早春三月古徽州-新安江-乌镇纪行

曲非烟

2-6 长春社 据说只有最右面的一根柱子是宋代的
2-7 倒钩房檐
2-8 天井中的“日”“中”
2-9 元代廊桥环秀桥—说实话摸着木头可不像元代的，不知道具体桥的哪部分属于元代　

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0-6 据说是被人承包了经营权的丰乐湖水库　

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落英缤纷

很高兴与你姐妹同行，热切期待看片会。。。

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从呈坎到歙县的路途不远，但是需要在岩寺换车。
呈坎的汽车站就在我们住的旅馆旁边，也就是村口，随时有车，很方便搭乘，票价3元/人。
沿途依旧是大片花田，其间还经过一座古塔—据闻是新州石塔。古塔没有什么装饰，古朴简洁，孤独的屹立在田野中，四周还有耕牛在游荡。很可惜小巴没有停车，没能捕捉到这道原始自然的风景。
车行半个小时左右就到达了岩寺镇。这里不止一个汽车站（俗称新站、老站），要换乘公共汽车才能到达新站去搭去歙县的车。后来又经过岩寺的时候才知道其实不进入新站，在站前的路口也可以等到车。
公交抵达新站的时候，意外的发现了另一座古塔—岩寺文峰塔，距车站仅3分钟步行路程，目前建成了街边公园。古塔边小河潺潺绕过，即便中午时分也是宁静安详的很。
3-1 文峰塔
3-2 简介
3-3 塔边小河

中午的车很少，我们等了快半小时才等到去歙县的车，倒是开往屯溪的车很多。这里转车的人一定要问清车行方向，不然很可能被拉到屯溪去！
岩寺到歙县很近2.5元，车到歙县汽车站，出站就有去市区和渔梁坝的公共汽车。去市区步行十几分钟就可以到达，去渔梁坝还是建议坐公共汽车去，票价1元，汽车站前路口就有车。
3-4 歙县地图

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歙县境内的几个景区是出售通票的，各个景区原价相加是100多元，通票80，我们权衡了一下，在这里买了通票。所有的票价都是包含讲解的。
资料：
渔梁坝是歙县古代较大的水利工程，至今保存完好，为省内罕见。整个坝长约百余米，斜面长50米，全用一至两吨重的花岗石砌成。由于坝的落差 较大。再加上坝下乱石嶙峋，因此，练江到此，经溢洪道飞流直下，”涛声不绝于耳，声震数里之外，极为壮观。若遇竹木排筏过坝，更是惊心动魄。只见弄潮儿挑起撑篙，对准前方，瞬间，排筏冲人瀑中，便全然不见，生死不测，不久在坝下远处浪峰间复出、一始知过坝成功，观者悬心方下。
　　沿着”百步阶梯”来到坝上，但见飞珠溅玉的浪花下，琴石横卧，雪白洁净，似觉可抚可弹，辅以涛声，饶有风味．坝上还有一口四方并，有人称之“小放生池”，池水澄碧，鱼翔浅底。坝的下游江岸上有新安古关，为明代防倭寇而建。立关上，别有一番滋味：下面渔梁码头，石壁高耸，樯桅林立，犹如艨艟云集，准备出征；北望渔梁坝，雪浪滚滚，气壮山河，如万张擂鼓擂击，无数将士呐喊；市观紫阳桥静卧练江之上，烟树迷茫，隽永婉约，宛如一位少妇春夜难眠，静待征夫的归返。……明代程嘉燧有诗：“禹庙渔梁口，浮舟落日过。瀑声冲峻壁，经影漾层河。楼煤青山廓，”律亭锦树彼。……”写的即是此处。


