同以垂直于长辛店大街的方向排列，呈现鲜明的“鱼骨”状街巷体系，大街宽8米，两侧树冠在半空相接，形成拱形空间。虽然传统格局保存较为完好，但是文化特色发掘利用不足。例如一些石碑被搭建房屋包围，传统民居建筑被广告牌和新建房屋所遮盖。

老镇建筑以平房和危旧房居多，建筑质量较差，违建普遍，存在严重的卫生防疫和消防安全隐患，也缺乏基本的燃气、热力等供应设施。由于雨污水排放存在问题，“7·21”事件时，长辛店大街水深1.5米，有125户被淹。

古镇特色地区建筑不超12米高，城市道路对老街风貌产生了一定的破坏，而客货运交通混行的京周公路贯穿于此对居民的生活影响较大。

地理位置

古镇长辛店位于北京市丰台区永定河西岸，卢沟桥畔，距天安门仅19公里，是西南距京城最近的乡镇，也是西南进京的必经要道。这是一条具有近千年历史的老街。追溯它成街的历史，恐怕比近在咫尺的卢沟桥建立的时间还要长。

古时，北京小平原与华北大平原之间水网密布，河泊众多，沼泽散布其间，纵横交错，因而造成人马劳苦，车履难行，交通十分困难，成为南北交通的严重障碍。从内蒙古高原和东北平原到达北京小平原，只有沿太行山东麓山间的台地北上，才能顺利到达。而进入北京小平原之前，必须经过永定河上的渡口（卢沟桥建立之前）这唯一的通路，别无他择。随着南北交流的日益频繁，古老的渡口，也就是后来的卢沟桥，成为南北交通的重要枢纽。而渡河的前一站就是长辛店。

经济发展

长辛店位于北京市丰台区西南部，辖区面积58平方公里，下设23个社区居委会，居民7.9万人，属城乡结合部。辖区南北长、东西窄，地势东低西高。东临永定河、哑吧河、小清河、大宁水库，西靠南北走向的两道丘陵。九子河由留霞峪经长辛店，蟒牛河由太子峪经二老庄、朱家坟，两条河均向东南流入房山区界。

辖区中部南北穿行，有京石高速公路、周口店路、大灰厂路、张郭庄路、二七厂路、云岗路等8条街道，由东向西，呈辐射状分布。

辖区内有较完整的商业、服务业、文教、卫生等配套设施。共有中学7所、小学12所、医院4所、影剧院（俱乐部）4个。辖区内所驻单位有铁道部二七车辆厂、二七机车厂、中国北方车辆研究所、北京北方车辆制造厂、装甲兵工程学院、北方酿造七厂及长辛店火车站等近百家企事业单位。

名胜景区

综述

如果把小镇东西比成小船的船帮，一条五里的长街就是小镇的船底了。这条弓字形的街上至今保留有清真寺、天主教堂（现五金厂）、火神庙（现派出所）、老爷庙（现文化馆）娘娘宫（现在长辛店第一小学）等已经修缮的古迹。

近代欧式建筑群

原京汉铁路长辛店机厂。延北墙和西墙，成拐角型有一片欧式建筑群，共近30个院落。全系欧式建筑，室内木地板，卫生间，厨房，俱全。与现代楼房格局相似。

著名外国歌曲译配专家邓映易教授幼年居住在这片花园洋房内三合庄6号。晚年，82岁的邓映易仍非常怀念她的童年和青少年时代。她在她的诗歌中写她从小生活过的长辛店，说：“那里有舒适的花园洋房/前后院鸟语花香/春天里有布谷黄莺歌唱/樱桃盛开满园芬芳/樱桃熟了尽情品尝/夏季葡萄挂满架/马奶子葡萄玫瑰香/蜜蜂架上嗡嗡唱/葡萄熟了采撷忙…

著名歌唱家李双江、吴雁泽、金铁林都曾说：“我们是唱着邓映易老师译配的歌曲走上音乐之路的”。事实上，我国好几代音乐工作者、音乐爱好者都从邓映易译配的歌曲中获得无限的教益和快乐。这些广为流传的宝贵音乐遗产，将使世人永远怀念她、感谢她。

