西域雪山悦的演绎故事《梦游不周山》

~西域雪山悦~

                                                                           梦游不周山

                                                                                西域雪山悦

   《山海经》曰：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周”。相传此山是女娲娘娘炼补天用五色石的地方。

《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，但不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。

当年女娲补天散落在西域大地的五色石成了人们喜爱的文缘饰品，一种石头吸引了百万人的追逐收藏，话说在宇宙间没有自由散漫的定律，当年女娲补天造人后伏羲顺应天理数制定了四仪八方六十四卦象，从此人间就有了方位与规律，炎帝教先民农耕，黄帝发明了辕车到仓颉造字，孔子推行乐，礼。人类社会的文明就是这样推进的。

时间过去了整整五千五百五十九年，临冬季节遥远的西域已经是树叶凋零，寒风凛冽，有一行人在茫茫隔壁艰难的沿着太阳落去的方向行走着，尽管场面很沧桑，但从这些人的气质看有一种无畏的精神，他们在昆仑山西北一带已经行走了三年零一十五天，目的是寻找传说中的不周山。这群人为首的那位叫李常宝，大大的眼睛，目光很深奥是一位有道行的人物，是专心研究女娲文化与金丝玉的带头人，随行的那几位看官可能都认识都是追逐女娲文化的金丝玉爱好者，道名：西域雪山悦，靓丽玫瑰，三顺，纪伟，川妹子归位。

太阳已经落下去了，大漠上只有呼啸而过的风，又行走了一天大家在一个布满彩色石头的地方搭起了帐篷，又燃起了篝火，数着漫天的星星大家围着李常宝而坐，又一次聆听那遥远的神话传说故事……。北斗星移，风停之时大家回到各自的帐篷进入了梦乡。

一阵黑暗过后，大家沿着布满荆棘的山路走着，不时听着有一种天籁之音回荡在天地间，音到美妙之时每个人喜悦之极都有一种飘飘欲仙的境界，这是一种琴声，是一种古乐声，回想起来了这首春秋战国时期湖北荆州人伯牙的神曲，世人传说：“子期遇伯牙，千古传知音”。随着音乐悠扬声大家渐渐忘记了自己的来路，进入到了史前境地。

一块硕大的怪石山横在眼前，上书一行篆文，懂点古文的西域雪山悦随口就念出来了“不周而周，有山无天”虽是古文也能理解，走在中间的川妹子归为有点急躁，操着一口四川方言说：撒子嘛，我就看不懂，众人听着都笑了起来，再看小山羊笑着露出了缺失的门牙缝，这行人里李常宝最有学问他给众人解释说：古文字周者圆,广,博大而合之意；不周者不合天理，不圆不广之意。有山无天是说上古时期道生两仪，两仪生四象，天很空洞，那时候无四季方位，无时间定律，由于空洞灾难纵横，才有女娲补天造就人的故事。不周而周，有山无天广义上讲就是：说不周而周，万物准有序；我们看见的天是后天之说，先天之说，天空很恐惧是女娲用山上的石头练成了五色石补住了天才有我们现在看见的天。

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绕绕过怪石山大家沿着一道石板路继续往前走，但觉得寒气逼人仿坲整个世界都被冻僵了，这是进入了寒极时空，这里并没有雪也没有风一切寂静的连呼吸都如天打雷霆，凝固了的时空格外渗煞人，靓丽玫瑰得瑟起来了从她的脸部看出她惧怕了，西域雪山悦看在眼里鼓励她说：玫瑰，不要怕这是进入不周山必经的中阴阶段，一会就过去了。靓丽玫瑰回眸点了点头就继续往前走。三顺与纪伟好像在很早以前带人捡五彩石误入坎们经历过生死体验所以他俩不太急也不太恐慌只是默默的跟着大家一起走。
走着走着脚下的石板路不见了，众人踩着云丝在飘渺之间飘然而行，回首一看来的路没有了，我们生活的那种环境好像若隐若现，记忆比较模糊。这里不是奈何桥，这里是人神交替的转换岭，一道红光一闪众人抬头一看是三顺师姐突然眼放神光，一头红发足有三丈长，她嘿嘿一笑越到了半空，极目一看做了个继续向前进的手势，大家胆战心惊的踩着空气往前继续走，那三顺却在空中飘然而行，大家很是羡慕。云
原来这三顺很早以前就在女娲炼石时顺风，顺水，顺山而来女娲给取名三顺留在不周山帮女娲扇火炼石所以到此地便有了神力。
说来话长这一伙人都有女娲娘娘的道缘人，为首的李常宝多年前就致力于女娲文化与金丝玉的研究推广工作，已经在东方玉文化领域里很有名气，跟随他来的人或多或少都有道缘与神力，那西域雪山悦年龄较大，很早以前就跟随高人习道，经常打坐悟禅心有所得，他的感知未来的功能很强。靓丽玫瑰深信佛教吃斋念佛一股道骨仙风的清透女子。其余两位纪伟与川妹子归位也是女娲文化金丝玉圈内的高手。
大家飘飘然然的在空中飞将起来了，逐渐神力大增极速的飞行，风在耳边呼呼作响，天空还是灰蒙蒙的，大约过了一顿饭的功夫，但见天空悬石倒挂，万丈深渊一下子都在头顶了，空中电闪雷鸣，狂风肆虐，大水泛滥，假若没有道行常人在这种环境里生活准被活活吓死的。