在渔梁除了赞叹古人的技艺外，看看渔梁老街也是很不错的。这里的街道依水而建，民风淳朴，还保留了古时单边码头和双边码头。同样，泛舟河上也很惬意—在船上可以远眺太平桥和长庆寺塔，还可以看到传说中的“二龙戏珠”。当地人传说，古徽州唯一没有供奉岳飞的庙宇，就是因为岳元帅当年抗金行至自地，发现了“二龙戏珠”的风水宝地，为了怕自此出天子，就上山断了龙脉。
泛舟：30元往返 其实路途很短，在岸上走也可以达到同样的效果。不过如果在船上午餐或者小酌就比较有意境了 ^-^
3-5 渔梁坝
3-6 双边（两用）码头

资料：
徽州年代最早的塔是长庆寺塔。该塔始建于北宋重和二年，位于歙县城南西干山麓，练江之滨。因塔旁原有长庆寺，故名；又因此山原有十寺，又名“十寺塔”。今十寺皆毁，唯有塔存。塔呈方形楼阁式，砖木结构，实心七层。塔高23．1米，底层平面每边5．28米。须弥座五层，束腰高66厘米，有间柱和角柱。塔身砖砌，第一层较高，自下而上递减。底层有木廊，石檐柱间宽4．33米，四面辟有券门，门内置石雕莲瓣佛座。第二层以上墙面中间均隐出窗券，各隅砌出半隐半露的方形倚柱，墙面绘佛像彩色图案。每层檐口用砖叠涩挑出，间以五层斜角牙子。叠涩砖上为木构腰檐，复以简板瓦。飞檐翼角下，悬铁制风铃，微风吹拂，叮当作响，十分悦耳。自明以来，文人雅士游歙，常以此为仗宴之地。塔经历代多次修缮，至今仍保持宋代特征，现为省重点文物保护单位。

此塔不属于通票的游览范围，无论是水陆还是陆地参观都要另外收取费用。
不过在河岸远观或者在太平桥上拍照效果都很好。
3-7 太平桥山远眺长庆寺塔

资料：
太平桥又名“寡妇桥”，相传它是歙县一个姓李的寡妇独资建造的。这个无儿无女，却有万贯家财的寡妇，一心要修来世的寿福，便捐资建造这座石桥，以利行人。这个寡妇呕心沥血，费时五年，耗尽全部家财，才把大桥建成，可她万万想不到横祸天降。因为那时有条不成文的王法，规定除皇室之外，民间一律不造双孔桥。造双孔桥有模拟皇帝金銮殿之嫌，为欺君犯上罪。当地有些贪官污吏奏向朝廷，皇帝诏令歙县县令将李寡妇处以剥皮抽筋之极刑。圣旨传到歙县，民情激愤，有人大白天都打着灯笼走路，示意“有天无日，善恶倒置”。县令慑于民愤，只将李寡妇收监，想避避风头再作了结。谁知，西门外有个名叫陈天寿的剃头匠，是个没有人性的恶棍，他亲自去县衙，声称自己会剥人皮，请县太爷不要因找不到刽子手而为难。那县令同自己的贴心谋士们商量。谋士们说：“丧天良绝子孙的事断不可为，还是把那个可恶至极的陈天寿，先剥皮算个数。”第二天，陈天寿听说县令召见，乐不可支，带上剥人皮的水银和刀，天寿说：“只要先在头顶划个十字形刀口，再取水银朝天灵盖上的刀口一浇，那水银见备就跑，不需一时三刻，便皮肉分离，这叫水银灌顶法。”“本县令不相信会这样顺利，就先借你的头做个试验！”县令突然翻脸，把惊堂木一拍：“来人，动手吧！”预先作好的准备的众衙役，一拥而上，把那陈天寿按跪在地，“以其人之道，还治其人之身”，果然实验成功了。陈天寿这条恶狗虽然除了，但处死李寡妇的圣旨岂能违抗。说来也巧，就在这个节骨眼上皇帝驾崩了，在国丧大祭期间，一律不能杀人，后经当地民众联合请愿，李寡妇终获赦免，削发为尼去了。从此，大家都叫这座桥为“太平桥”，再没人叫它“寡妇桥”。

