大梦今方觉

于心无事

　  实不相瞒，我刚进佛门时，还是一个信了几年教的基督徒，天天忙着布道、唱赞美诗，每天向主表达自己的信仰??????直到现在，很多认识我的朋友还是百思不得其解；到底是什么不可思议的事情发生，使你发生了如此变化？
    任何事情都有一个缘起，我这人从小就喜欢思考一些奇奇怪怪的问题；人从哪里来？死后到哪里去？人为什么不知道自己的过去和将来？带着这些种种疑问渐渐长大成人，既然从小学到大学的教育都不能够解答，只好求教于外来文化。接触基督教几年来，每当烦恼无法排遣，便会向主诉求自己的苦闷，往往能够从心理上得以摆脱，于是决心信奉下去，但是始终未能受洗，原因很简单；做为一个受过高等教育的现代人的确很难接受如是造人一说，所以宗教信仰一般都有的一些好处尽管已经领略，但有些基本教义却不能令我心悦诚服，在这样的矛盾心情中几年光阴一晃就过。
    大约三年前，爱好运动的我无意之中踏入绿野户外行列，第一次攀登正好是正通师带新人拉练，初次进山的情景至今依然历历在目，其中的种种笑料早已化为往事云烟；而我，已经从一个第一次上山战战兢兢提心吊胆的新驴，成长为一个不畏艰险、敢于挑战自我的“发烧级”户外运动爱好者，老实说，这种身心的历练于我今后受益良多，包括学佛路上。
    今年春节，在网上看到正通师的一篇文章《她是谁》，文章一开头就吸引了我“谁能告诉我，她是谁？她在哪里？今年多大了？她能做什么？她无形无相，却又无处不在，她无做无为，可是大千世界却不能须臾离了她；说她真实存在，可是为什么却看不见，摸不着，听不到？她无影无踪，不声不响，无知无觉，无善无恶。如果没有她，就算你四肢健全也不过是一具会喘气的僵尸。你的一举一动一言一行，生活中的福祸财运，家庭事业的美满，生命的价值，幸福的感受，身体的健康，乃至这一生最后的去向，无不都和“她”息息相关，如果没有这个“她”，则不会有你今天的一切。除了佛学，这个世界上没有任何一种文化承认她的存在，更不能将如何找到她的方法说的清。相比之下，在认识自我，认识生命这一点上，西方文化显然已经走进一条死胡同”。真是太有意思了，这和我多年以来的那些疑问简直异曲同工！这不正是我一直想要知道的吗？可他偏偏又不告诉答案，这不是要我的命吗？没说的，找机会与正通师再次同行进山，途中乘机逼问他“告诉我，她到底是谁？”正通师神秘的一笑；想知道答案吗？好啊，欢迎来听佛学课。我一听犹豫了：谁不知道佛学博大精深，岂是吾辈所能领略？哪里如同一本薄薄的圣经来的简单容易上手？岂不知这正是当年我选择基督教的原因之一，但是又实在无法抵制好奇心的驱使，加上跟他登山三年多过程中产生的强烈信任和个人崇拜，于是决定“试听“一次。并且向他郑重宣告；只听一次，如无兴趣，掉头就走，决不再来，答应我就去，如何？他笑笑点头应允。
    时值师讲《佛说四十二章经》，这是传入中国的第一部佛经，适宜于初学者对佛学建立一个整体认识，经文浅显易懂，师似乎看透在场大多数初学者心中所想，把那些高深难懂的宗教名词抛在一旁，大谈文化比较学，旁征博引，挥洒自如，引人入胜，全无一点枯燥乏味和书卷气息，在轻松愉快的谈笑之间，使我初步领教佛门文化，再加上什么中阴身、五明六神通、以及为什么人类文化会有一世、二世、三世之说的区别等，皆是我最感兴趣的话题，听后感到很解渴，希望继续听下去。但对于道场所发佛学书籍，却颇有心理抵触，不但没有什么感觉，甚至满脑子考虑的还是参加佛教活动是不是和基督教教义有冲突，学佛的同时能不能做祈祷之类念头??????说白了；这一期间，我基本上是以“特邀嘉宾”的身份去“听故事”。
    随着课程渐渐深入，大家开始修学《无相念佛》一书，名相颇多，我一知半解，感觉不如南怀谨的著作那么“好玩儿”，每日早晚的“拜佛忆佛”全当耳旁风。
