新乡张队手绘太行山十字岭-王莽岭十三道天梯路线图

当仁不让 · 发表于 2014-12-27 16:09:04

　　.本真即佛，何待观心

当仁不让 · 发表于 2014-12-27 16:09:27

　　心无其心，何有于观，释氏曰“观心”者，重增其障；物本一物，何待于齐，庄生曰“齐物”者，自剖其同。

当仁不让 · 发表于 2014-12-27 16:09:49

　　心中假如没有忧虑和杂念，又何必要下内省观察工夫呢？佛教所说的“反观内省”，实际上却增加了修行的障碍；天地间万物本来都是一体的，又何必等待人来划一平等呢？庄子所说的“消除物我界限”，就等于是分割了本来属于一体的物性。

当仁不让 · 发表于 2014-12-27 16:10:12

　　.勿待兴尽，适可而止

当仁不让 · 发表于 2014-12-27 16:10:34

　　笙歌正浓处，便自拂衣长往，羡达人撒手悬崖；更漏已残时，犹然夜行不休，笑俗士沉身苦海。

当仁不让 · 发表于 2014-12-27 16:10:57

　　当歌舞盛宴达到最高潮时，就自行整理衣衫毫不留恋地离开，那些胸怀旷达的人就能在这种紧要处猛回头，真是令人羡慕；夜阑人静仍然忙着应酬的人，那些目光无豆者已经坠入无边痛苦中而不自觉，说来真是可笑。

当仁不让 · 发表于 2014-12-27 16:11:20

　　.修行宜绝迹于尘寰，悟道当涉足于世俗

当仁不让 · 发表于 2014-12-27 16:11:42

　　把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体；操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

当仁不让 · 发表于 2014-12-27 16:12:04

　　当意志还没坚定没有把握控制时，就应远离物欲环境的诱惑，以便让自己看不见物欲而不会使心迷乱，只有这样才能领悟到清明纯静的本性；等到意志坚定可以进行自我控制时，就要让自己多跟各种环境接触，使自己看到物质的诱惑也不会使心迷乱，借以培养自己圆熟质朴的灵性。

当仁不让 · 发表于 2014-12-27 16:12:27

　　.人我一视，动静两忘

[杂谈八卦] 新乡张队手绘太行山十字岭-王莽岭十三道天梯路线图