渔梁坝的另一边（下游）就是有名的紫阳桥3-8。
资料：初名“寿民桥”，位于歙县城东南渔梁坝下，因西近秀丽的紫阳山麓，故有现名。桥建于明万历年间，“知府杨松年、邬元会、杨楷、洪有助……数年协事乃成”。清代曾重修，“光绪十五年（1889年），桥栏倾塌，渔梁毛祖义、姚板霖修复……”。此桥为九孔石拱桥，长140米，宽10米，高14米，孔径12.4米，所用石料为红砂岩。桥为县内古桥之最高、最宽者，往来船只可不落风帆桅杆从桥下通过。但民间传说却更加有趣。据说此桥开始募资筹建时，虽有许多人解囊应募，却未集足银两。这时，人们见一位身穿麻布衣的买发人也赶来凑热闹，便讽刺他：“凭你这副模样。也敢来出钱造桥吗？”岂知买灰人慨然允诺：“我个人单造一孔。”后来，他说到做到，单凭个人出资，在东端倚山建造起第一个桥孔，且又高又宽，气势非凡。这样一来，原来那些解囊者只好倾尽钱财，按第一孔的高度和宽度续建其它八孔，但终因财力不够，以致“虎头蛇尾”。现在看去,紫阳桥仍然是东高西低，真有点古怪。为了适应练江洪水的浪高流急，桥墩分水尖建得几与桥面同高，以便增加分洪的力度，是为江南诸石桥中罕见的奇举。现为歙县重点文物保护单位。


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虽说这里只是个小镇，却是当年古徽州的首府，留下了无数的名胜古迹，尤以歙县古城内最为集中。
我们为了顺路，先到了太平桥边的太白楼（新安碑林）。从渔梁出来，坐机动三轮2元即到，没必要等公共汽车。
资料：
太白楼，位于歙县城西练江边，太平桥西端。相传为纪念唐代诗仙李白来歙州寻访隐士许宣平而建。现存楼阁为明代所建，清时重修，1980年又作较大修整。楼由前后两部分构成，前楼平面呈凸字形，歇山顶，高瓴重檐，翘角昂起，鳌鱼腾尾。楼檐下悬“太白楼”三字匾额。后楼为五开间，中三间为明堂，左右各一厢房。太白楼现辟为李白纪念堂，为歙县重点文物保护单位。魁星阁，位于绩溪县旺川乡石家村。于1751年，北宋开国功臣石守信第17代孙石承谟建。歇山顶，石柱粉墙，鸱吻高翘，四角悬铃，脊兽排列，顶置葫芦。正面6扇隔扇门。原悬“魁星阁”匾额。阁结构藏“贬清褒明”之意。石氏后裔，宋明俱荣，清被贬为“小家“，故仇视清廷。阁基4尺见方，高2尺，较阁楼少2.5尺,寓明在上清在下,明强清弱；阁顶七分水法，四面落檐，显示明朝最强盛时期。檐水落地17尺，喻明沿袭17代；阁四角离地19尺，每方用椽50根，相乘相加合明代276年之数。阁左有按石守信帅印比例建“印堆”平台，上植红枫一棵如“印柄”。1983年重修，增张恺帆书写的“胜揽溪山”横匾和“十里西流溪水绕青襟翠带，一村北向山峰环凤阁龙楼”揽联。
新安碑园   是一座典型的徽州私家园林式建筑，它凭太白楼，靠披云峰，借练江水，临太平桥，以曲折有致而又含蓄丰富的借景表现手法，使这座在弹丸之地依山而筑的园林，显得幽深而又奇巧。它因陈列了两套著名帖刻《余清斋》和《清鉴堂》而驰名。整个碑园由真赏亭庭院、歙池、小天都庭院、两清堂庭院、披云小筑庭院等部分组成。门边一对大狮子的就是真赏亭庭院，门上方“古墨衍芬”四字系当代上海的书法家陈从周所题。其他景区通过蜿蜒幽深的墨妙廊构成有机的整体。每个景区除在适当部位陈列碑帖外，置景各有侧重，或以山水见长，或以石峰为主，或兼有水石梅花……

