zt 梦想追击者8：潘文石

怿晴

潘文石梦想标签：
   目标：在荒野中探索生命的起源，集合所有能集合的力量保护人类赖以生存的家园
   年龄：70岁
   追梦年龄：12岁
投资金钱：数以百万计
预计投资时间：一辈子
达成进度：95%
在荒野中探索生命的起源
   文/万之逸 摄影/  插图/
如果，一个人不畏艰辛，常年工作在偏远的野外，却依旧深以为乐；
如果，一个人不畏年迈，依旧跋涉于陡峭的山间，却丝毫不觉寂寥；
那么，他必定有着坚定的信念、乐观的人生态度，以及哪怕在荒野中也未曾远离的精神家园。
他，就是被世人称为“熊猫爸爸”的潘文石，北京大学生命与科学学院教授，著名动物学家，中国野生大熊猫研究和保护的先驱者，中国第一批登上珠穆朗玛峰的登山员。一个荣获无数国际奖项、本可以在北京舒适的家中安享晚年，却依旧长年累月从事艰苦的野外研究的70岁的老人。一个坚持不懈地为自己的梦想而奋斗终身的崇高的人！
他，从1979年开始到1996年，每年的大部分时间都在秦岭深处原始丛林中，寻找野生大熊猫的踪迹，为了拯救这种近乎神话中的濒临灭绝的动物，需要揭开多年来人们对它的偏见与误解。他和他年轻的伙伴们，做出了卓越的研究，在人类与熊猫之间建立了史无前例的联系。
1996年起，一种新的直觉引领着他带着新的团队来到广西崇左的北热带丛林，来到白头叶猴之中。困居绝壁的白头精灵只存活了六七百只，他明白，一个物种的消失意味着什么。人类无法孤独地行走于天地之间。他开始意识到，从根本上解决生态危机的重要性。
已过70岁的他，至今依旧和弟子们守望在广西崇左的野地里。此刻，他的目光又投向了更遥远的地方。那就是居住在碧海蓝天的北部湾，有着“海上大熊猫”美誉的中华白海豚。
“大道之行也，天下为公。”这是潘文石的精神家园，也是他愿与每个人分享的理想和信念。

孕育
——“我要住在遥远的地方，像美国阿拉斯加的育空河谷。我梦想着要和野兽住在蛮荒之地，研究生命的起源。”
那是潘文石少年的梦想。他初中一年级读杰克?伦敦的小说开始，小说《白牙》和《野性的呼唤》中白牙与巴克两条狼狗截然不同的命运深深地震撼了他。“一个是，本来在野地里自由生活的大狼（白牙），后来变成了看家护院的家狗；另一个是，本来生活在南方舒适的农场中，后来因为生活的选择听到了自己内心强烈的渴望，回到了北极，过上了自由的生活。两条狗的不同命运，深深地吸引了我。那种自由的野性一直呼唤着我，我想我要去育空河谷那样的荒野，检验自己，与野狼为舞。”
“而真正开启我梦想征程的是科学的影响。念中学时，教我生物的老师家养着许多鸡，全是从国外带回来的杂交鸡。当时，我觉得这一切太神奇了，鸡还可以杂交？于是，我开始读《物种的起源》，也就对生命的演化充满了浓厚的兴趣。十几岁的我怀疑‘人是上帝创造的’理论，我相信达尔文的‘生命起源学说’。高中毕业时，我就想好了，我这一生，一定要在荒无人烟的地方研究生命的起源。”
研究生命的起源，这是一个多么宏伟的伟大的梦想，是一种崇高的目标。如果说大量阅读文学作品引发了潘文石对“漂泊”的豪迈感的无限憧憬。那《保尔科察金》的生活历程让他发誓“到老了之后，不会因为自己的碌碌无为而后悔”。这正是梦想的开端。

追求
——“学习生物学，是我实现梦想的条件之一，而攀登珠峰，是我真正的梦想的第一步。”
从小聪明但顽皮好动的潘文石，自认识《野性的呼唤》中的巴克开始，一改以往不爱读书的习惯，如饥似渴地读书。因为出生归国华侨家庭，他能进入师资条件优厚的教会学校念书。他从学校庞大的图书馆里翻阅各种书籍，从恩格斯的英雄论，到克隆如何进行，到社会伦理学，到哲学，等等，不一而足。他想，报效祖国的方式不能通过战争实现，那就好好读书吧！除了读书而外，他还更加努力地锻炼身体，请渡海游泳冠军当教练，接受专业的游泳训练。初中毕业，他被保送进高中，各门功课样样第一，他担任学生会主席，而且还是学校田径个人总分全校第一。
高中毕业，潘文石毅然报考了北京大学生物系，并顺利进入北大学习生物学。
只是遗憾的是，1950年代的北大生物系，主要还在研究“鸟巢的结构”、“松鼠是怎样剥松子的”这些他在小学就知道答案的课题，而且，大部分研究都是在实验室进行，这对真正了解生命的多样性没有太大意义。于是，他毅然报名参加了1958年中国登山科考队，成为72名登山队员中最小的一位。“去荒野中做研究，是生物科学者的使命，登山，是走进荒野的机会，我不能错过。”
登山，对潘文石来说，实在是太难了。当时体重只有70公斤的他，却要每天负重20公斤以上，这超过了他自身的最大负重；而且因为先天性汗腺闭锁，在每天跑1万米的训练过程中，即使脸涨得通红，但汗水不能排出体外。困难可想而知。但他咬牙坚持。举重，扭伤了腰；负重25公斤，在雪地里跑步；顶着32米/秒的大风向山顶冲刺；在唐古拉山只有面吃；晚上失眠睡不着觉，吃安眠药也不管用，最后把肾给吃坏了…….
1959年，中苏关系破裂后，中苏联合科学考察登山队必须解散，只能留下18个人。因为身体缘故，潘文石被第一个确定为必须回内地的登山队员。“可我的理想是到珠穆朗玛峰这个人类第三极的地方，我不能失去这仅有的机会。我相信我不会死，但哪怕我死了我也愿意，我一定要去珠峰实现我的梦想。”潘文石的真情和乞求感动了所有中国登山队的人，他们最后终于留下了他，并专门安排了一个护理员保护他的身体。
1960年，潘文石所在的中国登山队成功登上珠穆朗玛峰，18个人中有10人为此牺牲了。但是潘文石，凭借他顽强的毅力活了下来！他，也完成了他平生第一个伟大的梦想！

