太阳当空照，徒步龙呈寨

自由拍客汪江洋

太阳当空照，徒步龙呈寨

    不知不觉，腊月十五了，2013年春节已近在眼前。1月26日，周六，早上一层薄雾，按发帖的时间，驴友们8:00就来了，一直折腾到8:30许，3辆车才驶离仪陇县城朱德故里自由户外部落基地。从新马路往义路方向，冲过双胜路段重重迷雾，然后车停半路上，登山从义路道班往龙呈寨下山转了一个大回环。天气温暖如春，行程20余公里达5小时，走得神清气爽。

    今天的日子似乎特别好，沿途随处可见办喜酒的，张灯结彩，歌声嘹亮，婚车满路在跑，幸福的生活比蜜甜。春天不远了，适宜播种了啊，呵呵。还有打工的大都回来了，回来过年了，空闲日子也多了，收拾房前屋后。还没回家的，一些土坯房子已经淋垮了，杂草丛生。曾经的水缸，曾经的石磨，都已毁坏了。看着新农村建设那鳞次栉比的小洋楼，农村农场化、集镇化、产业化才是出路哈。

    海拔688米的伏虞山，也就是龙呈寨，与朱德故居琳琅山隔河相望。伏虞又名麒麟。据当地民间传说，混沌初开乾坤始殿。蜀地为海，大禹治水时疏通了九河，麒麟游至蜀中，力竭功满化着一座高山，古人曰：“麒麟现，圣人出。”麒麟为吉祥神兽，水路两栖，专食草，吞紫阳之气为生，其背有紫薇星图、北斗七星图。而这座高山屹立于群山之中，巍巍然，状似麒麟，古人遂取名“伏虞山”。     在修建于现代的牌坊前，我们在此歇息，喝水解渴，宽衣解热，并合影留念。只是感觉牌坊修得太现代了，用混凝土做成，白色的瓷砖贴在上面虽然显眼，但和伏虞山古迹比起来，格格不入。包括山上的明道观，建筑风格也值得商榷。

    据清同治十年（公元1871年）撰修的《仪陇县治》载：“伏虞山在县东八十五里，今名龙呈寨。道光中土人山下凿田，得石上镌‘尔俸尔禄，民膏民脂’。下民易虐，上天难欺”四语，末书“靖康元年知县某某。”据此考之，龙呈寨距今有880年的历史了。我们进得庙门，守庙的老者就来要收3元门票，由于室内和外面温差太大，大家不作停留，只是在庙子买了温开水和方便面，与路餐作为补充，然后到一处阳光普照的松林石包上吃喝。

    还有几位守庙子的老太爷，都是老态龙钟的，俺们说了半天也不是很理解。只有那位80多岁的太婆还好，能说会道，热情好客，吉利话一说一长串，大家这才开心起来。她给俺们背了一大堆全家的情况，儿孙满堂，都很孝顺，给她买的衣服都穿不完，还送给别人。她喜欢清静，所以到这山上来养老，据说孩儿们马上回来就要和她团聚了。老人家还说走了很多地方，见了很多世面，难怪这么开明。俺说要给太婆拍照，她老人家还很讲究，立马将围裙脱了，稍事整理，正儿八经地拍了一张。祝福精神矍铄的老人们长命百岁，欢迎到新政来耍哈。

    山上落叶满地，杂草一人多深，是不是可以见到被人砍伐的树木，这就不对了哈。还看到一对小夫妻也来爬山，大概也是附近才从外地回来的吧，女人还穿着高跟鞋、丝袜、裙子，这模样倒像走秀哈。伏虞石上镌刻着刻骨铭心的甜言蜜语，转瞬间劳燕分飞。残碑，还有断头的佛像，似乎在诉说，那年那月那人那事。

     山上土地都荒芜了，那个年代农业学大寨，这个时代退耕要还林。偶尔一点耕种了的菜地，在枯黄的草丛中格外扎眼。今天大概马鞍当场，人多车多，拥挤不堪，又跟往年差不多，人行道上都是卖年货的，琳琅满目，当然同时相伴的，就是垃圾遍地，环卫工人又该劳累了。还有那路，是该整治了，颠簸难行。不说这些看不顺眼的，大过年的感觉像吃了苍蝇，但愿下次去不再这样。这里毕竟挨着朱德故居，万一外地游客到街上去转转，就出了洋相哈。

    唐代诗人贾岛，字浪仙，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人，唐宪宗时，少从韩愈学文，累举不第，厌学为僧，闻西蜀莲池有高士，能知前后，初来仪陇金城于南图山石洞隐居，隐者居伏虞山，贾岛乘兴访不遇，而题壁留下：“松下问童子，言师何处去，只在此山中，云深不处”怅然而去，后人将此诗镌刻山岩，直至清末尚存。宋代大诗人苏辙，字子由，见伏虞山北秀丽曾结庐寓居数年。民建寺纪念为子由寺。宋状元李协恭，仪陇县老木公社人，也曾为此山提述。可惜，前些年当地村民打石磨将石刻题述毁坏。曾经240多年历史的庙宇建筑在上世纪70年代被拆除，还有一株三人合围的千年菩提树，也被砍伐。现又重建，已经古迹不古了。

    一张照片，当我们非常用心地去拍,当时自己感觉很满意,但回过头来却越看越没有价值,不耐看。而在不经意间，去经历一件事情,偶然记录下瞬间,没有构图,没有光影,而它是真实的,越看越耐人寻味。摄影和做事相通,只要经历,便有收获。正如徒步龙呈寨，一切都在途中。【自由拍客】

自由拍客汪江洋

朱德故里自由户外

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