我最喜欢的是碑园回廊院落中的一株红色桃花，含苞待放、娇艳欲滴，非常惹人喜爱。给我们介绍的JJ说这里原本是歙县大的富户按照江南园林的规格建筑的，颇有苏州园林的神韵。太白楼现在二楼已经辟做茶社，晴空万里的时候，独坐楼头会友品茶，遥看大江东去、古塔巍峨，也的确是件美事！


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出得太白楼，过太平桥前行不远既是徽州古城的所在了。新修的淡红砖城墙很显眼，和“古”似乎很不协调，不过一路都是大青石板路，总算平衡了些。
进城走不远就是南谯楼。

南谯楼是古代夜间向人们报时的地方，打更的鼓声就是从谯楼传向四面八方的。现在我们看到的这座古建筑，就是当年徽州府的南谯楼。谯楼：古时建筑在城门上用以了望的楼，夜间在楼上击鼓报更，所以也称鼓楼。南谯楼始建于隋代末年，宋宣和年间重建，明弘治十四年进行了大规模的修建，中辟方形门阙（宋代风格），底层砖石台基，上木构高台建筑，二层楼阁，副阶周匝，悬山顶，型制奇特。唐代以前，城台均以土夯建筑，所以建筑门楼，必须在门阙靠壁立柱，南谯楼共立柱二十六根，中门阙门扇隐去二根，只显出二十四根，所以当地人。又称它为“二十四根柱”。古时楼上置有铜壶，用以滴漏定时，还有鼓具，以及察看星象推算历法的仪器。据说南谯楼历史上曾几经开关，原因是有位甚信风水的知府说，谯楼正门对着“五魁山”（谐音五鬼山），其兆不祥，会招灾引祸，便下令关了谯楼。继任的知府不信邪，下令打开城门……，关关闭闭，几经反复。我们现在见到的南谯楼，是1997年，由国家文物局拨款重建的，它基本保持了木构清代风格，门阙为宋代风格。

走到楼下只看到挂了博物馆的牌子，没有看到上楼的通道，偶们就回头走回了主路。前面就是更有名些的东谯楼 3-10。

东谯楼，位于歙县城内，又名鼓楼、迎和门、阳和门。楼高三层，大梁架在高台上，下为门阙，街道从中穿过。楼宽约12米，深10米，高13米，歇山顶，重檐，高脊翘角。有石阶从右后侧曲折而上。该楼始建于南宋绍兴20年，历代均有修葺。以前楼内设有铜壶、夜天池、更筹、漏箭等报时设备，有专人防范报时。