清真寺

清真寺位于长辛店大街北端路东，坐东朝西，另有旁门开在北侧的大寺口胡同内。清真寺建于清代，光绪二十六年(1900年)重修。现存补拜堂三间和勾连搭带、重檐攒尖、周有回廊的六角班克亭一座。亭顶的第一层为大式硬山调大脊，黑筒瓦，大吻曲卷；第二层为卷棚顶，箍头脊。亭底部为须弥座，此亭是寺内颇有特色的建筑。南北配殿各三间，后配房三间，小式合瓦顶，前出廊。此寺是长辛店地区回教信徒礼拜活动的场所。目前，该寺已整修一新，重现昔日的风采。


老爷庙

老爷庙位于长辛店大街偏北路东，坐东朝西，正殿三间，南北配殿各三间，构成完整的三合院。正殿与殿后戏楼相连，戏楼呈方形，占正殿三分之二的宽度。戏楼雕梁画栋，气度不凡。老爷庙建于民国初年，亦叫“山西会馆”，是当地商号集资兴建、铺户集体活动的地方。民国以来至1949年以前，长辛店商会设于此处。如今长辛店社区服务中心在此办公。



火神庙

火神庙位于长辛店大街中间路东，坐东朝西，始建年代无考。山门是砖砌仿木结构拱券门三间，封护檐，歇山调大脊，筒瓦。门额刻有“敕建延祚善庆宫”石匾，雕二龙戏珠。天王殿三间，一斗两升带麻叶头斗拱，明间六攒，次间四攒，整座庙宇保存完整，建筑形式应属于明末清初的风格。

1949年以前，此庙香火盛极一时，尤其是腊月后农历一、四、七、九的集市，售鞭炮的商贩极多，人们到庙内烧香祈祷，希望火德真君保佑免遭火灾，一生平安，万事如意。各种民间团体的舞狮、高跷、杂技、跑旱船、抬花轿、太平鼓、抖空竹、少林会等表演，会把这几天的集市活动推向高潮。

二七大罢工时，这里是警察局驻地。当时任工人纠察队队长的葛树贵，领导罢工工人在这里与反动军警对峙。反动军警开枪，葛树贵头部中弹倒在工友杨松林的怀中，杨松林等人把葛树贵抬到刘铁铺时，葛树贵已壮烈牺牲。人民画报上世纪六十年代初曾载文，采访二七大罢工的亲历者杨松林老人，并请老人与孙子孙女在桃树下合影留念。火神庙是长辛店二七大罢工的纪念地之一。



娘娘宫

娘娘宫位于长辛店大街中部路西，坐西朝东。娘娘宫邻街曾有高大的门楼，门额上刻娘娘宫的石匾，里面是宽敞的大院。西面是高大宏伟的正殿，殿前设月台，南北各有配殿三间。早年由道士看管，每年农历四月初九至十一的庙会期间，香火极盛，人们进香求子，捐钱唱戏。1949年后，门楼和正殿因坍塌而拆除，1988年南配殿因损坏严重亦拆除，目前存有北配殿。



胡同

小镇以胡同出名，名字却不叫胡同，大都以“某某口”命名：大寺口、曹家口、留养局口、火神庙口等等，叫法不同却都是胡同。拿大寺口来说，一条胡同中，还分出了四条小胡同。这些胡同大大小小加在一起有六七十条，应称得上北京胡同最多、最集中的地方之一了。如果把小镇画成平面图，会看到整个小镇是由纵横交错的胡同相互勾连和串通起来的，每一条胡同都通向那条五里长街。



革命遗迹

祠堂口有1921年邓中夏在这里开办的工人讲习所遗址；

铁路桥北的长辛店公园内有刘少奇、邓中夏早年领导二七大罢工的纪念馆等

二七工人俱乐部

紧邻清真寺南边的长辛店大街174号，是京汉铁路长辛店工人俱乐部旧址。1922年4月9日，在这里召开了京汉铁路总工会第一次筹备会。俱乐部组织了工人纠察队、调查团、讲演团等组织，领导和指挥了1922年的“八月罢工”和1923年的“二七”大罢工。现在这里是“二七”革命遗址也是北京市文物保护单位。



工人劳动补习学校

校址坐落在长辛店大街祠堂口1号。这是一座砖木结构的小三合院。坐南朝北，东面正房三间，南北厢房各两间。1920年10月，北京共产主义小组成立后，李大钊派邓中夏、张国焘来长辛店开展工人运动，来此筹办成立劳动补习学校。1921年1月开学，同年5月1日成立了长辛店铁路工会，会址设在补习学校。由于报名人数增多，同年10月，改工会为俱乐部，并迁到长辛店大街174号刘铁铺开展活动。1979年8月这里作为“二七”革命遗址公布为北京市文物保护单位。



