绿野中国一路有你，5月16号阴历十八周五，去一面坡逛庙会游览周边群山

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一面坡普照寺
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普照寺，座落在中东铁路中部一面坡镇南山，筹建于伪大同元年(1932年)。由于日本入侵东北，伪康德五年(1936年)始建成。寺院建于半山腰中，可以高临下瞰一面坡全景。寺院东西占地三亩余。庙堂宏伟壮观，彩塑威严。同当时营口的“愣严寺”哈尔滨的“极乐寺”并称为东北的三大寺。它的兴建对尚志的经济文化发展有较深远的影响。



一 修庙缘起
1907年，中东铁路通车后，一面坡地区的经济渐次发达，市场繁荣，人口剧增，迅速形成了商号林立，贾客云集的局面。一面坡独特的自然风光，也为其经济发展提供了得天独厚的自然条件，由于它的战略地位十分重要，是连接五常、延寿、方正、宾县、海林的交通枢纽，所以历来为兵所必争。中东铁路建成初年，为保护铁路运输和掠夺森林资源，沙俄仅在一面坡就驻有中东铁路护路军一个团约八百余人的兵力。为方便其官兵中东正教徒的活动,海参崴教区在一面坡路北修建东正教堂（谢尔盖教堂），并相应修建公园,疗养院设施，随之划定一面坡铁北地区为俄人活动的特别区域。一面坡恬淡幽静的自然景观，每年都吸引了大量的游人。旅游业的发达，一定程度上又促进了该地的经济繁荣。1932年地方绅士(戴溪泉、袁澹溪、袁春如）面对路北俄人建筑邻次栉比而阻步华人入内的状况，感到民族感情大受压抑，于是针锋相对的提出修建庙宇，此时天台寺正创建弘法支院，由定西大师和乘一大师发起，地方商会亦动员各界捐资修庙乐善好施为荣，其中公合利、裕丰恒、万兴源、德盛永、德盛泉、蚨顺泰、和顺成、同聚源各商号积极赞助，所费不资，遂于1932年捐得大洋3000元，日本侵东北没有动工，时各方人士为选择建庙地址颇费踌躇，一面坡系山间盆地，四面环山，北山因地势较陡，山麓面积小无法动工，若建南山腰可眺望一面坡全城景色，据此，一致议定在南山建庙，于1934年6月破土动工,历两年零十个月，于1936年4月工程告竣工之日。
法师取大藏经中禅语“普照众生”之意，宣名“普照寺’。是年旧寺，长春伯野寺，哈尔滨极乐寺请来僧众大师约30多人上殿诵经，讲课和进行佛事斋仪活动，（天台宗四十四代祖上倓下虚大师曾诼锡在此弘法过，1940年6月底佛教宣讲堂，讲心经。），后由哈尔滨极乐寺派来法师卢任方丈,主持普照寺，是为普照寺第一任方丈。
二 建筑格局
普照寺坐南，面北，寺后依山势筑围墙.进入山门后，院内铺设整齐石条，正为大殿，两侧配殿，配殿前出廊，内塑四大金刚(东西各二),，脚踩八大怪，森严可怕。正殿内释伽牟尼像一尊，高一米许，座前设有大铜香炉、香案、烛台等器物。后殿，阿弥佗佛站莲花铜像，观音菩萨站莲花铜像和佛事器具。庙大殿东侧有僧舍九间，房子东下角有泉井一眼，庙后僧人开辟数十亩地，尽植杏树，每到春季，杏花似锦，招来游人。每年旧历四月十八日庙会，唱戏三天，更是热闹一时，善男信女络绎不绝，成为哈尔滨地区有名佛事活动基地。
三 寺庙管理
普照寺伪康德四年(1936年)建成后，由极乐寺派第一任法师如光（定西）接任方丈，主持山门，后如光法师调走，由定僧法师任方丈，定僧在鞍山千山出家,当过首壮。其后是：第三任方丈 普瑞法师、第四任方丈 成懿法师、第五任方丈 申新法师、第六任方丈王宝生，依兰县人，随成懿法师在长春出家，宝生1942年出家时24岁。曾在长春伯野寺任过监院，1945年初从成懿法师到普照寺，一直到光复。东北解放后，普照寺曾一度做为解放军的医院，但寺院和僧侣并没有受到冲击，光复后僧侣有些流向南方，普照寺只剩十余人。1966年“文化大革命”开始8月；一面坡中学师生“破四旧”来到普照寺。将铜钟放下，佛经搬出，举火烧梵。并将庙内佛像全部砸坏，泥塑砸碎，铜像砸扁，连同庙内铜钟和香炉一并卖到废品收购站，这对我县的文化史是一次劫难，是一次较重的损失，庙内僧侣被遣散。对六名僧徒的安排是：宝生法师，是年56岁，普照寺方丈，安排在一面坡南乐大队，翌年不堪忍受劳累和群众侮辱之苦，1967年含恨自杀。宝刚和尚，曾做过监院，俗名兰成新，令其投奔其女婿。宝朗和尚，俗名谢殿臣。伪康德十年(1943年)在长春受戒出家，当年28岁，从定僧念经，后随定僧到普照寺，在寺内做值日僧(做饭)，1949年复到长春受戒，1962年3月又回到普照寺。1966年投奔其妹妹。1989年--1992年积极发起重建普照寺，未果，圆寂后，葬于庙后南山。致富和尚，俗名杨致富，安排在一面坡永昌大队。静慧和尚，安排在一面坡永昌大队。赵汝起(居士)安排在一面坡南乐大队。此后,普照寺一直做为一面坡第二中学校址。
2003年一面坡一中和一面坡二中合并，在黑龙江省佛协的指导下，尚志市宗教局和一面坡镇政府礼请释昌修师傅重修普照寺，截止到2008年共投资1800万，完成了大雄宝殿、天王殿、祖师殿、伽蓝殿、钟楼、鼓楼等建筑。

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