打开世界屋脊的天窗—穿越世界高城

野山猪

iD：野山猪
年龄：32
参考路线http://fund.gore-tex.com.cn/main/route!view.action?id=34
为什么选择此路线：
此行程纵向把318、317、315三条国道串联在一起，318是中国有名的景观大道，与317一起，构成50年前18军解放西藏的天堑通途；而进入青海境内的行程，则是1300多年前文成公主进藏的唐蕃古道中最为精彩的一段。该地区处于横断山脉、唐古拉山脉等多条山脉的结合部，地质状况复杂，交通闭塞，是目前人类建立城市的最高海拔地区，无论是民俗风情、历史文化、生物种类、自然生态等方面都保持了丰富的多样性和罕见的独特性。


预算：

[全程随队向导]：1. 协同领队进行穿越全程线路规划与实施2. 协同阶段随队向导、领队进行本阶段线路意见的综合和最终定案3. 民族语言的翻译工作4. 队员的安全保障工作[阶段随队向导]：1. 协同全程随队向导、领队进行本阶段线路意见的综合和最终定案2. 协同全程随队向导负责本阶段线路的实施3. 阶段内队员的安全保障工作[车辆与燃料]工作车2台，后勤车辆1台；工作车：1. 队员驾驶或使用。2. 向导车；后勤车：1. 后勤物资运输2. 应急救援[全套户外探险装备][车辆备用零配件][食物和水]科学搭配，从轻从简，计划外多携带10天食物[急救医疗]1. 随队1名急救员2. 全员掌握急救常识3. 常规药品4. 急救药品与器械5. 通讯畅通6. 急救基金[通讯]1. 卫星电话2. 卫星定位系统3. 对讲系统总费用预算：85000元

计划背景：

脊梁者，人身上的支架也。同样，一个国家也有脊梁，就像一座屋子一定要有栋梁一样。对于中国的脊梁，鲁迅曾给过我们一个这样的解释：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国人的脊梁。中国的脊梁，是今天正在焕发出新生力量的伟大中华民族的灵魂！体现中国崛起的正气！

