穿越鲁班豁，领略太行雄

溪石渐幽

２０１２年２月２５日，登山部落要去登嵩山，因夜里１２点就要出发，我嫌太受罪，就放弃了。转而找到军衣户外群，此群行程为河南林州“石楼村－鲁班豁－老祖庙－黄华村”穿越，路线全长２０公里，强度中，Ａ费５０元，甚是合意，遂第一次跟军衣户外群活动。
　　军衣群早晨５点半从体育场北门发车，我在罗二中途上车。在车上一觉醒来到林州吃早饭，与安阳的“太行是我家”户外群汇合，由该群群主“太行”带队活动。两辆车向西开往城郊乡的石楼村，远远地就看到了山巅的豁口——鲁班豁。
　　石楼村有很多农家乐等旅游服务，老百姓似乎对我们这些不怎么花费的驴友不太欢迎，用一下厕所还要收１元钱，看门人说“不给钱你就憋着或者去山里解决”。来这里登山的各路驴友和普通游客很多，我们是８点４０分动身，大家浩浩荡荡向山上进发。上山是很好走的石头路，方向是一直向西冲着大豁口。据说此行最高海拔高度为９５９米，拔高约６００米。很多驴友都说这是一条ＦＢ线路，但因一下车就开始拔高，头一段路还是比较辛苦的。因为人太多，又间杂着很多普通游客，速度不是很快，倒不累人。
　　半个小时后，在路边见到一个小小的土地庙，门锁着，庙门上贴着大红的对联，看来是过年贴上去的。再走半个小时，到了另一个小庙关帝庙，门开着，里面供奉关公塑像。快到顶时，见侧面的山崖下又有一个闭着门的小庙，就没过去看。
　　１０点整，终于登上了鲁班豁。传说当年鲁班至此，见大山阻隔不便通行，便挥斧劈山，使一列大山上出现了这么一个豁口，故称鲁班豁。这个豁口距山顶有２００米高差，通过此豁可大大减轻行旅负担，鲁班豁也成了晋豫交通要道。其实这个豁口宽有百米，站在豁内根本感觉不到是在一个豁口里，不知道当年鲁班劈出此豁用的是多大的板斧。豁口北侧建有鲁班庙，还是两进小院，对联挺有意思，外门联很有诗意：庙内无人风扫地，山门不锁侍云封，横批：云锁高峰。内门紧锁，隔窗能看见鲁班爷的塑像，门联书：走乡串户想赚钱，出门拜师敬鲁班，横批：技艺千古，表达出古时工匠对祖师爷的崇敬之情。门心联书写：山水含芳意，风云入壮图，描述的是太行风光。
　　鲁班豁东西通透，所以豁内山风很大，但并不感觉很冷。从豁口回望来时路，就跟在飞机上向下看一样，一片片村庄排列在大地上，由于这天天气不太好，一切都像笼罩着一层薄暮。从豁口向西看，一堵雄奇的大山横亘面前，眼望大山，我对“太行之雄”有了更深的理解。大山底下是林州大峡谷，谷底有一条白色的油路蜿蜒伸向远方。
　　从豁口向西有两条小路，向下的一条到林州的石板岩乡，向南紧贴峭壁的一条是到老祖庙、黄华寺的。我们奔赴老祖庙，是在林滤山的西侧行走，半个小时的缓慢爬升后，又开始沿着之字形台阶路拔高。台阶路边有一个不到一人高的小庙，估计是土地庙，里面有石雕的小小的神龛神像，修在这里想是要保佑路人平安，看样子有个年头了。
　　翻过此山后，我们于１０点４５分到达一个生态园饭店，其实就是一户农家，向过往行人提供一些农家饭食，今天却是闭门谢客。过饭店后，向东南翻越山脊，就到了林虑山东侧，前面出现了能走车的土路，当地百姓称之“汽路”。
　　“汽路”就修在悬崖边上，顺着山势曲曲折折，好在路边有树丛挡着，让人并不感到惊险。突兀的大山就在我们面前，一列列山岭就像一条条游走在山巅的巨龙，让我感到太行既雄且秀。有一座山峰犹如一把折扇插在山头，山体上隐约形成各种图案，就像一卷水墨画。而另一座山峰又像一列屏风，一条条并列着摆放在山头。据说古时有一位画师，在太行山游历时，被这里的美景所吸引，流连忘返，隐居研修苦心作画，独创绘画风格，奠定了我国水墨山水画派。
　　在悬崖上的“汽路”上绕过几个山头，青石黄瓦的西顶泰山老祖庙出现在面前，我走进庙门时正好是１２点整。老祖庙建在悬崖顶上，背依黄华山，俯瞰黄华神苑，山下的黄华水库就像一面玉镜，熠熠闪光。主庙为两进院落，前殿是王母殿，后殿供奉鸿钧老祖。传说鸿钧老祖为众仙之祖，也称“鸿元老祖”，鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态，有“先有鸿钧后有天”之说。鸿钧老祖在《封神演义》中称鸿钧道人，是太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。
　　按照计划，全体人员在庙内午餐。驴友们铺上地垫，支锅煮饭，忙得不亦乐乎。庙内的配房内有伙食，有当地百姓在操持，也有驴友从那里买面汤吃，说不太好吃。１点，全体驴友集合，群主军衣用手台点名清点人数，没有掉队的。
　　老君庙往前走是千佛洞，其实就是一个小山坳，里面塑了十八罗汉塑像，外面垒了一堵墙安上一套门，旁边立了一块重修西顶泰山千佛洞碑。洞前的崖边有几处冰挂，大家纷纷在这里留影。