目前楼内陈列的是歙县的文物展，规模不大，但是资料很详实。站在谯楼的窗前刚好可以俯视许国石坊，也就是当地人俗称的“八角牌坊” 3-11。

许国石坊，是全国罕见的典型明代石坊建筑。立于万历十二年（1584年）。石坊四面八柱，“口”字形，故俗称“八脚牌楼”。南北长 11． 54米，东西宽6．77米，高11．4米，面积78．13平方米。许国（1527一1596），字维桢，歙县人。嘉靖四十四年（1565年）进士，历仕嘉靖、隆庆、万历三朝，万历十二年以云南“平夷”有功，晋太子太保、武英殿大学士。许氏衣锦还乡，当年即立此坊，故坊上镌有“恩荣”、“先学后臣”、“上台元老”、“大学士”、“少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士许国”字样。字为馆阁体，明书法家董其昌书刻。
许国石坊是仿木构造建筑，有脊、吻、斗拱。由前后两座三间四柱三楼和左右两座单间双柱三楼式的石坊组成。石料全部采用青色茶园石，石料质地坚硬，粗壮厚度，有的一块就重达四、五吨，石坊雕饰艺术更是巧夺天工。每一方石柱、每一道梁坊、每一块匾额，每一处斗拱和雀替，都饰以精美的雕刻。12只狮子，前后各四，左右各二，雄踞于石础之上，形态各异，栩栩如生。这些富有“个性化”的雕饰设计，巧妙地表达牌坊主人许国的思想意识和社会成就。
这牌坊东南西北四个方向的内外侧都有精美的图饰。南面雕的是“巨龙腾飞”。象征皇帝南面而王，表示许国对朝庭的忠诚；内侧雕“英（鹰）姿（雉）焕（獾）发”，颂扬皇上年轻有为。东面雕“鱼跃龙门”表示许国是科班出身；内侧雕“三报（豹）喜（喜鹊）”，喻许国在万历年间的三次升迁。两面雕“威凤祥麟”，“凤”和“麟”乃文风鼎盛，德政昌隆的太平盛世才会有的，这幅图称颂了当时的社会；内侧雕“龙庭舞鹰”，“舞鹰”谐音“武英”，暗示许国身居武英殿大学士的地位。北面为“瑞鹤翔云”，寓意天下太平，又象征许国的品格高尚脱俗；内侧为“鹿鸣图”借《诗经.鹿鸣》篇意，表示许国身为礼部尚书，常会嘉宾学子，鼓瑟吹笙，生活儒雅。 石坊上的题字都出字明代大书画家董其昌之手。 坊上“先学后臣”按现在的话来讲，就是读书做官，它告诉人们许国是科班出身，是凭借才智而成为国家重臣的。“上台元老”中“上台”（即上台、中台、下台之一），“三台”本来是星象的名称，而古人常用以象征“三公”（太师、太傅、太保）；“三孤”（少师、少傅、少保）；“元老”指许国历任三朝，是朝迁的重臣。

进入阳和门前是需要检票的，不知道是不是我们看起来特别像游客，也没看到看门的大姐去查其他路人的票啊！不过她的讲解很不错，还主动给我们指路。

通票上的徽园和陶行知纪念馆我们由于时间的关系都是匆匆而过，感觉去不去皆可。从牌坊沿街步行，两边商埠林立是典型的商业街，不过风格上比较现代一些，不比屯溪老街的古朴传统。大概走10分钟按照指示牌延左手拐过2个弯之后就到了老城的精髓—斗山街。

斗山街位于徽州府治，因形似北斗星状而得名，是一条举世闻名的徽商族居的古民居街道。斗山街建于明清时期，街长300多米，是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体文化旅游景点。

检票处其实也是一处景点—“旌表江莱莆妻叶氏贞节之门”，这是一座木质门坊，讲述了徽州民女仗义救助被元军追杀的朱元璋，而后又不愿受诏入宫享受荣华富贵的故事。江莱莆英年早逝，妻叶氏25岁守寡，侍奉婆婆至百岁寿终，守贞尽孝，誉满乡里。元末朱元璋举事起兵，途经歙县，与部属失去联系，他躲在斗山街叶氏居所窗下的废园里。一天叶氏关窗，见草丛中蜷伏着一个人，蓬头垢面，形如乞丐。一连三天，元兵搜索风紧，不见此人挪动，叶氏猜想他定是义军，心中顿生怜悯之情，每至夜深，便将饭菜拿竹篮盛了用绳索轻轻吊下去，供他充饥。如此七天后，元兵败逃，朱元璋才钻出草丛只身离去。后来他成了明代开国皇帝，还念念不忘徽州的这位救命恩人，他曾下诏叶氏进宫，叶氏以节为重，宁死不从，朱元璋闻后感叹不已，特降旨建造了这座牌坊。

