这几天分别在三个网站的论坛上看到否定当今伊朗电影大师阿巴斯的贴子,有说他是伪艺术家,有说他顾弄玄虚,拍的都是垃圾电影,我想说说关于阿巴斯的一些看法!
实话说,伊朗电影大师阿巴斯的电影确实是比较难看,我第一次看他的作品《随风而逝》,没有看懂。看他的《樱桃的滋味》还稍明白一点,看完《十》后,也没看太明白!
但是他的电影到处得奖,日本的电影大师黑泽明曾经说过,他看到费里尼死后,他认为艺术电影走到尽头了,但是当他看到阿巴斯的电影后,他认为阿巴斯将重新改写艺术电影的历史,使艺术电影发展一个新的时代!我们知道黑导很少赞誉过那位电影大师,而他为什么如此的赞誉阿巴斯呢!带了太多的疑问我又重新审视阿巴斯的电影,现在我试着谈谈自己的看法!
众所周知,电影是具有很强的强迫意识的一种题材,所以很多政府都十分愿意利用它来搞政治宣传。在《巴顿将军》一片中,占满整个屏幕的美国旗帜下走出一个小小的巴顿,让所有观众都要主动或被动的接受美国很大,而著名的巴顿将军只能反衬美国的强大!所以电影自身具有强迫性,总是让观众追随导演的意图,去接受导演让他们接受的东西!而真正的艺术家要追求的是自由,自由的思想,自由的意识,所以他们对电影本身带着强迫性特征是不满的,著名的日本电影导演小津安二朗就骂过电影是妓女,而波兰的著名电影大师基耶夫洛夫斯基也公开声明他不喜欢电影,为什么呢?也许就是电影本身所给予观众的强迫意识而使人在观看它们的时候失去了自我思考的空间!
所以艺术电影的追求是深邃的思想、特殊的表现手法,它们要给观众更多的思考空间,它们外表虽然难看,但是内在却充满了智慧与活力,如伯格曼的、费里尼的电影都属于这种类型!
我认为在打破电影给予人强迫性,给予人充分思考空间方面阿巴斯做的最绝,他经常在自己的电影最后,将摄制组裸露出来,不断提醒你那只是一部电影,在他的电影中电影空间的概念给改写,人物可以出现在摄像机任何的位置,摄像机的存在要被尽可能的忽视,人物对话也根本没有什么正反打一说,爱摄谁是谁,导演为什么要这样来处理呢!实际他一直在追求一种不是电影的电影,他一直要否定电影,他是为了否定电影而拍电影,我想艺术电影发展到阿巴斯这里,已经到了一个极端,这个极端的后面是不是重新有个开始,我不知道,但是阿巴斯极端抽象的表达方式,打破以往电影中所有的传统,重新拍一种不是电影的电影,这种气魄我还是佩服的!
另外在阿巴斯的电影中都直接或间接讨论生与死的问题,这些讨论中有这很多伊朗文化的背景,其中有很多东西我也没完全看明白!
这只是我个人的一些看法,总之, 阿巴斯的电影虽然很难看,但是我还会认真去拜读,希望有一天我能读懂他电影中更多的东西! |