以人民的名义

希腊遇到波斯

一般人学佛，没有真正的愿力，只想空掉妄念。

但是，你空得了妄念吗？

永远空不了！！！

即使空得了，那也不过是意识上另外一个境界，把意识造成一个比较相似于空的境界而已。

所以，自以为得道的人，成千成万的就那么走掉了。

哈哈。。。。。。

希腊遇到波斯

很久以来。。。。。。

我们破坏人家的好事，伤害其他人，使人家身心遭受巨大痛苦，这类勾当我们做得多了。。。。。。

现在自己也尝尝看，享受享受。。。。。。

佛说——多受一分罪，多消一分业。

所以，您、您、您何必这么心不甘情不愿的样子，扭扭捏捏，多没出息。

希腊遇到波斯

                           ——无言之教——
　　某君，当年到峨嵋山，想要闭关。就写了封信给一位朋友说，三年闭关，禁语不说话。这位朋友回了信，他说禁语就不必了，你把嘴巴禁得掉不说话，你禁得掉你的心声吗？

某君看了信，突然一震！对！心声。。。。。。

一个人静坐，心里头常常有两个人在对话，不只对话，有时候还吵架，有时还三个、四个。。。。。。甚至更多，聚集在一起吵。。。。。。吵得还很厉害呀。嘿嘿。。。

庄子称之为心病。我们心里头有干戈在作战，就像现在的名词“心战”。

正所谓——心中自有干戈。 哈哈。。。。。。

希腊遇到波斯

      

          ——心不相应行法——

有一天，有个义学沙门在一个地方吃饭，刚巧有位禅师来，晓得他是大法师、讲经的，故意逗他玩：

“法师，您也在这吃饭，阿弥陀佛。法师您讲什么经的？”
“我讲唯识，大乘宗的。”
“您讲多少年了？”
“二十年了！”
“我要请教法师一个问题。”
“什么问题？”
　　

“法师啊！我请教您：‘昨天下雨今天晴’这是属于那一法啊？”
这法师呆了！答不出来！脸红了。

这禅师故意逗他，大概是老朋友了，于是说：“那您反问我，我回答！”
　　

“那‘昨天下雨今天晴’是那一法啊？”
“这是唯识宗的心不相应行法。”

环顾四周——心不相应行者几多？    嘿嘿。。。。。。

希腊遇到波斯

现在一般学者，玩弄精明，好高骛远来学佛，好多人都著书立说。

对于佛法乱七八糟吹得很厉害，吹得头头是道。

希腊遇到波斯

有人吹——“但云心外无法，念念常随境生”，——瞧，理论讲得很高哦。

“心外无法”，但心里头贪嗔痴慢疑，样样具全。

“念念常随境生”，其实是念念常随境转。嘿嘿。。。。。。

希腊遇到波斯

有人吹——“唯知口说于空”， “步步恒游于有内”。

“唯知口说于空”，嘴上讲空罢了。

“步步恒游于有内”，人生每一步他都空不了，执著得比谁都厉害。

希腊遇到波斯

为什么？因为这是他们一辈子的习惯啦！

一辈子抓习惯啦，抓票子、抓房子、抓妹子。。。。。。五子登科。一个都丢不掉。

学佛以后，说什么都不想啦，只想学佛。

哎呀，了不起呀！看空啦！想空？

你看看，他说不想，嘿嘿。。。照样想！

再不然，说什么都不想，只想修道、只想解脱。嘿嘿，那还是想。

说不想，谈何容易。。。

只要是打坐求清净，只要是有所求。

就已经犯了一个基本的错误，以有所得的心，去求无所得的果。嘿嘿。。。

这正是——空花那得兼求果，阳焰如何更觅鱼。

希腊遇到波斯

预知前生事，今生受者是。

预知来生事，今生作者是。

希腊遇到波斯

真心祝福所有——

心怀善念之人，
心怀仗义之人。