【十一归来】攀三乡界山邓登峰，访千年道址紫云观。

风雨港湾

　　在宜春城南约15公里的地方，有一座高耸入云的山峰，终日云遮雾绕，若隐若现，显得神秘莫测。这，就是附近乡民常说的紫云观了。其实，这山峰真正的名字应该叫邓登峰，因为山上曾建有道观名叫紫云观，所以附近乡民就约定俗成地叫它紫云观了。它是洪江、南庙、温汤三个乡镇的界山，涵盖的范围很广，从洪江的丹溪、南庙的袁枚、温汤的仙巩都有路可以上去。
    古人云：山不在高，有仙则灵。其：紫云观东南有集云峰，而紫云观西南则有神山。从这些山峰的名称不难看出，历朝历代，人们都把这里看成神仙居住的地方，每每谈论起来都不免带着敬畏和向往的神情。那些历代的隐居者都来此修道，他们希望在道的世界中获得一种平和的心境和看待世界的智慧。
    每当在晴好的日子，在夕阳西下之时，于落日的余晖中，紫云观诸峰犹如道教诸神倾听着众生的祈祷,他们微笑着俯瞰苍茫群山。
    此次特定于国庆长假第二天组织登紫云观主峰，寻访道家福地的登山活动。是我们领队如果早以做好的计划之一。十月二日早晨8点大家按照规定时间来到集聚地搭乘116路公交。由于是国庆长假搭乘出游的人比较多，我们是一路站着约40分钟左右来到温汤镇的仙巩村，大家在领队如果简单交流出行相关事项后，我们开始踏上徒步的行程。一开始我们走过一段长约五华里的水泥马路，接踵而至的便是由山石铺就的上山小道了。我们沿着小道徜徉行进，一路上溪水潺潺，不时窜出几只鸭子在水中嬉戏。看不尽的茂林修竹，奇花异草让我们满是新鲜与惊奇。途中我们在路旁还摘了三个成熟的八月丫（八月炸），这也是我第一次品赏到这种野果味道棒极了。约莫走了一个小时的样子，山路却逐渐消失了。我们开始了在草丛深处按路线图径自朝主峰爬去。孰料越往上走，山路越窄，而且山蚊成灾，呈集团冲锋式地飞过来袭击大家。我们每人都被叮了好几十个包。由于山上长着密密麻麻灌木之间还有藤萝密布，荆棘丛生，几乎无路可通，但我们还是坚持在这灌木、藤萝密布，荆棘丛生之间围着邓登峰的半山腰向左上穿行。
    大概在中午二点左右我们经过艰难险阻来到了紫云观。我们所说的紫云观目前只剩两间土屋的小道观,今天是农历九月初九“重阳节”道观中的道者告诉我们这儿是后来迁址重修的紫云观。道观大门两侧摆放着享受多香烛，正对门约十米开外的香炉正燃烧着香纸，旁边还不停的有燃放炮竹声响，四周也早已遍地红纸屑。道观内看到供奉的是一位我们不是很熟悉哪路神仙，只传说治病很灵验，还看到很多香客送的锦旗，内容各有其说。我想这位神仙应该就是我们要探索的另外一个紫云观地区的历史名人蔺道人吧。
    至于紫云观具体建于何年，又毁于何时，已经无从查考。但据附近村民讲，现在峰顶仍有一块很大的平地，还可见些残垣断壁。山民口口相传，古时候山上有紫云观，建在南庙方向，原来规模宏大，后被老表烧田坎引发山火焚毁。但当地村民流传的故事是在公元840年，唐室日趋衰微，唐武宗试图解决经济上的严重困难，于845年下令佛道僧尼26万多人还俗从事农桑生产。这就是历史上著名的会昌法难。蔺道人正是在这种背景下，来到江西袁州府钟村，就在这山峰上，他隐姓埋名，开始过着隐居寂寞修行的生活。从此天为被，地做床，青山为友，流水知音。后世的人们向往这神仙般逍遥自在的生活，因蔺道人真名姓邓便将这儿称做邓登峰，并在峰顶建观修行，取名为紫云观。
    如今邓登峰上的紫云观旁至今还留下蔺道人炼丹用的石臼，一条溪流由此丹炉旁流向东南，流到山脚下的村庄，村民饮用后延年益寿，从此，小村就叫丹溪村。
    在紫云观我们休整和吃完自带的餐后，于下午三点半左右我们一行20人在领队如果的带领下离开了紫云观下山来到袁梅站结束了此次行程。
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基建办

风雨港湾

基建办 发表于 2014-10-9 23:02

谢谢你的光临。

赋格的艺术

八月瓜不错

风雨港湾

赋格的艺术 发表于 2014-10-10 13:09
八月瓜不错

哈哈，看来领导也吃过，真的味道很美。谢谢你的光临