    直到读了萧师的《禅－悟前与悟后》后开始起了变化，初读，始觉有味，再读，放不下手。
    其实释伽牟尼没有“创造”任何神迹，他只是历经艰辛发现了人类生命的秘密和大千世界的源头，他说自己是“为一件大事因缘而化现于世”，就是想告诉世人这一真理的发现；所谓学佛就是如理如法的去弄明白他老人家到底是在说什么，然后身体力行通过闻，思，修，来验证如来藏的真实存在，去染还净，转识成智，获得自我生命的最终认识和生存价值的最终回归；佛祖在夜睹明星悟道之后第一个想法就是；原来大地一切众生皆有如来智慧德行，只因妄想执着而不能证得。基于这一认识，佛陀于人类史上最先高举起“平等”大旗，形成佛教文化中独具特色的生命观，尊重一切生命，无论你是人还是神，无不是在天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生六道中反覆轮回、与我们息息相关的有情众生，看看今天的地球生态现状，无法不让人感叹两千年前佛的伟大。
    章太炎说的好“佛法本来不是宗教，一切大乘的目的，无非是断所知障，成就一切智者??????佛教的理论，使上智者不能不信，佛教的戒律，使下愚者不能不信，佛分明是求智的意思，断不是建立一个宗教，劝人信仰”。您看，话都已经说到这份儿上，难道我们还有什么疑问？还要“执著”地去“迷信”什么外在的东西吗？
    心灵的转折始于《心经密意》一书，此书文笔轻松，道理却深邃无比，读后发人深省，老实说，我学佛的客观条件其实并不尽如人意，首先工作绝非轻松，到家里，上有老下有小，恨不得把人分做两半用，还常常得不到家人的理解，面对困难怎么办？知难而退？不！这不是我的个性，明知山有虎，偏向虎山行，多年以来，恰恰是种种逆境造就了我无所畏惧的精神和乐观向上的风格，事情多，我就把书带在身边见缝插针，随时请阅；为了免遭同事非议“上班时读闲书”，特意用报纸包上书皮做伪装，每日上下班一有闲暇便读上几眼，没法子，没有超出常人的付出怎能会有非同凡响的收获？要想学佛就只能如此，再说我已初尝法喜，渐入佳境，读书常常孜孜以卷爱不释手，以至对电视、报纸全无兴趣。同时也慢慢开始试着每日早晚无相忆佛。
    这个道场的气氛亲切祥和而感人，每一次听课都是一次精神享受，中午集体吃5元钱一份的快餐AA制，这里没有教条，没有崇拜，没有封建迷信，没有闲言碎语，只有答疑解惑，只有人性的回归和智慧的醒悟，甚至没有师道尊严，你只要有一点不明之处，都可以随时提出疑问，完全是按照佛所说“依法不依人，依经不依语，依了义不依不了义”，与那些附佛外道们以上师代替佛祖，咒语代替佛经，邪法代替佛法等行为大相庭径，并且老师告知大家他和其他亲教师们绝不收取学员分文钱财供养，唯一希望就是大家能够早日明心见性，以不虚此生，至少也要证得解脱初果，挣回这辈子的单程票，做一个顶天立地大写的人。
    三月初 观音菩萨寿诞，上完课，与师前往通教寺结缘送经，在流通处师转赠我释迦牟尼佛像一幅，我刚犹豫一下，被麦高师弟捷足先登。一张精美的手绘释伽佛像从此于我远去，一周之后每念于此便痛悔不已，没想到这一阴错阳差，无意之中成就了我的忆佛之功。先是持名念佛，而后心念心听，最后边忆边拜，事事处处，忆佛之念不丢，打入意根变为不念而念，忆如泉涌。这时便转为看话头，锻炼自己的定力。
