一路大小朝台 祈福功德圆满

小觉儿

   （3）南台山门-南台，上升431米，路程10公里，用时2小时10分钟。南台山门牌楼上是赵朴初先生题写的“五台山佛教圣地”，这里很热闹，游人较多、小商贩、包车司机揽着生意。我俩遇见两位驴行打扮的小伙子，上前攀谈，得知他俩来自太原，也是上班族，今天也已走了4个台（西台仅到牌楼处），准备登南台后下台怀镇，明天回太原。我们正好就个伴儿，一起走南台。

南台山门

        16点启程，开始沿山路行走，很晒，仍是身边时常过车，为躲清静、图阴凉，选择上切盘山公路。路边树林里的小路也很明显，看来不少驴友都这么走的，穿行在树林中很爽。16点40分，出了树林来到开阔地带，再沿着土路行走。向西边望去，缓坡上绿色的梯田透露着一种柔美和生机。

        经过五台山气象站的岔路口，顺右手边的山路绕行，再上切。山坡上开满黄色的小野花，点缀在青青绿草间，很养眼。我们索性坐下歇息，落落汗，闻着花香观赏夕阳，微风吹拂发热的脸庞，感受着the coloers of the wind，聆听大地万物的心语，安享朝台途中片刻的宁静。

小觉儿

倚窗听歌 发表于 2014-6-16 19:02
收藏，回忆中。。。。

谢谢支持，一同回味！

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    18点来到南台“普济寺”牌楼下，五台连穿的最后一个台了。南台锦绣峰，海拔2485米，普济寺中供奉着“智慧文殊”，拜之可使人获得无穷智慧。再努把劲儿，18点10分终于坐在了普济禅寺门前的台阶上，真不想动了。

南台在望了

          去年来过南台，还捐了善款，今天就不进去拜了。同行的两位小伙子也坐在地上，脱下登山鞋，揉着酸疼发胀的脚（也许已经磨出泡来了），真正体会到什么是苦行僧啊！寺庙前的小贩和一位行乞的残疾老大爷惊奇于我们一日五台连穿，100多华里啊！其实，每个人心中都有梦想，都市人并非都贪图安逸，自我挑战与自我超越，也是人生不同阶段的自我选择，无论成败与否，但求无愧于心。

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    南台-佛母洞停车场，下降813米，路程7.3公里，用时1小时40分钟。18点半开始下山，天黑前一定要下南台，否则夜路不好走。在夕阳的余晖中行进，脚下绿草如茵，身边树木葱郁，褪去了燥热，享一丝清凉，步伐也轻快了许多。傍晚的山路上极其静宁，只有我们四人匆匆的脚步声，伴随着山坡上牛兄、牛妹们哞哞的叫声，声音忽高忽低，似在吟唱或是在辩经？几声鸟鸣，若隐若现，阵阵微风吹过，枝叶簌簌声响，共同演奏着大自然之和谐交响曲。

    19点20分下到一处开阔的平地，在一块大石头上坐下歇息10分钟，喝点水，19点半继续赶路，走上通往佛母洞的平缓山路上。去年沿着1680级台阶上到佛母洞，经历了“脱胎换骨”的重生，这次时间紧，再者也不想下这1680级台阶了，费膝盖。于是，走去年下切的林中小道，穿插着走台阶旁的马道，最后，只走了很短的一段台阶路下到佛母洞停车场，时针指向20点10分，天色已暗，没有拍照。

    至此，大五一日反向连穿画上圆满的句号，从凌晨零点半开走，到晚上20点10分结束，总用时19小时40分钟，不算快，但对我来说已经不容易了。回首来时的征程，克服了路途遥远的艰辛、狂风呼啸的袭扰、高反低温的折磨（从照片上看眼睛有点肿，嘴唇有些紫）、犹豫退却的动摇，最终坚守信念、咬牙坚持，终成正果，还结识了僧人、驴友，收获颇多。其实，人的潜能是可以发掘的，恰恰有时因过早的退缩、放弃，致使多次与成功失之交臂。

    此时，景区的班车已没有了，包了辆私家小轿车，谈好价钱48元。21点到台怀镇南山寺附近的农家住宿（去年就住在这里），标间80元/天，有电视，独立卫浴，24小时热水，能上WIFI。晚饭在他家餐馆吃的刀削面，点了3个素菜 ，然后各回房间洗洗睡了。算算，6月7日一天几乎22小时没合眼，大部分时间在跋涉，好充实啊！现在，洗过热水澡，躺在床上，伸展腰背，一副心满意足的样子，好舒服啊！好踏实啊！“揽月”在发微信，我径自呼呼去了。

   