牌坊本来是木制可供通行的，后来为了便于保护，将其砌在一堵砖墙之中，要是不仔细观察还真容易漏掉。

汪氏民居，这里曾被选作中央电视台《中国民居趣谈》的拍摄地。此屋建于清光绪十八年（ 1892），历时六年才建成，为典型的两进三开间上下对堂式的徽派民居。只见大厅上房四扇窗门刻有三排十二幅图案，上下两排为一组，刻着宝剑、竹笛、檀板、花篮、葫芦、宝扇、渔鼓、荷花等八仙所用法器，即“暗八仙”；中间一组是棋、琴、书、画，为中国传统的“文房四友图”。整幅图案，体现了徽商对子孙后代寄予厚望，希望他们刻苦学习，熟稔棋琴书画及其它托，像八仙过海那样，各显神通。上房窗棚，雕有“五蝠捧寿图”、“双鹤腾云图”。“蝠”谐音“福”，桃、鹤是“长寿”的象征。上房是正房，在徽州多为长辈的住房，窗棚所雕的图案即祝愿长辈高福高寿。两厢走道槛子门上雕有三排十八幅木雕，上下两排十二幅雕十二月花卉，中间一组刻红枣、佛手、荔枝、山楂、石榴、猕猴桃等果品。十二月花，暗寓了徽商企盼月月开花，月月红利，一年四季，财源滚滚。

黄氏孝烈砖质门坊，建于清顺治七年（1650），旌表儒生吴沛妻黄氏。相传吴沛早年夭亡，其妻黄氏“绝食以殉”，以表节烈。
　　
岳飞饮马槽（3-14），南宋抗金名将岳飞率部北征抗金，从杭州途经徽州，长途奔波，人饥马渴，岳飞牵马抵达斗山街，战马饥渴难忍，停足不前。就在这时，地下突然冒出一股晶莹的清泉，战马引颈饮了个痛快，兴奋得昂首长啸。百姓得知岳家军到来，纷纷携食带浆，夹道迎送。从此，这股泉水永不枯竭，后人立碑纪念，就是眼前的 “岳飞饮马槽”碑刻。

同样是水井，蛤蟆井（3-12）的传说更有趣。相传古时这里水源奇缺，街坊百姓生活不便，唐代贞观年间（ 785 － 805 ），有人发现此处两个土坎内聚集着许多蛤蟆，便由蛤蟆居此推测这里必有泉水，因此深挖不歇，果真发现底下有两个石穴，清泉冒涌，味甘清冽，后人为纪念蛤蟆提供水信号，就将这井取名为蛤蟆井。另处，在相距不到二米南侧民宅的院内，还有一口井。所以人们又把它们戏称为“公母井”。

另一处汪氏民宅现在已经改为幼儿园，推开木栏小门，里面充满了童稚的笑闹声。这是一户经商的人家的住宅，布局上是横向延伸，正房前门共有二十四扇，每一扇门上都饰有镂空门雕，端庄典雅，每一门雕中，均镶嵌了一帧古瓷彩画，共二十四幅，恰好是二十四孝图，二十四孝是徽商的祖训。不过据说现在窗上镶嵌的都是后来的复制品了。
　　
杨家大院是斗山街里最庄严肃穆的建筑。其门前一对磨光洁净的“上马石”，门楼恢宏壮观，曾是官宦人家—明代礼部尚书的宅第。杨家大院为三进串结构，厅堂气势宏大：前厅是杨府用来接待客人的场所，下廊是礁楼，供更夫居住。后面的二、三进，均三间两厢结构，是家眷的住房，楼厅上还设有读书房。房子的右边紧连曲径通幽的后花园。目前后面的院落还有当地居民居住，只有大堂开放。
　　
潘家大院以竹、木、砖、石四雕遐迩闻名。大院窗栏板上的木雕精美，纷繁美丽的花卉，簇拥拱托出众多的 “忍”字，格外引人注目，这就是人们常说的“百忍图”，取意为“小不忍则乱大谋、“退一步海阔天空”，它宣扬 “忍为和，和为贵”的哲学思想；花卉衬托“忍”字，意在表达忍的美好， “忍”就是吉祥如意，“忍”就是邻里和睦，“忍”就是家门平安，“忍”就是和气生财……。

3-13 斗山街高墙深巷

e风清扬

　文写得很清楚，照片也拍得不错。