这时候就是周易八卦所说的四象阶段，太极生两仪，两仪生八卦，是天地之开的前期。

诗曰：阴阳初分太乙年，万物瑟瑟不见天。
            莫说今人无人信，当初女娲最当先。
话说这伙人从来没有过这种感受，个个飘飘欲仙飞啊，飞。但见远处火光冲天，硕大的一座山上山下都成了彤红彤红的火山，这山仿佛无底在半空中漂浮着，火焰把整个半空都照耀的彤红，李常宝哈哈一笑说到：这就是女娲娘娘补天炼五彩石的地方叫不周山，众人有点喜悦，靓丽玫瑰说：”老师自打我爱上了金丝玉做梦都想见见女娲娘娘”。李常宝说事过已久见始祖不容易啊。西域雪山悦略有所思的说：“万能的传承提现女娲的神威与不周山炼石补天的事迹来一切随缘吧”。这不周山像山却不像山，从空中俯瞰火焰弥漫，一路点点洒洒无数亮点在发光，众人不解的问常宝老师，他回答说：女娲补天用的是昆仑山脉的巨石，补天需要热补所以女娲娘娘选定不周山炼石，又乘石头熔化之时举石飞跃补天一共用了三万六千五百块，也就是说娃皇补天来回穿越三万六千五百次才补好了天，来回飞跃时补天用的巨石因为熔化掉了很多熔渣洒落在大地上就是现在众人喜欢的金丝玉。


顺却在空中飘然而行，大家很是羡慕。

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话说女娲补天时炼成了三万六千五百零一块巨石，补完天后单剩了一块，这一块就是《红楼梦》里描述的那块通灵宝玉

红楼梦的故事缘起一块石头

《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲炼三万六千五百零一块石补天，只用了三万六千五百块，剩余一块未用，弃在青埂峰下。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上数字，携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石之托，抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。

原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧……。

转遍了不周山，循迹到了女娲补天的轨迹，大伙感觉时间很长但天就一直这样不亮不黑呢，因为女娲补天时太阳公公与月亮婆婆还没有出世呢，属于混沌初开阶段无昼也无夜。

话说众人被眼前的景象惊的口木舌呆的，这不周山这炼石地真是浩大无边，但见那火焰时而旺时而弱在浩瀚无垠的时空中生息不定，西域雪山悦解释说：混沌初开生命无法生存延续，两仪生四象后才有了生命的现象，由于天地初分阴阳不和谐造成了史前宇宙大灾难，一切原生像或巨变像都十分险恶，女娲娘娘补天就是用五色石堵住了天上的险恶之境让生命在大地上繁衍开来。自从女娲补天后大地就有了八方，就是《周易》里讲的八卦的卦象即乾，兌，离，震，巽，坎，艮，坤属于四时方位，后经《伏羲》演变成先天八卦。

正当大家看的起劲的时候一阵狂风刮来火焰很快熄灭了……。

靓丽玫瑰得得瑟瑟的说：“雪山大哥，我好冷啊”！听见三顺与那川妹子归位也喊冷，大家冻醒了原来是在梦中神游了不周山。

但见满天星星在闪烁，整个银河系像一条巨龙横跨在天穹中，银河两岸很亮的那颗星星就是织女星，前面有四颗棱形小星星仿坲就是织女织布的梭子，可怜那牛郎星在银河对岸前后两颗小星星就像担子里挑的两个小孩在哪里张望等候，这就是华夏传统文化的起源与传说。

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是历史的演绎还是老师的注解？