太行听琴

我们在太行山上

作者石岳

耸峙于京、冀、晋、豫之间的巍峨太行，绵延七百余公里。除却正名外，尚有五行、王母、女娲之别称。

深藏于大山腹部的悠长峡谷，营造出千姿百态的奇绝胜景，形成了“峰的海洋、石的国度、洞的世界、水的宝庒”。因之，酝酿出一山的奥妙，一山的壮丽，一山的神话，一山的传奇。

有人说，它是一幅绚丽多姿的中国画。既有酣畅淋漓的泼墨笔调，又有半工半写的山峦林木之小写意，还有细腻入微清晰逼真的工笔画。气势磅礴、雄浑挺拔的王莽峡，莫不是雷公泼墨的典型代表？松涛涌动、潭水荡漾的紫团山，诚然是天宫雨神的性情所致。惟妙惟肖、情趣盎然的红豆峡，的确若仙女玉笋所绘的淡雅工笔。

有人说，它是一阕阕恣肆严谨的诗词，不仅仅有舒缓铿锵的唐韵排律，也有抑扬顿挫的宋人词牌，尚有隽永别致的元人小令。蜿蜒悠长的龙泉峡，无需对号入座，他就是七度非凡的“李杜”气度。峰回路转的羊肠坂，清澈如鉴的黑龙潭，分明是稼轩风骨，易安情怀。那林林总总的山溪、流瀑、洞穴、象形景观，完全是元人笔下“小桥、流水、人家”的叙笔。

有人说，它是一首首蕴藉情感的歌曲，在太行峡谷中，铿锵有力的《好汉歌》，委婉缠绵的《江南丝竹》，低廻徘徊的《摇篮曲》，都会各有归宿。“超然云雾中，不与群山伍”的照壁峰，俨然那船工的号子、打夯的歌调；千姿百态的女妖洞、异彩纷呈的紫团洞，绚烂出新疆的舒袖、滇南的乐舞；涓涓细流如银似练，的确是一曲轻音乐在婴儿枕边，发自母亲的心声。

我说，它是一架琴，是天公安设在太行山腹部的一架五弦琴。琴弦安设在河北的邢台、河南的林州，还有个叫做武安的地处，然而他最钟情的还是眼前的山西壶关。在他处，神仙们只是调整上几个音符，而在壶关大峡谷，却扯出了五指峡、龙泉峡、王莽峡。看来，他对这块风水宝的是情有独钟的。今天：我来了，专程为倾听天公的弹奏而来。过客般的我，没有足够的时间静下心来，耐着性子欣赏太行山神的天籁之歌，只能步履匆匆的一听绝唱。

我没法一一聆听八泉峡的水韵、领略王莽峡的松涛、感怀红豆峡的情致，独独选择了倾心龙泉峡的稀声。惊叹险峻的一线天、层层垒叠的丹壁园、形态各异的顽石苑、变幻莫测的女娲洞，对我并没有多大的诱惑力，遇石而转的清澈水溪成为了我的最爱。伴随他弹唱乐曲的还有那龙洞流淌的瀑布、绝壁四挂的流泉、跳跃枝头的鸟啼、悠扬清脆的蝉嘶，还有那走过山林的阵阵惊风。他们将宁静的山谷，融汇成一曲来自天外的交响乐曲，漫妙而玄奇。真真切切的感觉此曲独应天上有，人间哪能有此音？当一个个清潭向我走来，分明让我听到了这首乐曲中的美妙旋律，高亢音节。尤其是当我亲临青龙潭的时候，飞流直下的数十丈瀑布，将音乐的拍节推向了极致，达到了高潮。让我在灵泉飞玉、百鸟争歌的境地，享受着夏日的清凉，长眠不起。听着山泉的音乐，和着划水的桨声，怎一个“醉”字了得。

其实，太行山大峡谷什么都不是，它就是它，有着自己的身世，有着自己的性格，有着自己的脾气，有着自己的相貌。当人们寻找“齐伐晋，入孟门，登太行，齐桓公悬车束马窬太行”的踪迹时，当人们感知秦伐韩，在太行山“决羊肠之险”的时候，当回眸曹操追杀高干破关进入太行山的身影时，孔子回车、宋太祖千里送京娘等历史片段回放时，让我体味到了它的厚重。当人们投身于太行山大峡谷的怀抱，领略男人的伟岸和一腔的雄浑时，谁又会将太行山的阳刚气度与柔情似水的母爱相连缀呢？纵观九百六十万平方公里的华夏大地，有哪座大山既有宽宏大量的父爱，又有含情默默的温柔母爱呢？唯有巍巍太行山脉，唯有纵横千里的太行峡谷。

乏了，累了，跌倒在桥上乡美乳峰的脚下。恰似睡眠在娘亲温柔的怀抱里，吸允着甘美的乳汁，惬意的睡去。梦境里，有春日的山花、秋天的红叶、冬季的玉砌，挥之不去的美好，萌生出内心的冲动。看来，我与太行山大峡谷的死结，今生今世是解不开了。下一个再见的日子已经在心头孕育成形，或灿烂的山桃花、或燃烧的红叶，抑或是冰雕龙宫的相约，总之，为期不远了。

听：山在欢呼，水在歌唱，绝伦的太行山大峡谷琴音又在耳畔响起。她一腔的热情，能不让我眷恋吗？

我们在太行山上