长辛店留法勤工俭学旧址

这是一座坐落在长辛店铁路中学内的法式二层红砖小楼。原是火车房总管郭长泰的住宅，1918年建成后，改做了留法勤工俭学预备班的教室。预备班设铸造、机械、钳工三个班，学员有一百多人。毛泽东在1918年冬和1919年3月先后两次来到这里，宣传革命真理，播下了革命火种。后来成为共和国地质部长的何长工等人，都曾在这里学习。学员实行半工半读，重点学习法文。经受劳动锻炼的同时也接受了工人阶级的思想感情。这批学员1918年暑假入学，1919年冬赴法。1984年此地被公布为北京市文物保护单位。

hsh2006abc

快速直达专线130路，快速直达专线25路周六日节假日停驶

wuxijun

hsh2006abc 发表于 2017-7-7 15:35
快速直达专线130路，快速直达专线25路周六日节假日停驶

谢谢，已修改。

hsh2006abc

hsh2006abc 发表于 2017-7-7 15:35
快速直达专线130路，快速直达专线25路周六日节假日停驶

踏青

怎么发得这么晚？几年来一直想去！org组织去长辛店的活动没看见，这次又报了去茶山的活动，也去不成，真遗憾！

wuxijun

踏青 发表于 2017-7-7 18:11
怎么发得这么晚？几年来一直想去！org组织去长辛店的活动没看见，这次又报了去茶山的活动，也去不成，真遗 ...

这周临时决定的，没关系，下次还会找机会组织一次。

wuxijun

长辛店“二七”纪念馆位于在北京市丰台区长辛店火车站西边的公园内，距卢沟桥1.5公里，距中国人民抗日战争纪念馆2公里，与北京市中心相距15公里。长辛店“二七”纪念馆共有8个展室，室内放置的展柜中，陈列着“二七”革命斗争的史料和文物，柜外陈设着大件文物、油画和模型等。长辛店二七纪念馆收藏和保存着京汉铁路工人革命斗争的大量实物，既是长辛店“二七”大罢工和工人运动的纪念地，又是对青少年进行革命传统教育的好场所。

与已经建厂110年的二七机车厂相比，1987年2月7日才正式对外开放的二七纪念馆要年轻许多。可是在许多老工人心中，二七纪念馆里保存的是他们为之奋斗多年的“二七精神”。

位于丰台区长辛店火车站西花园南里甲15号的是一座革命历史纪念馆。1983年2月动工兴建，1987年2月7日正式对外开放。馆舍是由四合院连接而成，占地面积约6600平方米，建筑面积达2382平方米，展室面积1000平方米。由4个四合院组成，设有8个展室，共分“苦难的岁月”、“‘五四’时期的长辛店”、“在党的领导下组织起来”、“八月罢工”、“‘二七’大罢工”、“继承和发扬‘二七’革命精神”六大部分。陈列“二七”斗争的史料和文物。展品共计440余件，主要有：清光绪三十一年（1905）黄河铁路桥竣工纪念碑，京汉铁路通车后长辛店火车站的大钟、路权表、巡视记录器，1921年收会费的小布口袋，八月罢工时拉响的汽笛，京汉铁路总工会和长辛店工人俱乐部证章，“二七”斗争时纠察队员用的斧子和大锤把、被捕工人在保定监狱戴的手铐、脚镣，1947年“饿工”斗争时敲的大钟，还有毛泽东、刘少奇、江泽民接见“二七”老工人以及朱德、彭真到二七机车车辆厂视察的照片等。纪念馆在1993年被市政府命名为“北京市青少年教育基地”；1995年被铁道部政治部、中华全国总工会、全国铁道团委联合命名为“铁道爱国主义教育基地”。


“纪念馆是彭真亲笔题写的馆名。”王伟利介绍说，“中国历史上第一个工人俱乐部就是在这里建立的长辛店工人俱乐部，而这就是后来中国工会组织的发源。” 在馆藏的数百件文物和历史照片中，主要都是关于发生在1923年京汉铁路“二七”斗争的历史与文物。包括“二七大罢工”时工人纠查队员用过的斧子和大锤把、被捕工人在保定监狱戴过的手铐脚镣、1923年京汉铁路总工会筹委会副委员史文彬用过的座钟和修表工具等。

