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放生 佛教认为：一切众生都具有生命，都有苦乐感受，在佛陀的大悲心中，对于有情没有亲疏之分，一切都是平等的，既不会偏袒人，也不会偏袒动物。凡是具有生命的，是不可以伤害的。杀生的罪过很大，因为任何众生，对于自己的生命是十分爱惜的，不怕死的众生是很稀少的，谁也不愿意别人杀害自己，也不愿意指使他人杀害自己，自己也不杀害谁，也不指使别人去杀谁。
不做恶事，多做善事，普渡众生，积功积德是佛陀的教诲，是佛教放生功德之所在，藏族于公元七世纪制定的《十善法》中有一条是 “不杀生”，要求僧人做到舍弃杀生，保护所以生命的善业。放生一般有三种形式，一是将自己饲养拥有的家畜家禽，解除他们对死亡的恐惧；二是不属于自己拥有的生命，在即将被人或被动物杀害时，给予妥当放生，解除死亡恐惧；三是以清净意乐地劝阻他人舍弃杀生，并行放生。
放生一般选择在善行增上的节日，藏历藏月初一至十五之间是佛陀亲现神变的节目，四月初七是佛陀将生日，四月十五日是佛陀成就日，六月初四是佛陀转法轮日，六月十五是佛陀入胎日，九月二十二是佛陀天降日，每月十五日、三十日和初八日，分别是阿弥陀佛，释迦牟尼佛、药师佛的节日，六月初六是莲花生大师在“达那郭夏”海中诞生日。这些都是放生日。另外，凡是自己居住地区所流行的佛菩萨节日，也可以放生。也可以随各自的方便随时放生。放生时，如有僧人迎请念颂放生经。如果自己会念更好。
经幡 在西藏，随处可见挂在山顶山口、江畔河边、道旁以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。
经幡有长有短，图案也各不相同。最长的经幡有3—5米长，60厘米宽，上面印有佛经和鸟兽图案，颜色或红或白，一般侧挂在广场、寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡，上面印有佛经和鸟兽图案，往往被穿在一根长绳子上，横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡，由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。这些五彩缤纷的经幡，其颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征，白幡是白云的象征，红幡是火焰的象征，绿幡是绿水的象征，黄幡是土地的象征。这样一来，也固定了经幡从上到下的排列顺序，如同蓝天在上、黄土在下的大自然千古不变一样，各色经幡的排列顺序也不能改变。挂经幡是祈求福运隆昌，消灾灭殃。
隆达（藏语译音） 隆达也称“风马旗”，“隆”在藏语中是风的意思，“达”是马的意思。是将佛经和骏马等“五雄”图案印制在五色方形纸块之上，在垭口与山顶乘风放飞隆达，纷纷扬扬的隆达雪片般飘入云端，表达着对山神、上天的敬意，也是向诸神祈求福运。想进一步理解藏传佛教礼仪，请看下篇；藏传佛教习俗藏语词译（四）------藏区朝拜须知
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狗仔卡
发表于 2014-7-21 21:53:00
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