　　半个小时后，走到小村核桃洼，村子的墙壁上写满了游人不要偷摘瓜果梨枣的警示，罚款条目还相当细致，偷摘任何一种农产品都有相应的罚款数目。村中看不见居民，据说目前只住着一户人家。走出村，见村口有一块斑驳的石头，恍若几人拥在一起，名叫八仙石。从这里回望核桃洼，发现这是个很美的山村，村前有梯田，村周有树木，石砌房屋错落有致，若等春暖花开，绿树掩映，要堪称世外桃源了。过了核桃洼就开始下山，是陡峭的之字形台阶，路边有刻石记录了山路修建经过。
　　下到一平缓处，见对面山上又有一处大冰瀑，不少驴友都跑过去照相，我为了节省体力，没有近前。继续沿着石阶路下行，２点整走到中天门，门口有一组院落叫中天山庄。走下山门回头看，见门口的石壁上写着“林虑黄华山逬珠帘风景区”，才知道刚才是在迸珠帘景区，山上的那个大冰瀑叫逬珠帘瀑布。因冬天水少，又结了冰，形成冰瀑。如果在夏季，水流从山顶嘀嗒逬落，形成大小瀑布，景区叫逬珠帘也算名如其形。山道边竖立着两块石板，上书两句打油联“水帘陶得游人醉，只记来时不记归”，落款是王现昌，不知是哪里的书家。下山不要门票，如果从这里上山还须买１５元门票，这里是个人承包，不认一切证件。
　　离开逬珠帘景区，就进入黄华神苑景区。一路走，山谷里还有淙淙的流水声，但是只闻其声不见其形，水是在石头底下的缝隙里流的。山下有一座依山而建的小水库黄华水库，水面结着厚厚一层冰，水库旁边是王母祠。黄华神苑由上寺王母祠、中寺、下寺觉仁寺等庙宇组成，历史悠久，香火旺盛。
　　王母祠是一个四合院落，中间有享殿。这里供奉的王母并非人们常说的王母娘娘，而是隋代道士王津之母，因其得道成仙后不忘扶贫济生，后人尊其为“黄华老奶奶”。庙里还供奉着孔子、关公、包公、财神、观音等神灵，各占一间房屋。庙不算大，却诸神俱全，且中西合璧。正殿左侧有一小门，有台阶通向山上，上面有玉皇大帝庙和女娲洞。王母祠旁有一水泥的纪念塔，修成了八级，虽然有些简陋，却也有些特色。
　　向下走为黄华神苑中寺，中寺规模稍小，正殿供奉多臂佛与乘象普贤菩萨和骑狮文殊菩萨。看庙墙上的文字，得知在１９９９年，千手千眼观音曾在此显过灵。
　　再向下走是下寺觉仁寺，寺院规模最大。先看到一段游廊，之后是塔林。寺后有一枯树只剩半边树干，然两棵新树从枯干上长出，使枯木逢春显现生机，堪称一奇。从后门进入寺内，有大雄宝殿及西方三圣殿等主要建筑。觉仁寺始建于南北朝，兴盛于宋元，明清多次修缮，毁于民国。１９９０年后重修扩建成今天规模，寺内存有金代古碑，还有黄华山历代诗赋书法展览。
