重温基氏

蚕宝

这几天闲来无事，再次重温了基耶斯洛夫斯基的《十戒》与《蓝》、《白》、《红》。

    首先在基氏电影中，人生充满了太多的偶然，而这些偶然性往往是人无法摆脱，成为他们命运中的一个部分。在《杀手短片》中那个普普通通的司机，他跟所有男性一样喜欢调戏穿衣暴露的性感女孩，并且还有点小小的同情心，看到路边流浪的狗很可怜，他会将自己吃剩下的午餐丢给它！他是如此巧合的、没有任何预感的遇到了哪个青年杀手，而且是在没有任何理由的情况下被杀手勒死的，生命如此无常！青年杀手为什么非要杀这个人，电影并没有明确说明，但我们可以感觉到那个青年杀手的厌世、孤独、仇恨，他只想去杀个人，杀死谁是无所谓的。而国家的法律对待他也是同样的冷酷，即不去分析他为什么去杀人，也不再给他任何改过的机会，就向他杀别人那样简单的也将他杀死了，让我们再次体验生命的无常。从唯物辩证法来看，任何事物的产生与发展都是偶然性与必然性的对立统一，虽然表面现象呈现出一种偶然，但其内在因有一种规律，这种规律性是事物发生的必然性的一面，那么我们人生中那些生离死别、欢乐与苦痛、幸福与苦难、它们内在的必然性我们是否能知晓能把握呢？！基氏回答不了这个问题，我也回答不了这个问题！

其次，基氏的作品跟所有欧洲电影大师一样在关注人性的本身，他在电影中为我们描述了父与子（第一戒）、夫妻间（第二戒与第九戒、《蓝》与〈白〉，古老的主题爱与背叛）、男女间（第三戒，婚外恋）、父女间（第四戒）、姐弟恋（第五戒，爱情短片）、母女间（第七戒）、兄弟间（第十戒）、恋人间〈红〉。基氏曾经说过，那些发生在我们身边的故事就是最好的电影题材，根本不用特意的去编造。按照弗罗依德说法，人即是生活在自我欲望的冲动（本我）又要受到社会道德与法律的压制（超我），所以人的内心（自我）是痛苦的，自我是夹杂在本我与超我两个强大压力下狗延喘息的。基氏的作品为我们展现了一幕又一幕的情感波折与生存压力，他从不会说教也不会传道，他只是给我们展示这些，我们一边在欣赏与解读他的电影，一边也在审视我们自己！生命的价值与意义只是生存的本身还是可以超越生存寻找到一个更美好的精神世界呢？

最后，也是最重要的，就是基氏作品中理性与超越。他的作品不像其它电影大师那样，对人性彻底的失望与无奈，而在基氏的作品中人性是可以超越的，在〈蓝〉中朱莉最后原谅了丈夫对他的不忠，并完成了他丈夫留下来的遗作，在第九戒中哪个妻子最终没有抛弃已经性无能的丈夫，爱情短片中哪个认为男女间只有性没有爱的玛利安最后还是爱上了哪个男孩。基氏的电影中你往往会看到冷色调的背景后会突然出现一道温和的阳光，就像鲁迅在小说中给革命者的坟头加上一个花圈，那是一种希望之光，也许他想说明人与人能够信任、能够理解、能够原谅、甚至能够真心相爱的。但是基氏决不是什么理想主义者，他只想说明人们都是在遭受各种感情磨难中成长与超越的！

基氏的作品还有很多看点，包括对灯光、色彩、背景音乐的运用，对电影时空上的布局，特别是对电影的剪辑，据说每一部电影都是他亲自剪辑的。看基氏的电影确实是一种眼睛与精神上的双重享受！