详细的实施方式：
第一天：张家界——成都（飞机） 重点：到成都安排住宿、检查车辆、装备情况。 第二天：成都—雅安—泸定—康定—新都桥（423公里） 重点： 翻越海拔4298米折多山、塔公草原、雅拉雪山、木雅经塔、藏式村庄、牧场、红叶 说明：折多山是藏区的门槛，翻越折多山，就意味着真正进入了藏区。翻越折多山后，将沿机场路走塔公，“塔公”意为“菩萨喜欢的地方”，位于海拔3730米的高原地带，地势起伏和缓，草原广袤，水草丰茂，牛羊成群。在塔公寺附近可以欣赏到高耸的雅拉雪山、起伏的草原和草原上金碧辉煌的“木雅经塔”，过塔公后将欣赏到由牧场、牛羊、红叶、村庄、藏式民居组成的美丽画卷。 第三天：新都桥—雅江—理塘(220公里) 重点： 翻越海拔4412M的高尔寺山、4659M的剪子弯山、4700M的卡子拉山、理塘全景、长青春科尔寺 说明：理塘意为“平坦如铜镜般的草坝”，是本次穿越中的第一座海拔超过4000米的高城， 理塘之所以称为圣地，因为这里人杰地灵，这里出过许多大德高僧：七世、十世达赖喇嘛，第七世、第八世、第九世帕巴拉呼图克图（昌都强巴林寺），第三世哲布尊丹巴（外蒙古法王），第五世嘉木样呼图克图（甘南拉扑楞寺），第一、二、三世香根活佛（长青春科尔寺，其中第一世香根活佛为第十世达赖喇嘛转世灵童之一，后因“金瓶掣签”落选后被册封为“香根”，即达赖师弟之意）。 第四天：理塘——新龙——炉霍—色达（606公里） 重点：雅砻江大峡谷、炉霍民居、炉霍大地震纪念碑亭 说明：新龙藏语称“梁茹”，意为林间的河谷，相传元代时，当地一大德高僧喜绕降泽带上一支铁矛见元世祖，当众把铁矛挽成一块铁疙瘩。元世祖封他为土司，称之瞻堆（藏语音为铁疙瘩）土司。所以新龙县在那时得名瞻堆。 炉霍原来叫作霍尔章谷，在藏语中，“霍尔”意为蒙古人，“章谷”是山崖上的意思，因霍尔章谷土司的官寨处于山岩上，系蒙古族后裔，故称“霍尔章谷”。清光绪二十三年（1897）置屯时取名“炉霍”，因炉（打箭炉，即康定）至霍尔为入藏要道，故名。炉霍大地震纪念碑亭，是为了纪念一九七三年二月六日发生在炉霍的大地震而修建的，这是四川有记载的最大的一次地震。 第五天：色达 重点：五明佛学院、天葬台、邓登曲登佛塔 说明：色达，意为“金马”，传说在这富绕美丽的草原上，人们曾发现过“马头”形金子，为后人祈祷福祉而得名。 五明佛学院：距色达县城20余公里有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之间，数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿－－它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院。它是世界上最大的藏传佛学院。常住的喇嘛有两万多人。 天顶天葬台：世界三大天葬台之一的“天顶天葬台”，所谓“天顶”，是离天堂最近之意，尸体到了“天顶天葬台”就意味着人的不朽灵魂到了天堂一样。 邓登曲登佛塔：降魔塔，位于色达县的色柯镇，距县城1.5公里。该塔始建于藏历铁猪年（1913）。 第六天：色达—甘孜（158公里） 重点：翻越海拔4800米的乃龙神山、甘孜寺 说明：甘孜寺全称甘孜扎西罗卜楞，意为洁白美丽吉祥宝洲，属格鲁派(黄教)，位于县城北面的一座人字形山坡上，寺庙建筑坐北朝南，建筑面积19.7万平方米，占地面积28.5万平方米。 第七天：甘孜—亚青寺—白玉（209公里） 重点：海子山、亚青寺、章台大草原 说明：此段路风光非常优美，一路上会经过河谷、原始针叶林区、草原、牧场、海子（纳楞措湖）、冰川遗址（海子山）、雪山 亚青寺：始建于1985年，由大圆满成就者喇嘛阿秋仁波切住持，是藏区两大佛教学院之一（另一个为五明）。建在四面环山的草原湿地上，有数千间信徒居住的小木屋，纵横交错的河流包围了整个寺庙的建筑群，每当清晨或黄昏，炊烟弥漫，河水闪耀着金光，颂经声随风远远传来，犹如天籁，动人心弦。 第八天：白玉 重点：白玉寺、白玉县城 说明：白玉，意为吉祥圣德的地方，是金沙江上游自然生态保持最完好的地方。白玉寺位于四川省甘孜藏族自治州白玉县城北坡，是康区著名的宁玛派寺庙，为德格土司供养的五大家庙之一。清康熙14年（1675）选址建寺。寺址四周地形具有吉祥之相，故命名""吉祥尊胜菩提洲""，藏语全称为""白玉朗杰绛秋林""，一般称白玉寺，其中""白玉""意为""吉祥之地""。 第九天：白玉—山岩（56公里） 重点：康区父系社会活化石白玉戈巴 说明：戈巴人的穿着十分简陋，在山岩、沙玛的少数地方仍可见男女上身赤裸，下身围一张皮，扎一带子遮羞、赤脚行走的人群。春耕和秋收时，有的男子全身一丝不挂，只用一红线缠住生殖器表示不敢放肆。妇女视而不见，一起劳动，毫不见怪。 第十天：白玉—德格（200公里） 重点：嘎拖寺、金沙江第一弯、德格全景 说明：由白玉县城北行几十公里，有藏传佛教在康巴区的第一座红教寺庙“嘎托寺“，始建于1159年。在嘎托寺，有格萨尔大将扎拉则加的大弓、宝剑。扎拉则加大将的宝弓传说是用大鹏金翅乌的指甲骨制成，象牙弦座，长1.5米。握着千年后仍弹性良好的古弓，不由人不浮想联翩。再持宝剑，铸造工艺令人叹服。饱经风霜仍寒光闪闪，足以与瑞士军刀媲美…… 德格是个位于山谷中的美丽的小县城。山清水秀，小河穿城而过，山上云雾缭绕，环境是一派宁静安详，似乎应该是神仙居住的地方。 