探寻京西群山古老的回忆

缺水 · 发表于 2011-2-6 19:51:59

一、标题
 
探寻京西群山古老的回忆
 
二、基本情况
 
俱乐部来源：绿野
 
姓名/ID：缺水
 
性别：男
 
计划名称：探寻京西群山古老的回忆
 
户外宣言：为了梦想。
 
户外经验：3年
 
三、内容摘要
    用2个月的业余时间走京西古道北京、河北段。
京西之山，统称西山。北京西山是太行山余脉，自古以来就是北京的西部屏障，也是通往山西、内蒙的重要通道。登高远眺，群山之中，遍藏乌金。元、明以来，京城百万人家，皆以石炭为薪。加之这里出产石材，琉璃的烧制更是闻名京城，于是，拉煤运货的驼马成群结队，日复一日、年复一年地在山路石道上来来回回，久而久之便形成了京城到西部山区，再远至内蒙古、山西地商旅道路。
　　京西古道主要分为玉河大道、西山大道和新潭古道，时至今日，许多古道都已经废弃，沿途村落也随之荒废，可是当初这些古道也有过自己的辉煌，等待我们去发现，去铭记。
2009年门头沟政府组织过一次，40人，走访村落20余个，政府赞助；
2010年端午，秦岭山脉在绿野组织过一次，6人，带睡袋不带帐篷，住荒村。
四、计划目标
    走遍京西古道，包括北京段、河北段，希望能拿到旅游局或者某政府部门证明，留下尚存村委会印章——有点像玄奘高僧西游了。
五、选题缘由、实施方案及注意事项
在绿野知道了京西，知道了古道，数不清的领队发数不清的京西古道的队伍，王平，峰口庵，十字道……去年因为工作原因未能与秦岭山脉同行一直遗憾，希望这次能借戈尔梦想实现的帮助系统的走一次京西古道，借此让更多的人了解京西古道。
实施方案： 
注意事项：据说荒村闹鬼，带个钟馗画像吧。
 
六、计划预算 
 
帐篷*4
 
睡袋*4
 
野营炊具*4
饮食若干
 
约计：￥8000
 
 
七、团队介绍
 
缺水：男，09年开始接触户外，至今已走过京郊及河北大部分著名山峰，这次活动的领队；
ET：男，对人文历史类景点一直很感兴趣，经常幻想去发掘个古墓啥的。这次活动的资料收集。
伊依：女，美女、队记兼收队。
菲菲：女，美貌与智慧并具，无线电高手且户外厨艺高强；
 
 
 
八、个人照片
 <a href="/uploads/fckeditor/Image/201102/12969935412032027.jpg"><img src="/uploads/fckeditor/Image/201102/12969935412032027.jpg.thumb.jpg" alt="探寻京西群山古老的回忆" /></a>
 
 九、路线图
 <a href="/uploads/fckeditor/Image/201102/12969930865530730.jpg"><img src="/uploads/fckeditor/Image/201102/12969930865530730.jpg.thumb.jpg" alt="探寻京西群山古老的回忆" /></a>
 
