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楼主: 自游天下
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[户外摄影] 周口上蔡商水:三地随行随拍

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 楼主| 发表于 2019-3-6 16:22:49 | 只看该作者
二、蔡国故城,蔡侯望河楼

    从周口乘汽车赶往驻马店市上蔡县,为了寻访有三千年历史的遗迹:蔡国故城,蔡国故城就在上蔡县城西南面。从县城坐三轮“摩的”沿大路走不到10分钟,看见路中间有一座新修的门楼,门楼两侧东西延伸的两道土垣,就是蔡国的古城墙。

    资料介绍,蔡国故城平面略呈长方形,东西略短,南北稍长。现存城墙高4—11米,宽15—25米,总长约10490米,城墙为夯土筑成。城内中部有一土台,称二郎台,面积120万平方米,可能是蔡国的宫殿区。而我们现在看到的,只有一座1996年立的国家重点文物保护单位“蔡国故城”石碑,以及公路两边延绵的厚厚土墙,土墙上长满了庄稼。毕竟年代过于久远,只能站在残留的土墙前,遥想那三千年前的历史。

    三千多年前,武王建立起周王朝以后,把他的一个亲兄弟叔度分封到蔡地(就是今天的上蔡县)为侯,后来历史上称他为蔡叔度,从此就有了蔡国。这蔡叔度一到自己的封国,就建设城池。可是动工不到3年,朝廷的形势就发生了变化,城池的建设也被迫停工下马。

    武王建立周王朝3年后去世,他的儿子姬诵接任天子,是为周成王。周成王还是个孩子,管理不了国家,武王的另一个亲兄弟周公旦(就是被后人奉为圣人的周公)主动站出来,帮助侄儿管理国家,代周天子发号施令。于是,矛盾出来了,尽管一部分人支持周公旦,可蔡国的蔡叔度、管国(今郑州)的管叔鲜、霍国(山西霍州)的霍叔处坚决反对周公旦。蔡叔度等人认为周公旦想篡权,因而向全国发布公告,号召诸侯国和朝中大臣讨伐周公旦。

    当年武王灭商后,并没有对商纣王的家人赶尽杀绝,还把纣王的儿子武庚封到朝歌(今河南淇县)为国君。武庚一听说蔡叔度等人要讨伐周公旦,马上起兵响应,刚刚建立的周王朝又陷入了混乱。周公旦随即以成王的名义向全国发布讨伐公告,出兵东征,战争以周公旦的胜利而告终。管叔鲜和武庚被杀,霍叔处被废为庶人,蔡叔度被软禁在如今上蔡县城西北2.5公里的蟾虎寺附近,封国也被取消。

    蔡叔度被囚禁不久就抑郁而终了。他的儿子胡接受了父亲的教训,“率德驯善”,一反其父所为。周公旦听到这个消息,就把他推荐到自己的封国鲁国去做卿士,很快鲁国就治理好了。于是周公旦奏请成王,将胡重新封到蔡国。胡是蔡国的第二代国君,历史上称他为蔡仲。蔡仲来到封国,一面建立国家机构,一面继续他父亲未竟的事业———修筑城池。蔡仲做事谨慎,吃苦耐劳,在蔡国都城的建设中,亲自参加设计和施工。在百姓们的齐心努力下,只用了两年,城墙就修筑完成了。

    蔡国故城作为都城存在了500多年,后来先迁到新蔡(河南新蔡县),再迁到州来(安徽寿县、凤台,淮南和淮北之地),史称下蔡,再传数代,公元前447年,被楚所灭。据说,蔡叔度立国,后人以国为姓,于是有了蔡姓。普天下凡是姓蔡的,祖根都在上蔡。周王族本姓姬,因此蔡姓又被称为姬姓蔡氏。

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 楼主| 发表于 2019-3-6 16:28:51 | 只看该作者
1996年立的国家重点文物保护单位“蔡国故城”石碑。