第十一天：德格 重点：印经院、竹庆寺、协庆寺 说明：德格印经院，藏区最大的雕版图书馆：全名“西藏文化宝藏德格印经院库吉祥多门”，又称“德格吉祥聚慧院”。该院于清雍正七年（1729）由德格第十二世土司兼第六世法王却吉?登巴泽仁创建，前后历16年始具规模，至今已有270年的历史。到现在也是全国最大的藏文印经院之一，全院共收藏印版达２７５０００多块、大小画版３５００余幅、各类曲籍４００多部１３５０余册。其内容可分为佛学经典、佛学哲理等１２大类型。藏版内容约占藏传佛教典籍和藏民族文化的７０％以上，总字数达２．８亿之巨。素有“藏民族文化宝库”之称，为四川省重点文物保护单位。 第十二天：德格——新路海（220公里） 重点：雀儿山、新路海 说明：雀儿山藏名“措拉”，意为大鸟羽翼。冰雪皑皑，巍峨雄伟的雀儿山居沙鲁里山系北段，最高峰海拔6168米，该山山势挺拔，壁立于周围十座5500米的群峰之上。故有“爬上雀儿山，鞭子打着天”之说。雀儿山口海拔5000米，新路海是一个典型的高原冰川湖泊。像一块绿色的明镜，会跃然出现在你的眼前。雄伟的山势以及如刀削般的崖壁，与湖泊幽幽的绿光，平静却深邃。　 第十三天：新路海——石渠（200公里） 重点：高原风光 说明：石渠号称“太阳部落”，是本次穿越中第二座超过4000米的高城，当你第一次听到这么雄浑的名字，就会被它深深吸引，但想象终归只是想象，只有当你真正站在这片平均海拔在4200米以上的，整个康巴地区最宽阔的扎溪卡草原上的时候，才能真正的感觉到它的魅力。 第十四天：石渠 重点：色须寺、巴格嘛呢石经墙 说明：色须寺是石渠最大的寺院，据说石渠就是“色须”的藏语音译。它除了是川北地区最大的格鲁派寺庙，还是四川省惟一有资格认定“格西”学位（相当佛学的“博士”）的寺院。 巴格嘛呢石经墙：信仰的长城。此墙，原来是藏民自发砌成的，听说最初只有约1.6米长，世世代代四面八方前来朝觐巴格活佛的信徒们，来到这儿都往上垒上一块嘛呢石，天长地久就形成一堵长长的嘛呢墙，它是目前藏区最长的嘛呢墙，高约三米，每隔几米，墙壁上就有一个凹下去的小窗口，里面是一尊彩色佛像或是一块大的经文石，给清一色乏味的墙体增添了几分生气，长达4公里的石头长城，足足需要花费一个小时才走完。 第十五天：石渠 重点：松格嘛呢方堆 说明：松格嘛呢方堆，草原的蜃楼。它是格萨尔王领地上保留至今的遗迹之一，也是藏区历史最大的玛尼石经城之一。当年，为了替战死疆场的士兵超度亡灵，格萨尔王的将士们在此堆起了一个玛尼堆。后来老百姓为了缅怀格萨尔王的功绩，纷纷前来朝觐，也带来了一片片玛尼石，使石经堆越垒越高，越垒越大，最终变成了玛尼方城。 第十六天：石渠——玉树（118公里） 重点：雪山和高原峡谷风光 说明：玉树位于青海省的西南部，是本次穿越中第三座超过4000米的高城，海拔5000米以上的山峰多达2000余座，平均海拔4000--5000米，长江、黄河，澜沧江均发源于此。 第十七天：玉树　 重点：结古寺、嘛尼石堆 说明：结古寺位于结古镇东，以建筑宏伟、寺僧众多、文物丰富、多名僧高徒在我国藏区闻名遐迩。整个寺院依山势而建，殿堂僧舍错落有致，高耸于山岗之上。1937年九世班禅返藏途经玉树时在此圆寂。 结古寺的嘛尼石堆闻名于世界，第一世嘉那活佛晚年时定居于镇东新寨村，并在此修建嘛尼堆，人称“嘉那嘛尼堆”、“新寨嘛尼堆”。随着岁月的流逝，这里的嘛尼石堆体积越来越大，200多年间堆积25亿块经石，堪称“世界第一大玛尼堆。 第十八天：玉树—勒巴沟（80公里） 重点：文成公主庙、勒巴沟石刻 说明：文成公主庙（结古镇沿巴塘河南行约20公里），是当年由文成公主亲自选址建立的寺庙，9尊佛像雕刻在岩壁上。色彩靓丽，手法细腻，很有唐朝特点，殿内有文成公主的手迹和佛祖的真迹。 从文成公主庙继续向里走，就进入勒巴沟，勒巴沟的岩画是当年文成公主进藏留下的，已经班驳陆离，但还是值得一看。沟内的溪水边、路边、山岩上到处是六字真言和经文，不时有不知名的动物跑来跑去。勒巴沟最早的石经，已历千年风雪，勒巴沟不仅是佛教传播的重要线路，而且是唐蕃古道的重要通衢。 第十九天：玉树——玛多（360公里） 重点：三江源、巴颜喀拉山口、黄河第一桥 说明：玛多，藏语意为“黄河源头”，是世界上最高的县，海拔4600米，是本次穿越中第四座海拔超过4000米的高城，又被称作千湖之县，全县共有4007座高原海子。前往玛多沿途将经过三江源（黄河、长江、澜沧江）、通天第一渡、西游记里的晒经石、长江第一桥、通天河、巴颜喀拉山口、黄河第一桥。 第二十天：玛多——黄河源（100公里） 重点：扎陵湖和、鄂陵湖、黄河源 说明：玛多众多的海子中，最著名的是被称为黄河源头的扎陵湖和鄂陵湖，扎陵湖为白色、鄂陵湖为蓝色，都透彻清亮。扎陵湖和鄂陵湖，是黄河源头两个巨大的高原淡水湖泊，它们位于巴颜喀拉山北麓的玛多县境内，是黄河源头地区众水汇之所。扎陵湖和鄂陵湖，古称“柏海”，又叫“查灵海”和“鄂灵海”。这里，也是当年松赞干布迎娶文成公主成立的地方。 第二十一天：玛多——青海湖（610公里） 重点：青海湖 说明：青海湖又名“库库淖尔”，即蒙语“青色的海”之意，青海湖古称“西海”，又称“鲜水”或“鲜海”。蒙语称“库库诺尔”，藏语称“错温波”，意为“青色的海”、“蓝色的海洋”。 第二十二天：青海湖——西宁——长沙——张家界

红星.

318国道，中国的风景大道--好啊！