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返京车票紧 成就小朝台

佛缘紧相随 教化茅塞开

    2014年6月8日，一觉醒来看看表才5点，生物钟在起作用，没有睡懒觉的福分。由于与父母同住一年有余，照顾两位老人，一年四季每天早上5点钟起床，变着花样做早饭，与老人一同吃过早饭收拾完毕，7点钟出门去上班，已经形成规律了。只有周末可多睡一小时，但也坚持一同吃早饭（老人自己做不了）。因此，到点儿自然就醒，有根弦绷着，无法放松。闭目养神到5点半起床，反正也睡不着，不如出去吃早饭，然后到五台山汽车站购返京的大巴车票。

    乘景区班车到了汽车站，此时街上人不多，天也很晴，拍拍照片。汽车站对面是“普化寺”，背靠青山，面临清水河，环境清幽怡人，是五台山建造较晚的一座寺庙。1996年被发现该寺背靠的山脉犹如一尊仰天大佛，是文殊道场的又一灵迹。

“普化寺”门前的清水河

    我们正在寺庙门前跨越清水河的小桥上拍照之计，一位年轻俊秀的青衣僧人由身边路过，准备回寺庙。大概听到我俩商量今日的安排的话题，热心建议我们到前面买一块手绢，既留作纪念，又可做导游图。因其普通话说得很好，我们随便聊了几句，问他来自哪里，出家几年了？答曰：来自山东，出家2年多了。聊起为何出家，如何生活以及对一些凡间俗事的困惑。了解我等在家人（凡夫）和出家人的区别，他用一句话概括了游僧的一种生活状态，我觉得很贴切——一钵千家饭，孤僧万里游。

    出家人需谨守清规戒律，六根才能清净，佛教看宇宙人生是辩证的，万事万物都在不断变化之中，要修炼自己的定力，力求排除外界因素、种种欲望的干扰，寻求自己的本真。在做人生选择的时候一定要认真思考，想明白自己该走的路。走上适合自己的人生路，即便遇到坎坷与挫折，也会克服困难、义无反顾。否则，在错误的道路上走得越远越难以解脱，痛苦万分。不觉间聊了1个多小时，尤其例举孔子由从政到兴办教育的转变过程，很受启发，化解了一些困惑，他的许多观点我得回去慢慢消化。本想付些报酬，结果被婉拒；希望留下联系方式，答曰：一切随缘吧，我就住在寺庙里的山上。然后，洒脱地一转身走进普化禅寺。

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    告别青衣僧人，来到汽车站购票，告知回北京的票只有下午3点半的了，上午8点半及11点半的均售罄。一想，今天是周日，回京比较集中，故车票紧张，下午乘车时才知道又加了一趟3点40分发北京的车。

    一看时间富裕，打算去爬“黛螺顶”，完成“小朝台”。所谓“小朝台”，是针对年老体弱者无法承受顶风冒雨走遍5个台的艰辛，代之以登上黛螺顶的1080级台阶，了却朝拜五顶文殊的心愿。这样一来，此行一气完成大小朝台，功德圆满，岂不更好！这时，“揽月”收到语音微信，是我们中台遇到的僧人“若巴江措”发来的，问我们到哪里了？他在南山寺附近的“福禄旅馆”住宿，正好在我们住宿的旅馆旁边，真是巧了，有缘。于是微信回复，我们刚买好下午的车票，现在回旅馆退房，顺便见面。

    9点半退房后，来到“福禄旅馆”见到了“若巴江措”。他正准备吃早餐，典型的藏式简便早餐——将炒制过的青稞面拌上牦牛奶渣，洒些盐，用开水一沏，搅拌均匀即可，看着很新奇。我们彼此简单地交流了一下这次朝台的感受，他谈了他的出家经历及家庭情况，给我们看了他手机中留存的他出家之地—哲蚌寺的照片。他说，一般根据自己的经济情况自行决定是否出游和出行的远近、频率，事先向寺庙里的方丈请假即可。他这次请了20多天假，这也是他第二次出游，第一次是去拉萨的布达拉宫。从年龄上，他应该叫我姐，热情的江措还送我一把正宗的藏香。

     他随即点燃一根，边在我俩身前摇动藏香（似乐队指挥般的动作），边低声念几句经文，虽然听不懂，但我感觉大概是祝福的意思吧。燃香的缕缕青烟环绕、升腾，有种神秘感。简单的仪式完毕，将未燃尽的香烛插进床头柜上的小香炉中。他的普通话说得还可以，基本能听懂，只是写起来不太得心应手。因此，其发的微信基本是语音的，可以理解。

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    这期间又与“伍杰”联系上了，他住在黛螺顶附近的旅馆里，约他过来见一面，当然，他们之间交流自然用藏语。我们一直以为他俩是师徒俩，其实他们也只是朝台路上遇见而结伴的，因此，并不住在一起。