1923年2月1日，京汉铁路各站工会代表在郑州召开总工会成立大会，吴佩孚派军警进行阻挠。总工会当即组织全路两万工人举行罢工，并将总工会移至武汉江岸办公。2月4日大罢工开始，京汉铁路陷于瘫痪。2月7日曹锟、吴佩孚等派大批军警在长辛店、郑州和武汉江岸等处进行血腥镇压，总工会江岸分会委员长、共产党员林祥谦和总工会法律顾问、共产党员施洋惨遭杀害。这次惨案暴露了军阀的残暴，显示了中国工人阶级的革命坚定性和组织纪律性。

历史事件

1923年2月7日，在中国共产党领导下，京汉铁路工人为争取成立总工会的自由和工人阶级的政治权利，反对帝国主义、封建主义，举行了震惊中外的二七大罢工，这次罢工以郑州京汉铁路总工会为中心，北起长辛店，南至汉口，使长达两千多里的京汉铁路瘫痪，掀起了中国工人运动的高潮，施洋、林祥谦等52位先烈在这次罢工中英勇牺牲。这次大罢工，把中国共产党领导下的中国工人运动的第一次高潮，推向了顶峰，在中国革命史和中国工人运动史上写下了光辉的一页。二七大罢工，又称京汉铁路大罢工，是中国工人运动第一次高潮中规模最大、最有影响的一次。 1923年2月1日，京汉铁路工人在郑州举行京汉铁路总工会成立大会。但在开会前夕，直系军阀吴佩孚竟下令禁止开会，工人们对军阀的无理行动，表示极大的愤慨，决定照常召开成立大会。2月1日吴佩孚派军警包围会场，到达郑州的大会代表冲破了军警的阻拦，进入会场，宣布了京汉铁路总工会正式成立。开会不到15分钟，即与军警发生冲突。会后，反动军警又包围了代表的住处，监视代表行动，占领、封闭、捣毁总工会和郑州分会的会址，代表们被强迫出境。当晚，总工会决定于2月4日京汉铁路全体总罢工，提出“为自由而战，为人权而战！”为了便于指挥这次罢工斗争，总工会移至汉口江岸办公。从2月4日上午九时起，仅用3个小时就实现了全路数万名工人全部罢工，所有客车、货车、军车一律停驶，京汉铁路立即瘫痪。

牺牲精神

2月7日，军阀吴佩孚终于下了毒手。湖北督军肖耀南借口调解工潮，诱骗工会代表到江岸工会会所“谈判”，工会代表在去工会办事处途中，遭到反动军队的枪击，赤手空拳的工人纠察队当场被打死30多人、打伤200多人。反动军队还闯进工人宿舍，大肆搜捕，造成了震惊中外的“二·七”惨案。江岸分会委员长、共产党员林祥谦被捕后，反动军警把他绑在电线杆上，用刀逼迫他下令复工。林祥谦高呼：“上工要总工会下命令，我的头可断，工是不能上的！”他宁死不屈，英勇就义。武汉工团联合会法律顾问、共产党员施洋也惨遭杀害。 惨案发生后，中国共产党发表《为吴佩孚惨杀京汉铁路工人告工人阶级与国民书》，号召全国人民团结起来，为自由而奋斗。尽管反动军阀到处捆绑工人，用恐怖手段强迫工人复工。但工人们坚持斗争，在没有得到总工会复工命令以前坚决不复工，各地工会也都拒绝单独谈判。罢工斗争坚持到2月9日，京汉铁路总工会的武汉工团联合会为避免不必要的牺牲，保存力量，准备将来进行更大的斗争，于是忍痛下令复工，大罢工宣告结束。在这场斗争中，京汉路各地工人死50余人，伤数百人，被捕和被迫流亡的有1000多人。接着，各地军阀也都对工人运动采取了高压政策，全国第一次罢工高潮被迫暂时转入低潮。二七大罢工充分显示了中国工人阶级最勇猛的奋斗精神和最伟大的牺牲精神。它以工人的头颅和鲜血，进一步唤醒了中国人民，使人民更加认识到帝国主义势力和封建军阀是中国各族人民不共戴天的敌人，必须与之斗争到底。这次罢工扩大了中国共产党在全国人民中的影响。罢工血的事实也告诉我们，要推翻反动的军阀统治，单靠工人阶级的孤军奋战是不行的，必须发动广大的农民阶级，联合一切可以联合的力量。这就为中国共产党提出了一个重要问题：如何联合孙中山领导的国民党以反对军阀；如何开展农民运动，结成工农联盟。在罢工斗争中面对荷枪实弹的军阀，赤手空拳的工人只能遭到残酷的屠杀，这就为我党提出了武装斗争问题。罢工虽然失败了，但共产党人并没有消沉，而是在积蓄更多的力量，准备进行更大的斗争。

