世上的盐：理想国里的坏人 （ZT）

弱水

??柏拉图在他的大作《理想国》里面，阐发过一种独特的文学理论。他这个理论认为：戏剧应该让人升华，而不是堕落。所以演员根本不应该演低于自己身份的人。比如，演员不该演坏蛋；演员不该演奴隶，演员不该演懦夫，演员不应该演仆人，演员不应该演女人或者小孩。等等。这样，演员能演的角色只能是勇敢大方、无畏无惧的体面男绅士。象梅兰芳那样的演员，柏拉图肯定嗤之以鼻，至于象王刚那样专演坏蛋的，简直应该吊死在理想国的剧院前面以儆效尤。

　　那么，大家能演什么戏呢？好像有点难为人。柏拉图没有出主意，但我替他想了想，觉得也有些戏可以演。比方，演演领导指挥大家干革命，这挺好，满可以演。里面可以没有坏人，大家对抗个天灾什么的。但是个个戏都没有人搞破坏也没意思。要么也可以有坏人，但是坏人不用露面，只说“大恶人”就行了。第五幕大恶人该死的时候也不用露面，好人对着后台说：我代表人民代表党枪毙你！然后后台一声惨叫就行了。

　　不过这样的戏剧看多了容易厌倦。这样的戏剧或者电影（比如《惊涛骇浪》）一般我不会看，但新闻我还是偶尔看看的。众所周知，新闻联播最喜欢报道开会。我一看新闻联播报道开会就犯困，上千人的大会场，里面都是代表，应该都是好人，主席台上坐的据说也都是好人，这些好人说的话也都是好话。但不知怎么，这种上千好人凑在一起听另一个好人讲好话的场面，特别容易让人犯困。当然，你可以换台。但你要是换台的话，你会发现这些好人不光在中央台坐着，在浙江台、河南台、湖北台、湖南台等各个地方台里，他们也都在那里坐着。

　　这时候，我就会发现自己渴望看到坏人的丑恶嘴脸。圣经里说：你们要做世上的盐。看多了开会新闻以后，我认为，坏人就是世上的盐。大家要做世上的盐。
　　
　　没有坏人可以让一出戏剧流产，也可以让一个社会瘫痪。想想看，大家白天都去热火朝天的干革命，一大二公，彼此间也都是象春天一样温暖的同志关系（当然不是张国荣先生主张的那种同志关系）。大家都胸襟坦白，私生活更是纯洁无暇，不可能给任何人提供嚼舌头根的乐趣。到了晚上，大家就打开电视，看看中央又开啥会了，领导又在亲切友好的气氛中，会见那个国家的来宾啦？或者看看电影，看看大家怎么众志成城对抗天灾。这样的生活脱离了低级趣味，也许对某些人来讲很好很健康，但是我可受不了。我必须承认，我是一个喜欢低级趣味的人，喜欢打开电视里面就有几个坏人，也喜欢听人嚼舌头根子谈绯闻，喜欢看BBS上有人吵架。我深信：没有坏人的社会让人萎靡甚至弱智。
　　
　　这一点其实领导也有所觉察，所以他们就不断地制造坏人来给大家提供一些乐趣。以往年代典型坏人往往是穿中山装戴眼镜，身材瘦削表情阴险的知识分子，或者就是脑满肠肥不断搞破坏的地主分子。地主、富农、右派以及漏网右派简直是艺术家灵感的来源，也是群众永久的乐趣。他们是中国的盐。
　　
　　所以毛主席当年对粱漱溟说：回头还要选你当代表，代表右派。这是有道理的。毛主席考虑问题，和那些喜欢删贴的斑竹明显不在一个档次上。毛主席和斯大林同志一样，喜欢给大家提供捉坏人的乐趣，当然，最大的一个这种乐趣是林副统帅舍身提供的，这个当然不是毛主席的本意，而是这种乐趣自己就冒出来了，一下子给大家一个惊喜。也也给天天开会开得犯困的大家伙找个事干：回家把书本上的“林彪”都大上红叉。这样，你可以到处看到毛主席和一个脸上画着淫秽标记（大红叉）的家伙握手，这当然也是个乐趣。
　　
　　不过说良心话，中国的艺术家是很有天分的。他们有些也居然在不出现一个坏人的情况下写出了动人心弦的小说。他们是柏拉图的理想国里的理想编导。

　　我就读过一篇这样的小说，其巨大的艺术感染力，使我受到了巨大的震撼。小说情节是这样的：合作社社员王大爷，牵了一头公家的驴出去有所公干。在返回的途中，忽然下起了瓢泼大雨。就在这个时候，王大爷发现，国家的财产受到了威胁。王大爷挺身而出，他毅然脱下了身上的马甲，披在了驴的身上。
　　
　　他还说：虽然这是头驴，但这是公社的驴，是国家的驴，是党的驴！就是我有一千个马甲，我也要给它披上！






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空灵

叫啥来着

人在风中

红袖煎蛋

　如果是别人做出来了.就一定程度上满足了TA的撒野的冲动.表面上还可以通过自己的行为表明:我不是这样的人,我比TA好.呵呵.