    大约1小时以后，伍杰赶来了。他今天穿的夏装，与山上遇见时的装束不同，上身是黄色无袖小褂儿，下身是红色蔵裙，头戴与蔵裙同色的小屋型帽，可折叠，看上去很帅。他的普通话稍逊于“江措”，可能是因为年轻，且是第一次出游吧，但手机玩得比较溜，现在年轻人的特点。

    聊了几句后，“江措”知道我们的安排，怕耽误我们“小朝台”的计划，下午还要乘车返京。不过，“伍杰”提出想陪我们去爬黛螺顶，我们欣然接受。“江措”说，那就让他陪着吧，强调自己大朝台后，感觉有些累了，腿脚不行。我们说，没关系，相逢是缘，再次见面是佛缘，可以微信常联系。

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    告别“江措”后，我们三人乘景区班车去黛螺顶。“黛螺顶”在台怀镇中心寺庙聚集区东部，位于陡峭的半山脊上，小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山顶寺宇名为“大螺顶”，又称“黛螺顶”。其山路有两条，一条沿北端的山脊而上，一条沿南端的山脊而上，两条路从山脚下分开，到山顶寺前交汇，如括弧。北端的山路略缓而斜，南段的山路基本是直上直下，走南端的山路，经过“善财洞”，应该就是走1080级台阶的路。为了轻装方便，我们与靠近“黛螺顶”上山口的一位商贩大姐商量，可否将背包暂存在她那里，大姐很痛快地答应了，我们谢过她，放好背包，将近12点开爬。

    我们常玩儿户外的，爬起来比较轻松，但“伍杰”就显得有些吃力，没爬多少就得歇会儿，头上冒着汗珠，而且有些流清鼻涕，看样子像是感冒了。我递给他纸巾，给他水他不喝，只好安慰他别着急，慢慢爬。

俯瞰黛螺顶下的寺庙群

登顶前的最后一组台阶

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    将近12点半登顶，上面僧人、香客及游人很多。匆匆参观了各殿，并在“五方文殊殿”前双手合十，算是拜过了（我并不信佛，也不烧香）。

   

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   下山时，没走台阶，玩儿户外的都不太愿意长时间走台阶，费膝盖。选择走北端的缓路下的黛螺顶，一些小商贩上货也走这条道。13点20分到了山脚下，完成了此次“小朝台”。取了暂存的背包，大姐没收费，再次谢过。

    与“伍杰”我们三人在街边的一家餐馆吃了点便饭，素的。“伍杰”饭前还默念了一会儿经，才开始进餐，应该是藏传佛教必要的仪式吧。进餐时又聊了聊家常，由于我们要赶时间，加上伍杰也感觉不适（大概是昨天朝台，被山上的寒风吹着了），没多耽搁，便匆匆告别。

    15点半，乘上返京的大巴，圆满地结束了此行山西大五的大小朝台。坐在车上静静地回想，两天来似乎经历了许多许多，从身体上到思想上、从视野中到内心里，遇见的那些同路人、有缘人，时时在脑海中回闪、涌现。

尾  声

    每个人都是自己人生剧目中不二的主角，绝大多数人从呱呱坠地到溘然长逝，在短短的几十年间演绎着或起伏跌宕-执着追求-光彩落幕；或平淡无奇-随遇而安-悄然曲终的不同人生。虽剧情各异，长短不一，但最终走向同一个终点。

    我感觉朝台的过程，似乎就是人生的一个缩影——

    当我们满怀期待地降临人世，睁大好奇的眼睛观察着世间万物，如同满怀豪情地踏上朝台之旅，心中充满了对未知旅程的种种憧憬与期待；

    随着年龄的增长，尝遍人生的酸甜苦辣，也丰富着人生阅历，恰似朝台过程中经受风霜雨雪的考验，欣赏日出日落的绝美，燃香拜佛，净化内心，寻找本真；

    告别人世后，一切已成过往，若有来世，是否期待换个活法？好比朝台行至终点时，回首来时的路，有收获、有遗憾，每人感受不同。

    但我来过、我走过，不管路途遥远，坚守信念，以求功德圆满！

    后记：回来的当天晚上，“若巴江措”、“伍杰”均发来语音微信，问候我们是否安全到家？第二天，“若巴江措”告知他去了佛母洞，第三天他又爬了“黛螺顶”，还有照片，并说我们之间是有真正的佛缘！  

    真的吗？也许未来的某一天，会在朝台路上见到身着青衣的我，手捻佛珠，口中念道：阿弥陀佛，善哉、善哉！

剧终