历史人物

项英(1898—1941)，原名德隆，化名江钧。湖北武昌人。1923年2月任京汉铁路罢工委员会总干事，是二七大罢工的主要领导人之一。6月在中国共产党第三次全国代表大会上当选为中央委员。之后连任党的第三至六届中央委员。1924年后任中共中央职工部长，先后在武汉和上海领导工人运动。1941年1月皖南事变，被叛徒刘厚总（副官）杀害。项英为了事业，放弃了家庭的幸福。他一生只与女儿共同生活了12天，与他儿子一起才睡过一个晚上。

林祥谦(1892--1923)，福建闽侯人。1922年1月江岸工人俱乐部成立后，任俱乐部财务干事。同年夏加入中国共产党。在党的领导下，积极参加工人俱乐部的工作，为工人谋利益，深得群众的信任和爱戴。10月江岸工人俱乐部改名为京汉铁路江岸分工会，他是江岸分工会的领导成员之一。不久又当选为江岸分工会委员长。 1923年2月1日同各工会、团体代表到郑州参加京汉铁路总工会成立大会，遭到北洋军阀吴佩孚的禁止和破坏，他和代表们一起，不顾禁令，冲破军警的包围圈，进入会场，举行会议。会后，总工会为抗议军阀的残暴行径，决定于2月4日举行全路总同盟罢工，他被指定为江岸地区罢工的总负责人。

在罢工中，他始终战斗在第一线。2月7日，吴佩孚、肖耀南等对罢工工人进行残酷屠杀，造成了二七惨案。同日他遭到逮捕，被缚于江岸东站的电杆上，面对敌人的屠刀坚贞不屈，高呼：“头可断，血可流，工不可复!”英勇就义。


http://blog.sina.com.cn/s/blog_50cae6580102uy4i.html
长辛店二七纪念馆及烈士墓

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       长辛店公园始建于1986年。1987年7月1日正式接待游人。位于北京西南郊古老而沧桑的长辛店镇。它东南紧临长辛店火车站，西南与长辛店二七纪念馆接壤，是地区一座唯一的区级公园，北京十大遗址公园之一。

　　公园占地面积为6.73公顷，园内各处绿树成荫繁花似锦，三季有花，四季常青，油松，白皮松高大挺拔，山杏，连翘喜迎春风。栾树黄栌装点秋色丁香，木槿锦上添花，儿童游乐场免费向游人开放，二七革命烈士墓坐落公园中部，是丰台区重要的爱国主义教育基地，目前园内已形成文化娱乐区、安静休息区、儿童活动区、健身运动区等四个重要的功能分区，为游人提供了优美舒适的休息和健身的场所。

　　长辛店公园的中心位置，翠绿的松柏环绕间静静的安息着两个为了二七大-的胜利而献出宝贵生命的人，他们就是吴祯、葛树贵两位烈士。为了纪念吴祯、葛树贵等烈士及千千万万为了革命的胜利而付出生命的人，于1984年立碑于此。这就是人们所说的二七烈士墓，长辛店公园的一个俗称“二七公园”便是由此而来。

wuxijun

长辛店地区是天主教传入北京较早的地区之一，长辛店天主教堂始建于20世纪初，位于长辛店镇中心区，采用哥特式建筑风格当时是丰台、房山、门头沟地区主堂。周边教友众多。“三多里”“荣福里”等地名亦因教会所得。该教堂于解放后关闭，并被一家轴承厂辟为仓库，经过五十余年的风雨剥蚀，教堂建筑已破败不堪。 2006年北京市落实宗教政策，将这部分教产归还了北京市天主教两会。目前长辛店地区有天主教教友700余人，但是却没有一个正式的宗教活动场所，大家只能在家庭里面举行宗教活动。这样的形式既不符合国家宗教法规的要求，也有不安全因素的隐患。因此天主教北京教区决定在原址重建一座教堂，新教堂于2008年开工建设，2010年5月竣工，总面积2208平米，总投资1200余万元，是目前北京西部最大的天主教堂。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_87ca2ce40102vkou.html
长辛店大街，天主教堂、寺庙 ...

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长辛店天主教堂

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长辛店天主教堂