　　觉仁寺门外有一棵大银杏树，已有近千年树龄，然时逢冬季片叶不存。粗大的树干被一圈祈福的红布条围裹。旁边的介绍说，此树叫五福树，是一位仙女的化身，元代菊庵禅师云游至此，在树下休息，见祥云瑞鹤聚于树端经久不散，便认定此处为风水宝地，在觉仁寺做了住持，使这里香火旺盛，朝者不绝。据说凡夫俗子绕树三周，默默祈祷并系以红布，就能福至心灵，心想事成。
　　３时整走出神苑，才看到神苑那庄严的具有现代气息的大门，知道这里还是３Ａ景区，进入景区还要１６元门票。大门南侧有乡里香村旅游服务区，供应山野风味农家小菜，还可住宿，老板李永兴，电话13663076652。景区门口有黄华山的介绍和景区线路，我拍下照片，再将介绍记录在此。
　　黄华山是林虑山国家重点风景名胜区的主要景区之一，面积约１３平方公里，是一处具有多种旅游功能的山岳型风景名胜区，以“幽谷、密林、飞瀑、古寺、黄花”五大特色著称。据历代《林县志》记载，“每岁晚秋，黄花满谷，故名”。景区内共有怪石十一、奇峰十二、溪泉十三、崖洞十四，名称由来，有的取其形，有的取其色，有的与历史典故有关，这些大自然神奇造化令人赞叹。
　　黄华山是最早见于史书记载的名山之一，历史悠久，文化积淀丰厚。自春秋战国时，就成为帝王将相、文人骚客游览避暑之胜地。西汉司马迁著《史记·赵世家》中关于“赵武灵王登黄华之上，谋胡服，习骑射”的记载和三国时期魏大臣刘昭作《赵都赋》中“置酒黄华会馆”等，可能就指此处。北魏地理学家郦道元在《水经注·洹水·浊漳水》中，对景区内的黄华谷、木门带、鸡翅洪等，都作了精辟的叙述。东魏北齐神武帝高欢建的避暑宫、御花园、乐平仓基，虽历经沧桑，遗址尚存。始建于隋朝的觉仁寺，历史上与少林寺同宗齐名，该寺住持菊庵禅师被少林寺请作方丈，对中日文化交流作出了杰出贡献。金代大书画家王庭筠曾隐居于慈明院，创办了黄华书院，为当时中州最有名望的书院。现存历代碑碣及摩崖石刻，乃金石书法珍品。由千年道观王母祠而兴起的每年农历三月三、七月十八大型庙会，声势浩大，人流如潮，是豫北一带传统文化、民俗民风的集中展示。景区内众多的佛寺道观与“黄华流水颠倒颠”、“悬流千尺逬珠帘”、“酷暑藏冰冰冰洞”等大自然奇景相映成趣，更增添了几多古老神秘的色彩，构成了黄华七十二胜景，享有“太行最秀林虑峰，林虑黄华更胜名”的赞誉。

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作者:邯郸行者。原文地址；http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d07c6130100xbcv.html

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