实现
——“我走进西部大山，与我梦想中的野兽为伴。”
梦想，不可能一下子就实现了，尤其是关乎整个生命界的梦想。潘文石在追求自己梦想的路途中，一共遭遇了3个常人无法跨越的困苦——攀登珠峰、文化大革命和科学的高峰！10年文化大革命中，作为北大生物系教师、心地善良纯洁的他，在历史的漩涡中，坚持用正直的心面对生活。眼睁睁地看着一批跟自己一样有着崇高理想的人被打倒、被打死，而自己也被列为现行反革命。
“我很感谢白牙和巴克，让我在最艰难的时候，也坚持正义，并且力求生存下去。生命在任何艰难困苦中都会力求生存下去。文化大革命，将我最聪明、最优秀的本质召唤出来，在任何恶劣的环境中保护自己、保护他人。这是我人生中最重要的阶段，我先对自己的生命本质有了充分的认识和了解，继而对整个人类、整个生物界的生命有了更深厚的理解。”
1976年文化大革命后，潘文石在北京大学的研究得以顺利进行。他研究的“鸭子病毒肝炎治疗方案”等好几个科研项目在全球处于领先地位。1980年，美国找他做人类肝炎的研究，但他拒绝了。“我至今也没有忘记我要在荒野中进行科学研究的梦想。”
所以，当瑞士世界野生动物组织召集世界科学家做熊猫研究的时候，潘文石毅然放弃了北京大学优越的实验环境，背起行囊，告别妻女，走进中国西部大山，与他梦想中的野兽为伴。
“我真的去了，完全是因为兴趣。因为那是我儿时的梦想啊！我的梦想终于实现了。”

超越
——“如果熊猫和猴子都死了，再多的论文和学术专著又有何用？人类无法孤独地行走于天地之间，保护野生动物，也就在保护人类自己的家园。”
“我走进秦岭深处，完全凭借着兴趣。我没有想到我会在那里呆那么久。但到了那里，国外其他3位科学家的态度和对熊猫的认识和我完全不一样。他们要研究‘熊猫的存亡与竹子开花的关系’，但我认为，‘熊猫的存亡与环境有直接联系’。”
于是，潘文石开始着手研究竹子的化学成分，研究竹子受到的环境的影响，后来，他的发现越来越多，越来越趋向于他最初的观点。1984年10月，正是在“竹子开花”而引发的“拯救大熊猫”热潮之时，潘文石写报告给中央，陈述了他不赞成在全国各大熊猫分布区的中心地带建立13个大熊猫饲养场的计划，不赞成把野生大熊猫关起来饲养。他坚持认为，保护这个物种最好的办法是加强对其野生种群的研究，并想方设法使它们能够在更多的自然栖息地生存下去。
“后来，我的观点得到中央的支持，我能坚持我在野外艰苦的研究到后来，不再是凭借兴趣，而是我的理念、我的良知和我的责任。我们对大熊猫面临的困境——自然的、社会的、经济的、政治的、科学的和文化的——了解得越多，我们就越离不开它们，就越觉得我们需要肩负起保护它们的责任。假如秦岭没有了森林，当地人将在更恶劣的状况之中走向更加贫困的深渊；假如秦岭没有了大熊猫，纵使我们发表了百部专著、千篇论文又有何用？保护大熊猫，必须保护秦岭森林，保护秦岭森林，也就是保护人类自己的家园。”
1994年，在潘文石教授的呼吁下，时任国务院副总理的朱镕基批示：“立即停止采伐，安排职工转产，建立新的自然保护区┅┅”到了1999年春天，秦岭南坡停止采访5年之后，当年运输木头的公路上，已经草木丛生，呈现出勃勃生机。15岁的雌性熊猫“娇娇”带着她的第五个孩子从深邃的山谷走来。而在广西崇左，直到2005年冬，原本只有95只的白头叶猴，也已在潘文石的研究保护之下，壮大到了350多只。而居住在这些自然保护区的农民，也在潘教授的帮助之下，第一次喝上了纯净的饮用水、第一次有了自己小学的教学楼、第一次有了一所正规的医院、第一次全体妇女进行了全身体检。
潘文石，就是这样，怀着对未来美好的希望，一步步虽然艰难，但却无怨无悔地追求着，自己最初的儿时的梦想。

潘文石追击梦想之5块令牌：
1．        梦想要靠自己安排和实现，不能依靠别人
2．        小时候有机会就要多读书，什么书都要读。如果小时候没机会念书，当你意识到的时候，赶紧补课
3．        身体是追求梦想的本钱，有意识地训练自己的体力。
4．        一定要有坚定的信念和乐观的人生态度，不能绝望，哪怕有一丝一毫的希望，都不能放弃，要紧紧抓牢。
做科学研究，得出了不同的结论，但结论不一定错误，只是一定要做关键的实验。


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