 
十、其他
在绿野知道了京西，知道了古道，数不清的领队发数不清的京西古道的队伍，王平，峰口庵，十字道……去年因为工作原因未能与秦岭山脉同行一直遗憾，希望这次能借戈尔梦想实现的帮助系统的走一次京西古道，借此让更多的人了解京西古道。
附：京西古道简介：
　　1、玉河大道
　　玉河大道又称为西山大道中路，东起今石景山区麻峪村，跨浑河（永定河）后进入大峪村，经东辛房、圈门、孙桥、天桥浮、孟家胡同、官厅、峰口庵、黄石港，到王平口止，全长约27.5公里，所经之地为门头沟的主要产煤区。这条古道最晚在唐代末年就已经存在了，唐哀宗天祜3年（公元906年），割据一方的军阀刘仁恭设置玉河县，其辖区包括了今门头沟区大部。因这条大道是贯穿玉河县中心的一条交通主干线，故称“玉河大道”。
　　从麻峪到圈门为平原地区，路宽3－4米，可以通行铁瓦大车。从门头口到官厅，处于峡谷地带，道路为傍山沿沟线。这一带沿沟两侧山坡下煤窑众多，居民村落街道沿沟而建，号称“十三里长街”。这段道路均用石块铺砌，宽3－5米，东段坡度尚缓，而西段坡度较大，故而运输全靠骡马、毛驴和骆驼。从官厅开始上九龙山，到山顶的峰口庵，全长3公里，道路曲折，坡度较大，古称“十八折”。路宽2－5米，路面用石头铺砌，由于年深日久，路面已严重磨损，凹凸不平，沿途可以见到畜蹄常年蹬踏而留下的散乱蹄窝。从官厅开始，驮运就只能靠毛驴和骡子了。
　　峰口庵山垭口处建的关城，至今犹存。关城西侧为一块平地，为峰口庵庙堂遗址和马王庙遗址。马王是主官大牲畜的神灵，而大牲畜是山区的主要运输工具，故而京西山区多出建有马王庙。这里现存石碑4快，一是清朝乾隆42年（1777）“永远免夫交界碑”。峰口庵关城原来是古道之上收税的卡子，为了保证京城的煤炭供应，官府特规定，免征煤炭运输税，而立此碑。二是道光14年“重修峰口庵东西山路碑记”，据碑上所记，当时修路捐银者是官员，舍地者是百姓，可谓是官民共建。另外两块碑是清道光甲午年（1834）的“峰口庵碑”和咸丰2年（1852）的“续立峰口庵道德行善碑”。
　　从峰口庵西行约200米，在一处山脚拐弯处，有一段削山开出来的路段，长约20米，宽1.5－2米，全部是一体的沉积细砂岩，石质坚硬而细腻，呈绛红色。在路面上散布有清晰的蹄窝上百个，左右交替，大致分为两行。蹄窝直径近20厘米，深者15厘米，浅的也有10厘米。山青石红坑褐，蹄窝云绕龙舞，可谓千古奇观。据碑文上记载，这条古道上“牲畜驮运煤炭昼夜不断”，经过千百年来驮煤牲畜铁蹄的践踏，才形成了如此壮丽的景观。
　　从峰口庵至王平口，基本上是绕山而行的平路，坡度很缓，行走方便。峰口庵在清代是宛平县京西乡与王平村交界之处，有王平汛绿营兵把守。王平口是京西古道上的一个交通枢纽，各条大路在此汇总后，经大寒岭通往斋堂川。王平口也设有关城，清代时属绿营兵平罗营王平汛的防地，设把总领兵把守。
　　2、西山大道
　　西山大道又称西山古道北路，基本上沿着永定河谷而行，是京西历史最悠久的一条古道。西山大道东起三家店，过永定河，经琉璃渠村，越愁儿岭，经斜河涧、水峪嘴，翻牛角岭，再经桥儿涧、马各庄、石古岩、色树坟，到王平村为止。此为西山大道主干线。从王平村有路通往王平口，通往斋堂川。过去斋堂地区所产煤炭，大部分通过这条古道外运出山，三家店有煤厂子（保存完好的天利煤厂等），主要收购斋堂、王平村一带所产之煤。在愁儿岭和牛角岭两处越岭线的路面上，均留有大量清晰蹄窝。这条古道是京西古道中使用时间最长的一条，一直到1977年下清（下苇甸－清水）公路修通之后，这条古道才自然废止。
　　牛角岭在明清时期是宛平县捕卫南乡与王平口巡检司分界之处，建有关城，至今犹存。关城东侧路面上留有大量明显的蹄窝，西侧路边现存石碑两块，一块是清乾隆42年（1777）所立“永远免夫交界碑”，是康乾“盛世滋丁，永不加税”政策的具体体现，碑文载：“……如我西山一带，村墟寥落，旗人一半联居，石厚田薄，里人走窑度日，一应夫差，家中每叹糊口之艰，距京遥远，往返不堪征途之苦……恩准王平、齐家、石港三司夫役尽行豁免。”另一块是清朝同治11年（1872年）所立“重修西山大路碑”。碑文曰：“盖闻造桥梁以济人渡，修道路以便人行，务民之义，此善举第一也。况西山一带仰赖乌金以资生理，而京师吹爨之用，尤不可缺。道路忽尔梗塞，各行生计攸关。”碑文中记载了同治10年，暴雨成灾，冲毁道路，民间举善修复道路的情况。此碑一共刻了两块，另一块存于三家店白衣观音庵内。当时捐资修路的以三家店和琉璃渠两村的商业店铺为主，内有三家店村的煤厂子14家，琉璃渠村煤厂子3家，表明这条古道是煤商们的经济命脉。
　　3、新潭古道
新潭古道是指从辛称通往潭柘寺的古道。辛称古称新城，是永定河上的一处渡口，清代被洪水冲垮，分为东、西辛称两个村子。新潭古道从新城经何各庄、太清观、万佛堂，翻红庙岭，经桑峪，到达潭柘寺。历史上潭柘寺地区所产煤炭，大部分由这里运往山外。在万佛堂西，有一个地方叫黑地，当时就是运输煤炭的中转站。在红庙岭的古道上，有蹄窝留存。

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探寻京西群山古老的回忆

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