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 楼主| 发表于 2019-3-6 16:36:18 | 只看该作者
公路两边延绵的厚厚土墙,土墙上长满了庄稼。

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 楼主| 发表于 2019-3-6 17:15:16 | 只看该作者
本帖最后由 自游天下 于 2019-3-6 17:29 编辑

    游览蔡国故城后,我们打算到上蔡的另一处景点:望河楼。可是,车主老师傅说:活了这么大岁数,从没听说上蔡有个望河楼。他又仔细想了想,问我们是不是去的“看花楼”?我忽然想起:望河楼又叫玩河楼或望花楼,老师傅说的“看花楼”一定就是望河楼。

    于是,又坐上他的三轮“摩的”,向“看花楼”开去。这个“看花楼”离蔡国故城不算远,要经过一段颠簸的上坡路。到了目的地近前一看,呵呵!山门左面的石碑上,明明刻着“蔡侯望河楼”五个大字,这下老先生无话可说了。不用见怪,当地人一定习惯于将这里叫作“看花楼”的。


    望河楼山门上书“芦岗雅地”四字。进山门拾阶而上,有一座高耸的门楼,翘角飞檐,门楼上有书写“蔡侯望河楼”大字的匾额。

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 楼主| 发表于 2019-3-6 17:20:35 | 只看该作者
山门右面有一个石碑,上面刻着“重阳登高处”。

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 楼主| 发表于 2019-3-6 17:26:17 | 只看该作者
山门前摆满了小摊子,是当地的老乡在卖香火。

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17#
 楼主| 发表于 2019-3-6 17:31:50 | 只看该作者
进院是一个平台,东西、南北大约都有四五十米,院中有火神庙、奶奶庙、佛殿、关公庙,还有几通诗文碑刻。

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 楼主| 发表于 2019-3-6 17:43:03 | 只看该作者
    蔡侯望河楼,位于上蔡县城西面的芦岗之上,顾名思义,是蔡侯望河之处。它的东边是蔡国故城的宫殿区,西面是汝河故道。西周时期,每当汝河泛滥,这里便成了一片汪洋。蔡侯专门在此筑台建楼,登高望河,原本叫玩河楼,因为那边发大水,这边蔡侯还登高“玩河”,有点不人道,所以就改成望河楼了。

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 楼主| 发表于 2019-3-6 17:49:02 | 只看该作者
平台北面有一个高台,上面是玉皇庙。

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 楼主| 发表于 2019-3-6 17:54:21 | 只看该作者
    玉皇庙西面有一个水泥砌的平台,这就是原来的重阳登高处。

    此处为什么又是“重阳登高处”呢?重阳成为节日,始于东汉时期。这里有一个故事:汝南人桓景,跟随一个叫费长房的高人游学多年。有一天,费对桓景说:“九月九日你们家有灾。让你的家人缝制布囊,里面装上茱萸,然后把茱萸囊系在手臂上,登山喝菊花酒,此灾可消。”桓景依费长房所言,举家登山。

    傍晚,桓景一家归来,发现家中饲养的鸡犬牛羊全都死了。费长房知道后说:“这些家畜已经代人受灾”了。人们九月九日登高饮酒,戴茱萸囊之习俗,盖始于此。今天,大多数专家和学者认为,桓景登高躲灾避祸是重阳节登高风俗的源头。据说,此处就是当年桓景避祸登高的地方,桓景所登的山就是这个芦岗,故而此处又是“重阳登高处”。

    唐太宗年间,人们认为此地是风水宝地,有神灵之气,就陆续在高台上建筑供奉神仙的庙宇殿堂,官府还为这些庙宇设祭田88亩。到了明朝,望河楼建筑得更加富丽堂皇,玉皇庙就是那时建的。东汉桓景“齐家登山”避邪免灾的故事发生后,人们遂纷纷效仿,上蔡人就把这里和城墙北垣的烽火台等高处作为重阳登高之地了。明、清两代的诗人墨客,总爱踏着桓景的足迹,来此登高赋诗,此处更是个风雅之地。

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