    一日，读《悟前与悟后》时，忽起疑情；忆佛者谁？翻箱倒柜，一无所得，所有答案，一一推翻。于是忍不住在课上悄悄问一位已经明心的道友，无答；课后拐弯子盘问师父，师只说一句；“不会六入，不离六入，日用不知，就在眼前，睁大眼睛，就在这，看到没？”这不等于没说吗？好不急煞人也。话说回来，幸亏当时他没有告诉我，否则我岂不成了解悟？成了口头禅？哪里会有今天这般功德受用？再说了，任何一个过来人，都不会不知道“泄佛密意，亏损如来”的严重后果。可是当时那种不期而至的疑情如今回想起来的确像是排山倒海一般奔涌而来，让人食不甘味，坐立不安，住行不断，诸事无心，这可如何是好？成天价傻呆呆的瞪着眼睛就像一个植物人，果然是书到用时方恨少，事非经过不知难，全怪自己平常功夫欠缺，正知正见不足，所以关键时刻用不上，只好事到临头抱佛脚，拼命祈求阿弥托佛点化，同时火急火撩翻阅萧师诸论中所有关于明心的开示。
    再读《悟前与悟后》一书似有所悟：这个见闻觉知的第六识心并非是我的真心，但又只能通过这个妄心找到我们的真心第八识如来藏，正确知见具备以后，一切都是水到渠成。由眼、耳、鼻、舌、身、意皆能悟入。想想看；在眼为见，在耳为听，实际已是如来藏所生，那么色、声又源于哪里呢？老子曰；恍兮忽兮，其中有物，是什么？读正觉同修会师兄们的开悟报告，亦说八识之于前七转识，如牛奶与水，密不可分。于是仔细研究六七八识的合和运作，六根、六尘、六识的关系???????，有时似乎已经明白，这个“她”分明就在眼前，可是伸手摸去却是一个空，我的妈耶，您老人家到底是在哪里？
    这一天让我终生难忘，正在读到《明心与初地》中一段；“从内相分来说，山河大地是自心藏识所现;有生以来，能见的你并没有真的看到山河大地、也没有接触到山河大地，你接触到的是自己的内相分五尘而已”，读到这里，掩卷深思，○○○○○○○○○，正在神游之际，○○○○○，○○○○○○○○○，○○○○○○○○○○○○○，○○○○○○○○○，忽觉天旋地转，恰似万丈高楼失却脚，扬子江心断缆舟，一时间不知自己身在何处，好像进入了时间隧道。
    走在街上，放眼望去，来来往往都是“咒力故行“的僵尸，熙熙攘攘皆为“因机而动”的木人，这是触证吗？心中疑惑，反观自我，见到自己身中的真如，果然无形无相，果然不在其内不在其外，○○○○○○○○○，○○○○○○○○○○，霎时间身见、我见如同雪山红日纷纷俱断，自家这个伺候了半辈子的色身此时竟然变得可有可无，多年以来萦绕心头的种种烦恼一时成为多余，至此，方真切体会到《心经》所说“能除一切苦，真实不虚”的真实含义。我终于知道“她”是谁，同时亲身体会到“她”的真实存在，至此，我才算是真正进入了佛家的这个“无门之门”。
    “朗悟前后际，始知金仙妙”。经过一一核对佛经与公案，均能看懂其中密意，确认无疑，于是心中笃定，那份欣喜莫名之情，久久不能自拔。回首往事，果然如师所言；诸佛菩萨的加持不可思议；无相念佛的法门不可思议；诸位同修多生以来的根性不可思议；这个道场的因缘不可思议。以后的一周中顺利通过各位亲教师和正通师的勘验，喜不自胜，目标已明，不需再问，路有多远，心中自知。愿班中同修，皆能明心见性，发起悟后起修，荷担如来家业。
    陈明的那首“快乐老家”如今让我分外亲切；跟我走吧，今天就回家，梦已经醒来，心不再害怕；我所有的一切都为了找到她???????正是；大梦今方觉，春暖日已迟，对境勤修伏，我净常乐时。

感谢萧师，无相念佛法门千年一遇，万劫难逢，使我今生得以明心开悟；
感谢正通师，如果不是他的接引教化，今生今世怕是要在教堂唱诗声中度过，何以会有今日？
感谢正平，感谢正亮两位师兄，提供道场得以同修共进，才能如此迅捷；
感谢耶稣，他让我攒足了明心的资粮；
南无阿弥托佛；依止至今的至尊；
南无大势至菩萨；忆佛圆通法门救活末法时期的一代学人；
南无地藏王菩萨；所有功德回向冤亲债主、父母师长；
南无本师释迦牟尼佛；您宣讲的无上甚深微妙法，百千万劫难值遇，我今见闻得证悟，愿解如来真实意。

你说的我都听

从一而终

从一而终

喜鹊